أما دم الحمل يكون خفيفا وليس بكميات كبيرة، كما أن نزول يكون غير متواصل الفرق بين دم الدورة ودم الحمل من حيث شكل الانقباضات يصاحب انقباضات الدورة الشهرية الشعور بالألم الشديد الغير محتمل بسبب زيادة كمية الدم واستمرار نزولها طوال مدة الدورة. أما انقباضات الحمل فتكون خفيفة ولا تسبب الشعور بنفس درجة الألم التي تسببها انقباضات الدورة، فالدم يكون خفيفا وغير متواصلا. وهناك عدد كبير من الفرق بين رائحة دم الدورة ودم الحمل، وهذه الاختلافات تتمثل في: دم الدورة الشهرية: يكون له رائحة نفاذة وقوية وكريهة. لون دم الدورة الشهرية يكون أحمر غامقا أو بني اللون. تتراوح فترة نزول الدم ما بين ثلاثة أيام إلى سبعة أيام، وتكون متواصلة ومنتظمة، وتبدأ كميات الدم تقل بداية من اليوم الرابع للدورة. كما أن كمية الدم تختلف باختلاف حالة المرأة. فتكون كمية الدم كبيرة في المتزوجات عن الفتيات. دم الحمل: أما دم الحمل فليس له رائحة على الإطلاق. لون دم الحمل يكون ورديا أو أحمر خفيفا. ينزل الدم على شكل نقط متقطعة غير متواصلة أو منتظمة. ولكن في حالة حدوث الإجهاض فتكون كمية الدم كبيرة جدا. الفرق بين دم الدورة ودم الحمل من حيث الشعور بالإرهاق والتعب يسبب نزول دم الحمل الشعور ببعض الآلام البسيطة نوعا ما في الظهر والساقين والعظام بالاضافة إلى الشهور بألم في البطن.
الرائحة الطبيعية وغير الطبيعية لدم الدورة الشهرية. استعدادًا لاحتمال الحمل. تبدأ الدورة الشهرية للمرأة التي تتعلق بعدة تغييرات في جسدها. ينتج المبيض كل شهر بويضة يتم تبادلها مع المبيض الآخر في الشهر التالي. وهي عملية تُعرف باسم الإباضة. والتي تتضمن تغييرات هرمونية تهيئ الرحم للحمل. إذا لم يحدث الحمل. يتم إخراج بطانة الرحم من خلال القناة المهبلية. مما يؤدي إلى الدورة الشهرية التي تستمر من 3 إلى 7 أيام في الشهر. مع وجود دم متنوع في اللون والرائحة. الرائحة الطبيعية لدم الدورة الشهرية تشكل أنسجة بطانة الرحم والدم والبويضة غير المخصبة دم الدورة الشهرية. من المعتاد أن يكون لهذا الخليط رائحة خفيفة بعد خروجها عبر قناة المهبل. حيث يختلط الخليط مع المادة المهبلية مسبباً البكتيريا والحموضة لتلعب دوراً في الرائحة الكريهة. من المحتمل أن لرائحة دم الحيض رائحة صحية وهي رائحة الدم. وهي رائحة معدنية من الحديد والجراثيم. لكنك لا تلاحظين هذا العطر من بين أشياء أخرى. ومن المحتمل أن النظافة اليومية تكافح ذلك. تخشى بعض النساء من رائحة الدم لاعتقادهن أنها تدل على وجود عدوى. خاصة إذا كانت مصحوبة بإفرازات مهبلية وألم شديد في الحوض.
