تعالى عن ذلك وهو القادر المقتدر -سبحانه-. [٢٠] ما يستفاد من سورة القيامة في ختام هذه السورة العظيمة -وكل القرآن عظيم- نستخلص أبرز الفوائد، ونذكر منها: تذكّر يوم القيامة، والتيقّن من وقوعه، والسعي للعمل والإحسان فيه استعداداً لليوم الآخر. [٢١] حسن الإصغاء والاستماع للقرآن الكريم. فضل سورة القيامة - موضوع. [١٢] إقامة الدليل على البعث وحقيقة يوم القيامة بأتم وأقوى البراهين. [٢٢] بيان مظاهر قدرة الله -سبحانه- في بدء الخلق وإعادته، وإحياء الموتى. [٢٣] اللجوء إلى سيد الأسياد، وملك الملوك، صاحب النعمة، ومدبر الأمر، الله جل في علاه. [٢٤] ملخص المقال: سورة القيامة تتحدّث عن إنكار المشركين لوحدانية الله، والبعث، ويوم القيامة، وغيرها، ثم كان فيها الردّ على ذبك بالحجج والبراهين، وقد أقسم الله فيها بيوم القيامة؛ ليعظم شأنه ويبين صدق حدوثه، ثم عرضت السورة بعض أهوال هذا اليوم، من خسوف للقمر، وذهاب للشمس، وهلع الإنسان وطلبه للفرار. وبعدها شرحت آداب الاستماع إلى الوحي، وتكفّل الله بحفظه، كما صورت سورة القيامة عدداً من الأحوال المختلفة؛ كحال المؤمن والكافر في الآخرة، وحال الإنسان عند لحظات موته، وحال الكافر المكذّب في الدنيا، ثم ذكرت بعض مظاهر قدرة الله تعالى لمحو الشكوك والظنون بحقيقة البعث.
وهو الإيمان باليوم الآخر الذي ينكره الكافرين، ويظنون أن الله -سبحانه- غير قادر على خلقهم بعد موتهم، مع أنَّه خلقهم من قبل أوَّل مرة، أمَّا المؤمن باليوم الآخر، فيعلم أنَّ الله قادرٌ على بعثه وخلقه، وسيلقى حسابه على جميع أفعاله، فيستعد لهذا اليوم بالعبادة والأعمال الصَّالحة. الإنسان مرهون بعمله جاءت الآيتين (14-15) لتؤكِّد على أنَّ الإنسان محاسبٌ على عمله، يستطيع تمييز الصواب من الخطأ، ولو لجأ إلى الأعذار والحجج والتبرير؛ فستشهد نفسه عليه، وسيشهد على الإنسان بصره وسمعه وجميع جوارحه أنه فعل السوء، وهو بصيرٌ مختارٌ له، وذلك لمن أطاع نفسه الأمَّارة بالسُّوء وظنَّ أنَّ التبرير وتقديم الأعذار الواهية سينجيه. [٨] وفي هذا إشارةٌ إلى ضرورة تقويم النَّفس وتدريبها على ترك ما لا يرضي الله -عز وجل-، والعمل الجاد وصدق النيَّة على الاستقامة، فالأعذار لا قيمة لها يوم القيامة، والله يعلم ما تخفي الصدور. تفسير سورة القيامة للأطفال - موقع معلومات. آداب تلقي الوحي الآيات من (16-19) لها العديد من الفوائد: [٩] تُطمئِن قلب النبيِّ أنَّ القرآن الكريم تعهَّد الله بحفظه فقد كان النبيُّ عند نزول الوحي يحرّك لسانه بالكلمات بسرعةٍ كي يستطيع حفظها، والحقيقة أن القرآن حفظه الله في الصدور بزمن النبيِّ -صلى الله عليه وسلّم-، ثمَّ حفظه بالسُّطور المكتوبة دون أن يُمسَّ أو يبدَّل أو يقع خطأ، فهو الكتاب الوحيد الذي يستطيع الإنسان حفظه من أوله لآخره، وهو الكتاب الوحيد الذي لا يحتاج الى مراجعةٍ أو تنقيحٍ وتعديلٍ، وهذ ا كلُّه من صور حفظ الله لكتابه.
[٦] قال -تعالى-: (يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ، بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ، وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ): [٧] فبعد ذلك تُذكّر الآيات الكريمة بكشف أعمال الإنسان ومجازاته عليها، فإن كانت خيراً فنعم الحال، وإن كانت شراً فبئس الحال، ثم تنتقل الآيات إلى الإشارة بأن الكافر مطّلع على ما فعل، مُبصر بنفسه، شديد المعرفة بها حتى وإن أنكر، فيوم القيامة تشهد عليه أعضاء جسده: اليدين والقدمين، اللسان والعينين. [٨] إخبار النبي بكيفية تلقي الوحي قال -سبحانه-: (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ): [٩] يروي عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- سبب نزول هذه الآيات، فيقول إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا نزل عليه جبريل بالوحي يحرّك لسانه وشفتيه بسرعة ليعجل بقراءته وحفظه؛ خوفاً من تفلّته منه، فأنزل الله -سبحانه- هذه الآيات ليخبره أنه -تعالى- متكفّل بحفظه، ومرشداً النبي لاستماعه ثم قراءته بتروّي وتمهل. [١٠] تعهد الله للنبي بحفظ القرآن قال -سبحانه-: (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ* فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ): [١١] تشير الآيات الكريمة، إلى أن القرآن نزل مُفَرّقا، وأن الله تكفّل برعايته، وحمايته، وجمعه، وفي هذا تطمين للنبي -صلى الله عليه وسلم- ليُحسن الإصغاء والاستيعاب للوحي، حتى إذا أتمّ السمع والحفظ والقراءة؛ جعل الله بيان الآيات وفهمها على لسان النبي -عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم-.
