المصدر
الدار/ هيام بحراوي أحيت "مؤسسة المغرب" الخاصة بالجالية بتركيا ، بإسطنبول، مأدبة إفطار رمضاني، حضرتها ثلة من الكفاءات المغربية المقيمة بإسطنبول وضيوف من تركيا وجاليات أخرى مقيمة بهذه المدينة. مطعم دار الكرم الجبيل. واجتمع فنانون و رجال أعمال، إعلاميون، ونشطاء على شبكات التواصل الاجتماعي وطلبة، على موائد هذا الحفل الرمضاني الذي بحسب بلاغ منظميه، يهدف إلى تقريب أفراد الجالية من أجواء شهر رمضان بطابعه المغربي الأصيل التي يفتقدونه في بلاد المهجر، وخلق لحظة تواصل يعبرون من خلالها عن مدى تعلقهم بوطنهم الأم المغرب. وشارك في الإفطار ممثلون عن الجاليات العربية، من أجل لم شمل أفراد الجالية وتحقيق التبادل الثقافي بين الجالية المغربية فيما بينها، والجاليات العربية والمجتمع التركي في جو رمضاني مغربي. وتميزت هذه الأمسية الرمضانية، التي أقيمت بفضاء "دار الضيافة" وهو مطعم يتميز بطرازه المغربي التقليدي وبتقديم أطباق مغربية من كافة جهات المملكة، بتكريم ثلة من الفاعلين المغاربة والأتراك الذين يساهمون في التقريب بين البلدين. وكان لتلاوة آيات بينات من الذكر الحكيم ورفع آذان المغرب بالمقام المغربي وقع خاص على ضيوف الإفطار الذين عاد بهم صوت المؤذن لذكريات الأجواء الرمضانية بأحيائهم ومدنهم، ليتم بعد ذلك تقديم وجبة إفطار مغربي ضمت أطباق أصيلة، في أجواء روحانية تتخللها ابتهالات دينية وأمداح نبوية مغربية.
د. عبدالباري الثبيتي خطيباً قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. عبدالباري بن عواض الثبيتي -في خطبة الجمعة-: المسلم المبصر يقي نفسه من آفات الهموم وآلام الغموم بالإحسان في الصدقات ورفع كرب المكروبين من الفقراء والضعفاء والمساكين، فإن من فرج كربة مسلم فرج الله كربه، قال تعالى: "الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ". وأضاف: بلغت الحياة المادية أوجها لكنها لم تشف غليل النفس ولم تشبع رغباتها المتناسقة مع طبيعتها التي خلقها الله عليها، فتزعزعت النفس وقسا القلب وانحسر معنى التوكل واليقين والرضا وتسلل إلى النفس الهم والقلق وخيم عليها الحزن. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. وتابع قائلاً: هذه الهموم إذا تمكنت من المرء فإنها تعيق انطلاقه وتشتت أفكاره وتشل حركته وتنخر في جسده وتفسد عليه ابتهاج حياته وتحشره في نفق الكآبة والاكتئاب، فتحيل حياته ضنكاً وعيشه نكداً، وإذا اتسعت مساحة الهم فإنه يكسر من النشاط في الطاعة ويقبض من عنان جواد سعي المسلم إلى مراضي الله عز وجل. وأشار إلى أن المهموم يناجي ربه في صلاته ويسكب بين يديه همومه ويبث شكواه ففوق العرش رحمن رحيم، أرحم بالعبد من نفسه يسمع نجوى المهموم وأنين المكلوم ويستجيب الدعاء، قال تعالى: "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ".
اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي، وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذُ بك أن أُغْتَالَ من تحتي. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء تفسير. السابق من الأدعية هي دعاء وقول ثابت عن المصطفى صلى الله عليه وسلم وهي المنقولة لنا مما قد حفظه الصحابة والذي أورده من بعدهم واحتفظ به السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم أجمعين. الدعاء هو من بين العبادات المتوجبة على كل مسلم، والتي يبرأ فيها العبد من كامل حوله وقوته أمام الله تعالى. الدعاء في ليلة القدر عمل نتقرب به إلى الله سبحانه وتعالى، ونلوذ به إلى جنبه عز وجل، ونطلب رحمته، ومغفرته، كما ندعو الله دومًا بأن ينقينا من خطايانا، وأن يدخلنا الجنة من دون حساب، أو سابقة العذاب، وفي رمضان لا بد من تكثيف كافة صور العبادة.
الله سبحانه وتعالى عَليم.. يعلم حاجة المحتاج دون سؤاله.. ويعلم كرب المكروب دون إخباره.. ويعلم المصاعب والمصائب التي يعاني منها العبد دون الحاجة لكشفها له سبحانه وتعالى.. لكنه -جل جلاله- يريد من العبد أن يُقبل عليه ويدعوه.. ليتذوق حلاوة مناجاة ربه، وطعم التقرُّب منه، ومعرفة صفات خالقه وبارئه سبحانه. لهذا، سمى الله نفسه (المُجيب)، والمُجيب هو اسم فاعل من أجاب. وقد ورد اسم الله المُجيب في القرآن الكريم مرتين: مرة بصيغة المفرد (.. إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ)، ومرة بصيغة الجمع (.. فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ). وعد الله عباده بالإجابة إذا دعوه (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)؛ ومن رحمته بعباده أن ذلك الوعد يشمل من يحبهم ومن يبغضهم.. أي عبد يدعوه فإنه يستجيب له؛ أكان عبداً براً أو كان فاجراً.. مؤمناً أو مشركاً أو كافراً.. هو يجيبه بحسب الحال وما تقتضيه حكمته.. ذلك وعد منه.. وهو لا يخلف وعوده. هذا حالة العامة. ولكن هناك إجابة خاصة منه -سبحانه- للمؤمنين المخلصين له في الدعاء والعبادة.. الذين يتقربون له ويتوسلون إليه بأحب أسمائه وصفاته ونعمه.. ويعرفون أفضل الأوقات التي لا يُرد فيها دعاء؛ مثل جوف الليل الآخر، ووقت نزول المطر، وأثناء الأذان.. هؤلاء لهم إجابة خاصة (.. إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا.. ) كما يقول عليه السلام.