ويختلف دم الغرس عن دم الحيض في أن دم الغرس قليل ولونه وردي وفاتح ولا رائحة له. أما دم الحيض أو دم الدورة الشهرية يكون غزير ولونه غامق وله رائحة كريهة. كما يختلف الفرق بين دم الغرس ودم الحيض في الشعور بآلام شديدة بالبطن والظهر والساقين عند نزول دم الدورة الشهرية. والشعور بمغص وتقلصات وانقباضات حادة بالبطن، بالإضافة إلى الشعور بالدوخة والغثيان والميل إلى التقيؤ وثقل في الثدي وتغير في الحالة النفسية والمزاجية. وهذا عكس دم الغرس، الذي لا يصاحبه أي أعراض سوى القليل من المغص وبعض التقلصات البسيطة في الرحم. كما أن الحامل قد تصاب بالإمساك وتعاني من صعوبة في عملية الإخراج، وتشعر بالغثيان وتُصاب بالتقيؤ، كما تشعر بآلام في الثدي وتزيد العصبية لديها. ولا تستمر أعراض نزول دم الدورة الشهرية كثيراً فغالباً ما تكون أول يومين فقط. أما بالنسبة للحامل تستمر الأعراض لعدة أسابيع. هل يكون دم الحمل لزج لا، فالدم الذي ينزل في بداية الحمل خفيف وينزل على هيئة قطرات، ولا يحتوي على تكتلات دموية مثل التي تنزل في دم الدورة. هل دم الحمل يصاحبه ألم نعم، فقد تشعر المرأة بألم بسيط خلال نزول دم الحمل بسبب انغراس البويضة في جدار الرحم، وهذا الألم يكون أقل حدة من ألم الدورة الشهرية.
تعاني بعض النساء من الرائحة الكريهة أثناء الدورة الشهرية، حتى أن البعض منهن يرفض الخروج من المنزل خلال هذه الفترة، وبالرغم من استعمال العديد من المستحضرات مثل البودرة، والحمامات المهبلية، والسدادات القطنية المعطرة، لا شيء يبدو فعالاً. ولأن هذه الأعراض تحدث فقط خلال الدورة الشهرية فقد يصعب تشخيصها أو حتى الحديث عنها مع الطبيب. فما هي الأسباب الحقيقية لهذه المشكلة المزعجة. تشعر العديد من النساء بالحساسية الشديدة اتجاه الروائح الطبيعية التي تفرزها أجسامهن، ويعتقدن بان الآخرين يمكنهم أن يشمّوا هذه الرائحة، بينما في الواقع، لا يمكن الكشف عن هذه الرائحة. على أية حال، للدمّ رائحة مميزة، ولكن لا يمكن شمها من بعيد. إذا كنت تعتقدين بأن رائحة دم الحيض قوية أو كريهة جدًا، فيجب أن تطلبي من الطبيب فحصك أثناء دورتك الشهرية. إذا قمت بالفحص أثناء دورتك الشهرية، عندما تكون الرائحة قوية جدًا، ولم يكتشف الطبيب أي رائحة قوية أو كريهة جداً، فكوني مطمئنة بأنّ لا أحد غيرك يشم الرائحة. أما إذا كانت الرائحة كريهة وواضحة، فسيقوم الطبيب بعمل الفحوصات اللازمة لاستثناء الالتهابات والعدوى الجرثومية. في هذه الأثناء، تجنبي عمل غسيل المهبل، لأن ذلك يمكن أن يغير البيئة المهبلية الطبيعية، ويزيد من خطر العدوى.
-3-53 – باب: في الحوض. وقول الله تعالى: {إنا أعطيناك الكوثر} /الكوثر: 1/. وقال عبد الله بن زيد: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اصبروا حتى تلقوني على الحوض). [ر:4075] 6205 – حدثني يحيى بن حماد: حدثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن شقيق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنا فرطكم على الحوض). وحدثني عمرو بن علي: حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة، عن المغيرة قال: سمعت أبا وائل، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنا فرطكم على الحوض، وليرفعنَّ رجال منكم ثم ليختلجنَّ دوني، فأقول: يا رب أصحابي؟ فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك). تابعه عاصم، عن أبي وائل. شرح حديث: إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها. وقال حصين، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. 6206 – حدثنا مسدد: حدثنا يحيى، عن عبيد الله: حدثني نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أمامكم حوض كما بين جرباء وأذرح). 6207 – حدثني عمرو بن محمد: حدثنا هشيم: أخبرنا أبو بشر وعطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: الكوثر: الخير الكثير الذي أعطاه الله إياه. قال أبو بشر: قلت لسعيد: إن أناساً يزعمون أنه نهر في الجنة؟ فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه.
