وكما هناك انواع للشوكولاته فهناك ايضا انواع من صناديق الهدايا التي تختارها حسب ذوقك وحسب الكمية التي تريد. من المميزات الرائعه في هذا الموقع هي توفر الشحن الدولي للدول العربية والخليجية والاهم هم ان الشحن يتم في صناديق مبرده خاصه وبهذا فانت تضمن بحول الله عدم تلف هذه الحلويات عند شحنها الي دولتك وحتي وصولها للبيت. هذه الصناديق المبردة يتم تغليفها وتبريدها بمواد تضمن ان تكون درجة حرارتها بين 15-20 درجة مهما كانت درجة الحراره الخارجية ، الرائع في الامر ان هذه الصناديق توضع تلقائيا عند كل طلب دولي للحلويات ودون اي تكلفة اضافية علي سعر الشوكولاتة. متجر حلويات الكتروني. ساقوم معكم الان بشرح طريقة اختيار وطلب احد الانواع المفضلة لدي من الموقع: اولا الدخول للموقع من هنا: ثم ساقوم من القائمة السفليه باختيار النوع الذي اريد من الحلويات: شخصيا انا افضل الكاكاو الابيض الموجود ضمن قائمة our_signature_chocolates وعند الدخول الي النوع الذي تريد ستجد وصف كامل لجميع محتويات هذا النوع لكي تتاكد من ملائمة نوع ومكونات الشوكولاته لك (بعض الناس توجد لديهم حساسية من البندق مثلا).
القائمة التصنيفات بهارات أفانين بهارات وأعشاب جاهزة عطور وبخور لحوم مجففة تمور منتجات عضوية فواكة مجففة ومكسرات قهوة وشاي زينة الكيك والحلويات ادوات المطبخ كريمات وزيوت وصابون عروض افانين دخول/تسجيل
طٌلي بالأبيض طٌلي.. كوكيز على شكل فستان أبيض هش من برا وطري من جوا بالإضافة إلى قطع الشوكولاتة بالحليب. آلية الطلب للطلبات الخاصة: طلب المنتجات الخاصة بمدة لا تقل عن 3 أيام واكثر يرجى كتابة الطلب بشكل واضح في صندوق الملاحظات مثل النكهة والألوان والشكل والحجم وإضافة عبارات، كما يمكننا مساعدتكم عن طريق واتساب المتجر أدناه.
أوائل حروف الكلمات اختيار حروف أوائل مجموعة كلمات مفهومة مثل American On Line ، أو مثل YAHOO والتي هي مختصر لكلمة Yet Another Hierarchical Officious Oracle. تصميم متجر لبيع الحلويات والموالح -شركة سيرف فايف لخدمات الويب. ملاحظات عند اختيار أسماء متاجر إلكترونية 1- عند اختيار الاسم وكتابته بالإنجليزي يجب مراعاة اختيار طريقة كتابة الاسم بشكل يجذب المستهلك ويعمل على لفت انتباهه. 2- حاول أن لا تتعدى حروف الاسم عن عشر حروف. 3- لا يفضل استخدام الأرقام عند كتابة الاسم. 4- لا يفضل اختيار الاسم الذي حروفه متقاربة على الكيبورد.
تاريخ النشر: الأحد 7 محرم 1435 هـ - 10-11-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 226801 116904 0 257 السؤال هل قدم المرأة عورة؟ أنا وزوجتي في حيرة من أمرنا، عباءتها تغطي جميع جسمها وتصل إلى الأرض، وقدمها لا تظهر، لكن عندما تمشي ربما ظهر جزء بسيط من القدم أو الأصابع. هل في ذلك حرج؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالقدمان داخلان في حد العورة بالنسبة للمرأة عند الجمهور، خلافا للحنفية. قال خليل: ومع أجنبي غير الوجه والكفين. وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي في أسني المطالب: وعورة الحرة في الصلاة، وعند الأجنبي ولو خارجها جميع بدنها إلا الوجه والكفين ظهراً وبطناً إلى الكوعين. انتهى. وجاء في كشاف القناع عن متن الإقناع:... نص أحمد: الزينة الظاهرة الثياب, وكل شيء منها عورة حتى الظفر... اهـ. وقال ابن قدامة في المغني:... تغطية المرأة وجهها واجب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال أبو حنيفة: القدمان ليسا من العورة؛ لأنهما يظهران غالباً فهما كالوجه.. انتهى... ولكن لا تلازم عند الحنفية بين القول بأن قدم المرأة ليس بعورة، وبين جواز النظر إليه. قال ابن نجيم: واعلم أنه لا ملازمة بين كونه ليس بعورة، وجواز النظر إليه، فحل النظر منوط بعدم خشية الشهوة مع انتفاء العورة؛ ولذا حرم النظر إلى وجهها، ووجه الأمرد إذا شك في الشهوة، ولا عورة.. انتهى.. وكنا قد بينا بالفتوى رقم: 208108 ، وتوابعها وجوب ستر المرأة قدميها عن الرجال الأجانب.
