أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالاختيار الصحيح للزوجة الصالحة وكذلك تجنب الزواج بالسيئة أو الشريرة كما جاء في الأحاديث النبوية الشريفة. نعرض لكم في هذه المقالة أنواع النساء التي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم والصفات السيئة للزوجة التي يجب تجنبها وعدم الزواج منها. أنواع النساء التي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم امرأة تغضب أهلها وقد حذر الرسول من الزواج بامرأة تغضب أهلها، وهذا دليل على المرأة التي تغضب زوجها. فتنه النساء التي حذر منها الرسول صل الله عليه وسلم - YouTube. اقرأ أيضًا لماذا يتجادل الأزواج والزوجات أحيانًا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح». نساء عاريات يجب أن تكون المرأة محتشمة في لباسها الذي لا يصف ولا يشفى، وإذا كنت على وشك الزواج فعليك الانتباه لهذه الميزة. وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر، يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا».
3- المتشبهات من النساء بالرجال النساء اللائي يتشبهن بالرجال هن من أنواع النساء التي حذر منها الرسول. وهناك حديث يؤكد على ذلك، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال» رواه البخـاري. 4- النائحة ومن أبرز أنواع النساء التي حذر منها الرسول هي المرأة التي تنوح باستمرار، وقد نهانا الرسول الكريم عن فعل ذلك. ورد عن ابن مسعود رضى الله عنهما، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية» رواه البخـاري. 5-المرأة المبالغة في الحداد أي إنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا زوجها. ومن ضمن أنواع النساء التي حذر منها الرسول هي التي تبالغ في فترة الحداد أكثر من ثلاثة أيام. ما هو الطائر الذي حذرنا منه الرسول ؟ " و امرنا بقتله | المرسال. وتحد الزوجة على زوجها فترة تصل إلى أربع أشهر وعشرًا. صحيح الجامـع. 6- المرأة المصدقة للدجال حذر الرسول الكريم من المرأة التي تتعامل مع أو تلجأ إلى العراف أو الدجال، فهي بذلك غير مؤمنة. كما ورد في الحديث الشريف عن عبد الله بن مسعود قال: من أتى عرافا أو كاهنا، يؤمن بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد.
عن ابن مسعود رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:: « ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية» 5- النساء الذين يبالغن في الحداد: وبمعنى آخر: لا يجوز للمرأة التي تؤمن بالله و اليوم الآخر، أن تحزن على الميت أكثر من ثلاث ليالٍ إلا زوج ها. ومن أنواع النساء التي حذرنا منها الرسول صلى الله عليه وسلم: المبالغة في الحداد لأكثر من ثلاثة أيام. ال زوجة تحدد زوجها ب مدة تصل إلى أربعة أشهر وعشرة. 5- المرأة التي تؤمن بالمسيح: وقد حذرنا الرسول الكريم من المرأة التي تلجأ، الى عرافًا أو مسيحاً، فهي بالتالي كافرة. كما جاء في الحديث الشريف عن عبد الله بن مسعود قال: من أتى عرافا أو كاهنا، يؤمن بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد. 6- الواشمة والمستوشمة: هذا النوع هو من أهم وأشهر كل ما يتعلق بالنساء، التي حذر الرسول صلى الله عليه وسلم، وهي السيدة التي ت رسم الوشم على جسمها. الطائر الذي حذر منه الرسول - تعلم. «لعن الله الواشمات، والمستوشمات، والنامصات، والمتنصمات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله» 7- النامصة: هي التي تنتف الحاجبين أو يخففهما. 8- المعطرة: حذرنا الرسول من المرأة التي تتعطر برائحة نفاذة، فهي من النساء اللواتي تبرأ منه الرسول.
المرأة النرجسية من المعروف بأن المرأة النرجسية عادة ما تهتم بنفسها وتتجاهل احتياجات ومتطلبات الآخرين، فضلاً عن عدم التزامها بالروح التشاركية وتقديم التنازلات أو التضحية من أجل الآخرين، لذا من الأفضل عدم الارتباط بهذا النوع من النساء، لأن نتائج الارتباط بها لن تكون مرضية للزوج، وستؤدي إلى إنهاء العلاقة في نهاية المطاف.
صححه الألباني.
عنوان الكتاب: صحيح ابن خزيمة (ط 1) (ت: الأعظمي) (ت: الألباني) المؤلف: محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري أبو بكر المحقق: محمد مصطفى الأعظمي – محمد ناصر الدين الألباني حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية الناشر: المكتب الإسلامي سنة النشر: 1400 – 1980 عدد المجلدات: 4 الحجم (بالميجا): 26
3- دفع الإيهام الذي قد يتبادر للذهن: كان الإمام ابن خزيمة حينما يخرج حديثاً قد يتوهم البعض أنه مقطوع - أو غير ذلك من العلل - فإنه يعقِّب ببيان ذلك، ومن ذلك أنه أخرج حديثاً عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما، ثم قال: "شكَّ في ابن عباس ثم أثبته بعد".
3- ذكر بعض الطرق أو جزء من الحديث والإشارة إلى الباقي للاختصار: إذا كان للحديث أكثر من إسناد أو متن، فإنه قد يذكر بعضها ويشير إلى باقيها، دون أن يذكرها بطولها، قال الإمام ابن خزيمة في صحيحه بعد أن ذكر أحد الأحاديث: "أخبرنا أبو طاهر ، قال: حدثنا أبو بكر ، قال: حدثنا محمد بن يحيى ، قال: حدثنا سلْم بن إبراهيم -يعني الوراق- قال: حدثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عياض بن هلال بهذا الإسناد نحوه". سادساً: منهجه في التعليق على الأحاديث: لم يُكثر الإمام ابن خزيمة من ذكر حكمه على الحديث، لكونه اشترط الصحة في الأحاديث التي يوردها، وكذا لم يُكثر من التعرض لذكر العلل التي تقدح في صحة الحديث، لأنه انتقى أغلب الأحاديث التي أوردها، وكان يتعرض أحيانا لذكر ترجيحه لما فيه خلاف بين الرفع والوقف أو الإرسال والوصل. سابعاً: منهجه في صنوف متفرقة: 1- أقسام الحديث (الحسن كالصحيح): كان الإمام ابن خزيمة لا يرى التفريق بين الحديث الصحيح والحديث الحسن، فالحسن عنده قسم من الصحيح وهو داخل فيه؛ ولذلك فإن ما أورده في صحيحه هو صحيح أو حسن، وقد يورد الضعيف مع بيان علته. 2- تقديم المتن على السند: كان الإمام ابن خزيمة يقدِّم المتن على السند ثم يسوق الإسناد، وهذه إشارة منه إلى ضعف الحديث أو أنه ليس على شرطه، قال الحافظ ابن حجر: "تقديم الحديث على السند يقع ل ابن خزيمة إذا كان في السند من فيه مقال فيبتدئ به، ثم بعد الفراغ يذكر السند، وقد صرح ابن خزيمة بأن من رواه على غير ذلك الوجه لا يكون في حل منه".