-3- 38 – باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار: (اصبروا حتى تلقوني على الحوض). قاله عبد الله بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. 3581 – حدثنا محمد بن بشار: حدثنا غندر: حدثنا شعبة قال: سمعت قتادة، عن أنس بن مالك، عن أسيد بن حضير رضي الله عنهم: أن رجلا من الأنصار قال: يا رسول الله، ألا تستعملني كما استعملت فلانا؟ قال: (ستلقون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض). 3582 – حدثني محمد بن بشار: حدثنا غندر: حدثنا شعبة، عن هشام قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار: (إنكم ستلقون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني، وموعدكم الحوض). 3583 – حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد: سمع أنس بن مالك رضي الله عنه حين خرج معه إلى الوليد، قال: دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار إلى أن يقطع لهم البحرين، فقالوا: لا، إلا أن تقطع لإخواننا من المهاجرين مثلها، قال: (إما لا، فاصبروا حتى تلقوني، فإنه ستصيبكم بعدي أثرة). بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ (ﷺ) لِلْأَنْصَارِ : "اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ" ، قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ (ﷺ) : صحيح البخاري | sounah.com - توضيح ، تفسير و شرح كتب احاديث الرسول محمد صلى الله عليه و سلم. [ش أخرجه مسلم في الإمارة، باب: الأمر بالصبر عند ظلم الولاة واستئثارهم، رقم: 1845. (تستعملني) تجعلني عاملا على الصدقة، أو متوليا على بلد.
والواجب على المؤمن عند اللقاء الصبر وعدم الانهزام واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف يعني أن القتلى في سبيل الله لهم الجنة وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [آل عمران:169]، فلا بدّ من الصبر عند لقاء العدو، ولا بدّ من الصبر في كل الأمور التي أمر الله بها من صلاة وصوم وصدقة وغير ذلك، ولا بدّ من الصبر في الانكفاف والحذر مما حرم الله، يقول عمر : وجدنا خير عيشنا بالصبر، ويروى عن علي أنه قال: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، ثم رفع صوته فقال: ألا لا إيمان لمن لا صبر له! فهذه الدنيا دار الابتلاء فلا بدّ من الصبر كما قال جل وعلا: لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ [آل عمران:186]، ويقول الله جل وعلا: وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا [آل عمران:120]، ويقول لقمان لابنه: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ [لقمان:17].
وهذا الحديث أخرجه المؤلّف أيضًا والترمذي في الفتن ومسلم في المغازي والنسائي في القضاء والمناقب. (بابُُ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِلأَنْصَارِ اصْبُرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي علَى الحَوْضِ قالَهُ عَبْدُ الله بنُ زَيْدٍ عنِ النَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) أَي: هَذَا بابُُ فِي بَيَان قَول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، مُخَاطبا للْأَنْصَار... إِلَى آخِره. قَوْله: (على الْحَوْض) ، أَي: الْكَوْثَر. قَوْله: (قَالَه عبد الله بن زيد) ، أَي: ابْن عَاصِم الْمَازِني، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، وَهَذَا التَّعْلِيق وَصله البُخَارِيّ بأتم من هَذَا فِي غَزْوَة حنين على مَا سَيَجِيءُ إِن شَاءَ الله تَعَالَى. ورقمه عند البغا: 3792] - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ حدَّثنا غُنْدَرٌ حدَّثنا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتادَةَ عنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ عنْ أسَيْدِ بنِ حُضَيْرٍ أنَّ رَجُلاً مِنَ الأنْصَارِ قَالَ يَا رَسُولَ الله ألاَ تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلاَنَاً قَالَ سَتَلْقوْنَ بَعْدِي أثْرَةً فاصْبِرُوا حتَّى تَلْقَوْنِي علَى الحَوْضِ. (الحَدِيث 2973 طرفه فِي: 7507). مطابقته للتَّرْجَمَة ظَاهِرَة، وَهَذَا الْإِسْنَاد بهؤلاء الرِّجَال قد مر عَن قريب فُرَادَى ومجموعاً، والْحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ أَيْضا فِي الْفِتَن عَن مُحَمَّد بن عرْعرة، وَأخرجه مُسلم فِي الْمَغَازِي عَن أبي مُوسَى وَبُنْدَار وَعَن يحيى بن حبيب وَعَن عبيد الله بن معَاذ.