السؤال: لي زوج أخت، وأختي هذه منتقبة ولكنه يجعلها ترفع النقاب أمام إخوته الرجال وعندما ناقشته في ذلك قال إن إخوتي في منزلتي ولا يمكن أن تختبئ عنهم مع العلم أننا ذكرناه بحديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن الحمو، فقال: " الحمو: الموت " (رواه البخاري في صحيحه)، فماذا تفعل زوجته عند أمره لها برفع نقابها. هل كشف وجه المرأة حرام است. وهل إن لم ترفعه عند إخوته تعتبر عاصية لزوجها وتأثم بذلك؟ الإجابة: يظهر أن هذا الشخص معاند، لأنه يأمر زوجته أن تكشف وجهها لإخوانه رغم أنه بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الحمو -وهو قريب الزوج - الموت يعني أن خطره شديد وأنه أشد من غيره ومع هذا أصر على أن تكشف زوجته وجهها لإخوانه، وقال إنهم بمنزلته وهذا خطأ ومعارضة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم. فالواجب على المرأة أن تحتجب من إخوة زوجها لأنهم أجانب منها وليس لهم علاقة بها لأنها أجنبية منهم وهم أجانب منها فعليها أن تحتجب وأن تغطي وجهها. ومع الأسف كثير من الرجال يلزمون أو يأمرون زوجاتهم بالمعصية مثل أن تكشف وجهها لأقاربهم وأن لا تحتجب أمامهم فالمرأة ضعيفة وقد تنصاع لأمر زوجها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " (رواه الإمام أحمد في مسنده).
تاريخ النشر: السبت 9 جمادى الآخر 1423 هـ - 17-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 21027 39279 0 292 السؤال هل صحيح أن المرأة إذا رأى رجل كعب رجلها فهي زانية, أرجو أن تفيدوني وجزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجب على المرأة المسلمة أن تستر عورتها عن الرجال الأجانب، وعورتها بحضرة الأجانب جميع بدنها، وقد اختلف العلماء في الوجه والكفين فمنهم من قال: إنهما من العورة وأوجب سترهما، ومنهم قال: ليسا بعورة ولكن يجب سترهما إذا خيف بكشفهما الفتنة. وزاد الأحناف القدم وقالوا: إنها ليست من العورة والجمهور على خلاف ذلك، وتراجع الفتوى رقم: 4470. وإذا ظهر شيء من جسمها ولم تكن تقصد ذلك، ونظر إليها أجنبي فإن الذنب عليه هو وليس عليها لأنها غير عامدة، والله تعالى يقول: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ [الأحزاب:5]. أما إذا تعمدت ذلك فلا شك في إثمها لقوله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة استعطرت ثم خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية. حكم كشف المرأة كعبها - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه أبو داود والترمذي. فهنا تكون مشاركة في الإثم، بل إنها التي تولت كبره لأنها التي تسببت في نظر الأجانب إليها بعدم تسترها.
ولكن مع ذلك على المرأة أيضاً وعلى الرجل أن يدع ما حرم الله، وأن يؤدي بقية ما أوجب الله من زكاة ومن حج ومن صيام رمضان ومن بر والدين وصلة أرحام وأمر بمعروف ونهي عن منكر وغير ذلك، وعلى المرأة وعلى الرجل أن يتجنبا ما حرم الله مع كونهما يقيمان الصلاة، عليهما أن يتجنبا ما حرم الله من الزنا والسرقة وشرب المسكرات والتدخين وسائر المعاصي. كشف الرأس عند النساء لا بأس، عند المحارم كالإخوة والأعمام والأخوال والأب والبنين لا بأس، إلا إذا كانت تخشى لأن بعض المحارم قد يكونون فساقاً ويخشى من شرهم، فإذا كانت تخشى فينبغي أن تستره أيضاً حتى عند بعض المحارم، الذين لا يؤمنون تستر رأسها وبدنها ولا تظهر عندهم إلا الوجه والكفين ونحو ذلك؛ لأن بعض المحارم وإن كانوا أخوالاً أو أعماماً قد لا يؤمنون فالتستر عنهم يكون أبعد عن الشر، ولكن ليس الرأس ممنوع الكشف عند المحرم، فلو رأى أخوها أو عمها رأسها فلا بأس، وإذا رأى أخوك أو عمك أو خالك رأسك فلا بأس، أما ابن الخال وابن العمة وابن العم لا.