الرأي الثاني الذي يزكي تبعية قضاة النيابة العامة لسلطة وزير العدل والحريات: استدل أصحاب هذا الرأي على أن أي عضو من النيابة العامة ينبغي أن يمتثل للأوامر والتعليمات الصادرة عن رؤساءهمالمباشرين التي يوجد على رأسها وزير العدل والحريات, رغم أنه لا ينتمي لسلك القضاة معززين طرحهم ما نص عليه ظهيرشريف بمثابة قانون رقم 467-74-1 بتاريخ 26 شوال 1394 (11 نونبر 1974) يكون النظام الأساسي لرجال القضاء (ج. ر. عدد3237 بتاريخ 28 شوال 1394- 13 نونبر 1974) في فصله56: "يوضع قضاة النيابة العامة تحت سلطة وزير العدل ومراقبةوتسيير رؤسائهم الأعلين".. فاستقلال السلطة القضائية عن السلطة التنفيدية كمرتكزدستوري بجناحيها الرآسة والنيابة العامة نص عليه (الفصل107) على أن: "السلطة القضائية مستقلة عن السلطة التشريعيةوعن السلطة التنفيذية" لا يعني ابدا الغاء التعاون بينها و بينباقي المؤسسات الحكومية ، باعتبار أن التعاون بين مكوناتالسلط أصبح مبدأ دستوريا ، و لكن دون الاخلال بالتوازن فيمابينها.
اتخاذ كافة الاجراءات الضرورية الخاصة بإطلاق سراح الموقوفين والسجناء دون وجود سبب قانوني، ومعاقبة كل من تسبب في حدوث ذلك وفقًا للقانون، وتدوين كل ما سبق ورفعه إلى سمو الوزير، وتقديم تقرير نصف سنوي إليه حول الموقوفين والسجناء. الادعاء والتحقيق في كافة الجرائم الجنائية التي تقوم هيئة الرقابة بالتحقيق فيها مثل التزوير والرشوة، وكافة الجرائم التي تم النص عليها بالمرسوم الملكي الحامل لرقم م/43. الأقسام المختلفة لدوائر التحقيق بالنيابة العامة تتعدد أقسام الدوائر التي تختص بالتحقيق في النيابة العامة في المملكة العربية السعودية، وفيما يلي نتعرف على تلك الدوائر بشكل كامل: دائرة التحقيق المختصة بقضايا الاعتداء المتعلقة بالأخلاق والعرض تتولى النيابة العامة التحقيق في كافة القضايا التي تمثل اعتداء مباشر أو غير مباشر على الأخلاق، أو الأعراض، أو الدين، والتي من بينها أعمال الدجل، والسحر والشعوذة، وتوجيه السباب إلى الذات الإلهية أو الرسول عليه الصلاة والسلام. تحقق الدائرة أيضًا في جرائم اللواط، والزنا، والاغتصاب، والخطف، أو محاولة القيام بهم، والشتم، والسب، والقذف، والابتزاز، والدعارة، والمعاكسة، والاختلاط والخلوة الغير شرعية، ومضايقة النساء، والقمار، والإفطار علنًا في شهر رمضان، والتخلف بشكل متعمد عن فروض الصلاة.
النيابة العامة لا تتجزأ، بوصفها سلطة تحقيق أو سلطة اتهام، ويحل أي عضو من أعضائها محل الآخر ويتم ما بدأه من إجراءات وذلك كله مع مراعاة قواعد الاختصاص. بمعنى آخر فإن النيابة العامة هي الجهة المسئولة عن التحقيق في القضايا المختلفة، ولها صلاحية وسلطة توجيه الاتهامات في القضايا لتحيلها إلى المحاكم المختلفة طبقاً لما يقرره القانون، والهدف من ذلك ضمان استقلال الجهة المعنية بالتحقيق في كافة القضايا بدلاً من أن تكون في يد إحدى الجهات الأخرى مثل مراكز الشرطة باعتبار مسؤولية الأمن من مسؤوليات السلطة التنفيذية (الحكومة). يقوم بأداء وظيفة النيابة العامة لدى المحاكم النائب العام والمحامي العام الأول والمحامي العام،ورؤساء النيابة العامة ووكلائها ومساعديها، وفي حالة غياب النائب العام أو خلو منصبه أو قيام مانع لديه يحل محله المحامي العام الأول،وتكون له جميع اختصاصاته. وعليه فإن المسئول الأول عن أداء النيابة العامة هو النائب العام الذي يمارس صلاحياته حسب ما قرره القانون. يتولى القائمين على النيابة العامة من رؤساء النيابة مسؤولية (مأمورية الضبط القضائي) وهي الصفة التي تتيح لهم التحقيق في القضايا، ويحق للنيابة العامة أيضاً تكليف مساعدي النيابة العامة التحقيق في قضية بأكملها عند الضرورة.