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
بتصرّف. ↑ سورة القيامة، آية:23 ^ أ ب مصطفى العدوي، سلسلة التفسير، الجزء80 ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ سورة المطففين، آية:15 ↑ رواه ابن خزيمة، في التوحيد، عن جرير بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:413/2، صحيح. ↑ الفيروزآبادي، تنوير المقباس من تفسير ابن عباس ، صفحة 494. بتصرّف. ↑ صديق حسن خان، فتح البيان في مقاصد القرآن، الجزء14 ، صفحة 449. سورة القيامة - المصحف المعلم (برواية حفص عن عاصم) - محمد صديق المنشاوي - طريق الإسلام. بتصرّف. ↑ القاسمي جمال الدين، تفسير القاسمي محاسن التأويل، الجزء 9 ، صفحة 362. بتصرّف.
"اللهم أمسينا وأصبحنا على طاعتك، وعلى شهادة الحقّ التي أوصيتنا بها ونقلها لنا سيّدنا محمّد المصطفى، اللهم بارك لنا في الخيرات، وأكرمنا بالثّبات على طريق الحقّ للنَجاة يوم العَرض على الصراط". "اللهم لا تجعلني بدعائك رب شقياً، وكن بي حفياً رؤوفاً رحيماً يا خير المسؤولين ويا خير المعطين". "يا من أظهر الجميل وستر القبيح، يا من لا يؤاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر، يا حسن التجاوز، يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرحمة، يا صاحب كل نجوى، يا منتهى كل شكوى، يا كريم الصفح، يا عظيم المن، يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها".
وتكتفي منى زكي بنشر مجموعة من الأدعية، وكتبت قبل قليل عبر ستوري حسابها بموقع انستجرام: اللهم إن عائلتي هم الرضا وأطهر النعم لقلبي فاسقهم العافية والسعادة بلا منتهى، واحفظهم لي من كل مكروه، اللهم احفظ عائلتي فهم أغلى ما أملك. واستكملت: اللهم احفظني واحفظهم وعافني واعف عنهم واجمع شملنا وألف بين قلوبنا واكفنا شر أنفسنا والشيطان وأولاد الحرام، اللهم بارك لي في عمري وأهلي، وفي عملي وفي وقتي وفى صحتي وفي مالي وفي كافة شؤوني وأحوالي. ويعد هذا المنشور، ردًا غير مباشر على الشائعات التي زعمت طلاقها من زوجها الفنان احمد حلمي بسبب جرأة مشاهدها في فيلم أصحاب ولا أعز. كما دعت منى زكي، الله ألا يجعلها ثقيلة على قلب أحد، ويبعدها عن من يتمنى بُعدها ومن يؤذيها أو لا يتمنى لها الخير ولو كان أحب العباد لقلبها. هذا ويواجه صناع فيلم أصحاب ولا أعز انتقادات لاذعة وهجومًا شرسًا على مواقع التواصل الاجتماعي، وكان لمنى زكي النصيب الأكبر في هذا الهجوم بسبب مشاهدها في العمل التي وصفت بالجريئة، وأعرب كثيرون عن غضبهم مؤكدين أن الفيلم ضد عادات وتقاليد المجمتع ويروج للمثلية الجنسية. أوّلُ ردٍّ لمُنى زكي بعد واقِـعة التبّـان في فيلم "أصحاب و لا أعز" (صورة) - آشكاين. ومن ناحيتها، أصدرت نقابة المهن التمثيلية بيانًا، تدافع من خلاله عن الفنانة منى زكي، ضد الحملة التي شنت ضدها، وأكدت من خلاله أنها تحافظ على حرية الإبداع في دولة مدنية تؤمن بالحرية جزءا أساسيا من وجدان الفنانين المصريين تحميه النقابة وتدافع عنه.
كثيرة هي المسارات التي خلقها الله تعالى للإنسان المُسلم، والتي تصل به إلى رحمة الله تعالى، وقد جعل فيها البركات والرذحمات المنثورة، فاللهم اكتب لنا فيها كلّ خير، واجعلها حجةً لنا لا علينا يارب. إن ليلة الثالث والعشرين من شهر رمضان هي ليلة من العشرة الأخيرة، حرصَ فيها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- على حسن الصّيام والقيام، وقام بها بكثير من الأعمال الصالحة تقربًا من الله تعالى، فاحرصوا عليها واغتنموا خيرها. صور دعاء الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان وهي من الصّور المميّزة التي يتم تناولها في الأيام الوتريّة من العشر الأواخر، لأنها ليالي الشّك في ليلة القدر، وفق ما أوصى به رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وقد جاءت في عدد من الصّور والأشكال، وأبرزها: إلى هنا نصل بكم إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه الحدي ثحولَ دعاء الليلة الثالثة والعشرين من شهر رمضان وانتقلنا مع سطور وفقرات المقال ليتعرّف القارئ على جملة من العبارات والأدعية والكلمات في ال 23 من شهر رمضان لعام 2022.