ثانياً: أختصاصات النيابة العامة: تمكيناً للنيابة العامة من أداء دورها في الدفاع عن المصلحة العامة والسهر على تطبيق أحكام القانون على أفضل وجه منحها المشرع اختصاصات متعددة ومتنوعة يصعب حصرها منها ما هو قضائي كأختصاصها دون غيرها برفع الدعاوي الجنائية وحقها في رفع الدعوى المدنية في بعض الاحوال أو التدخل فيها. ومنها ما هو غير قضائي كحقها في الإشراف على مأموري الضبط القضائي والإشراف على السجون وغيرها من الاماكن التي تنفذ فيها الأحكام الجنائية. ثالثاً: دور النيابة العامة في المواد المدنية: تقوم النيابة العامة بدور هام في المواد المدنية وتباشر النيابة هذا الدور بأحد الطريقتين: الطريق الأول: الأدعاء أو الدفاع الطريق الثاني: التدخل, أي تدخل النيابة العامة في خصومة قائمة أمام القضاء بين مدعٍي ومدعيٍ عليه. وتدخل النيابة العامة في الدعوى المدنية إما أن يكون وجوبياً وأما أن يكون أختيارياً: أ- حالات التدخل الإجباري: 1- الدعاوي التي يجوز لها أن ترفعها بنفسها. 2-الطعون والطلبات أمام محمكة النقض سواء تعلقت بمسألة مدنية أو تجارية أو من مسائل الأحوال الشخصية. 3- كل حالة أخرى ينص القانون على وجوب تدخلها فيها.
ولعل من ابرز انواع السجاد الإسلامي الإيراني اذ يمتاز بنقوشه المتعددة الالوان وبمتانة خيوطه وما فيه من زخارف واشكال نباتية وحيوانية دقيقة الصنع واشجار تحتها حيوانات مفترسة وحيوانات خرافية واشهر البلدان التي توجد فيها مصانع السجاد الإيراني اصفهان وتبريز وكرمان وهراة وشيراز ويزد. جريدة الرياض | (الفن الإسلامي في صناعة النسيج). اما السجاد التركي فيعد من اجود انواع السجاد الإسلامي بسبب جودة الصوف لتوفر المراعي وكثرة المياه لغسل الصوف وصباغته ويتميز السجاد التركي برسومات واشكال هندسية رائعة متناسقة الالوان صنعت بمهارة عالية ممزوجة بالذوق الصناعي التركي ومن اشهر السجاد التركي سجاد ازمير وقونية. وفي الاندلس يغلب النمط الشرقي في الرسومات والاشكال وتوزيع الالوان وقد رحل الكثير من صناع السجاد من القاهرة ودمشق وبغداد وبلاد فارس الى الاندلس واشهر بلدانها في صناعة السجاد مالقة وغرناطة ومرسية. اما في الهند فهناك السجاد ذو الطرز المغولية والسلجوقية بسبب هجرة صناعة السجاد الى الهند بعد الفتوحات الإسلامية على يد سلاطين الغزنويين والسلاجقة والمغول ويغلب على طرز صناعة السجاد الهندي الإسلامي الطرز السلجوقية والمغولية ذات الزخارف النباتية والحيوانية وألوانها المختلفة الجميلة لاغصان الاشجار.
صور متميزه و رسمات جميلة تعبر عن الفن الصحيح, رسم زخرفه نباتية صور و خلفيات رائعة اوى بها العديد من الرسمات الجميلة التي بها نباتات جميله و زهور جميلة و روعة اوى للفتيات و الشباب ، صور بسيطة و لكنها رائعة تعبر عن حب الفن و تعليم الرسم الرائع و المميز ، اروع و اقوى الصور المميزه التي بها رسمات بالرصاص و غيرة من الالوان الثانية =الرائعة ، رسمات جميلة و رائعة للفتيات و الاطفال لتعلم الفن و تعلم العديد من العلوم الثانية =، رسومات رائعة و سهلة التعلم تعرف عليها الان فثوانى تعل رسمها كذلك ، احسن و اجمل رسمات خطيرة و جميلة لاقوى البنات و افضلها ، 510 مشاهدة
اما في المشرق الإسلامي وخاصة في العصر العباسي الثاني فقد ازدهرت تلك الصناعة عليها كتابات بالخط الكوفي وصور الفيلة والطيور ايضاً وكذلك زخارف نباتية وهذه الطرز اشتهرت عند المغول والسلاجقة في خرسان ونواحيها وفيها كثر استخدام الالوان المختلفة كالاصفر والازرق والاخضر والارجواني مع مناظر طبيعية وصور لحيوانات خرافية وصور لطرق الصيد. ومن اشهر المدن في الصناعات النسيجية مدينة الري واصفهان ونيسابور ومرو وقزوين وشيراز والموصل وبغداد وقد استخدم السلاجقة والمغول ماء الذهب في كتابات الخط الكوفي على الملابس على اشرطة متوازية افقية. اما في العصر العثماني فقد استقدم العثمانيون صناعة المنسوجات الإسلامية من الشرق الإسلامي الى استانبول وانقرة فغلبت الطرز التي كانت سائدة في العصر العباسي الثاني والرسومات للطبيعة بما فيها من اشجار وسحب وحيوانات خرافية وألوان مختلفة ناصعة وقوية وكذلك كتابات كوفية بماء الذهب والفضة. اما صناعة سجاد الصلاة وسجاد المنازل فقد تعددت اشكاله وانواعه وزخارفه المختلفة وكذلك الوانه وانواع الخيوط المستخدمة فيه كالصوف والحرير والقطن وخيوط الذهب والفضة احياناً، وكلما زادت عقد السجاد زاد ثمنه وجودته وتتضمن السجاجيد المنزلية كتابات بالخط الكوفي واشكال نباتية وحيوانية هندسية ومساجد بمآذنها المختلفة واشهر السجاد الإسلامي بما فيه من زخارف جمالية السجاد الفارسي والتركي بسبب توفر المواد الخام في هذه البلاد من الحرير والكتان والصوف.