ذات صلة قصة وردت في أواخر سورة البقرة مفهوم طلاق الشقاق كيفية التفريق بين الزوجين بحكم القاضي يعتبر التّفريق القضائي أحد الصور التي يكون فيها الانفصال جبراً عن الزّوج، وتمكين الزوجة من إنهاء هذه الرابطة بحكم القاضي، في حال لم تفلح الطرق الاختياريّة كالطّلاق أو الخلع، والتفريق قد يكون طلاقاً في حالات عندما يكون لأسباب معيّنة، وقد يكون فسخ للعقد من أساسه في حالات أخرى. [١] حالات التفريق القضائي بين الزوجين تتعدّد أسباب التفريق القضائي بين الزّوجين بحسب ما يأتي: التفريق لعدم الإنفاق الأصل في الشرع أن يُنفق الزّوج على زوجته، فإن امْتَنَع عن ذلك فإنّه يُفرَّق بينهما بحكم القاضي، وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من الشافعيّة، والمالكيّة، والحنابلة، واستدلّوا على ذلك بقوله -تعالى-: (وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا). [٢] فإمساكها دون الإنفاق عليها يحقق ضرراً كبيراً لها. أمّا الحنفيّة فذهبوا إلى عدم جواز التفريق لهذا السبب؛ فالزّوج قد يكون فقيراً بعد أن كان صاحب مال، مستدلّين بقوله -تعالى-: (لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ) ، [٣] فإن كان رزقه ضيق فلا ظلم بعدم الإنفاق، ولا يجوز التّفريق.
وقوله صلى الله عليه وسلم لهند زوجة أبي سفيان: ( خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ) رواه البخاري (5364). ولا يلزم الزوجة العمل، فإن فعلت لمساعدة زوجها فهي محسنة متبرعة. والنفقة الواجبة تشمل المسكن والمأكل والمشرب والملبس. وتقدر بحال الزوجين جميعا، فإن كانا موسرين فلها عليه نفقة الموسرين، وإن كانا معسرين فعليه لها نفقة المعسرين، وإن كانا متوسطين فعليه نفقة المتوسطين، وإن كان أحدهما موسرا والآخر معسرا ، فلها نفقة المتوسطين، سواء كان هو الموسر أو هي. وهذا هو المفتى به عند الحنفية ، والمعتمد عند المالكية ، وهو مذهب الحنابلة ، جمعا بين النصوص ، ورعاية لكلا الجانبين. وينظر: الموسوعة الفقهية (5/ 254). ثانيا: إذا أعسر الزوج بالنفقة، فللزوجة أن تختار الصبر والبقاء معه، وأن تختار مفارقته عند جمهور الفقهاء. وفي الموسوعة الفقهية (41/ 66): " واختلفوا فيما لو أعسر الزوج ، ولم ترض زوجته بالبقاء معه ، في حقها في طلب التفريق بينها وبينه ، على قولين: القول الأول: ليس لها طلب التفريق، وليس للزوج أن يمنعها من التكسب كي تنفق على نفسها، وبهذا قال ابن شبرمة وحماد بن أبي سليمان وعطاء والزهري والحسن وابن أبي ليلى وغيرهم، وإليه ذهب الحنفية،... القول الثاني: للمرأة حق طلب التفريق بينها وبين زوجها لعجزه عن الإنفاق، فإن امتنع فرق الحاكم بينهما.
[59] البقرة (226) [60] صحيح البخاري ، ج 8 ، ك 68 ، باب 21 ، ص 174 [61] الكافي ، ابن قدامة ، ج 3 ، ص 247 [62] انظر: الفرقة بين الزوجين لعلي حسب الله ص158 ، 159، 160 - المفصل لعبدالكريم زيدان ج8 ص 251 ، 272 ، 274 [63] ج2 ، ص 100 [64] المرجع السابق ، ج2 ، ص 101 [65] مغني المحتاج للخطيب ج3 ص 324 - الرد المحتار على الدر المختار ج3 ص 324 [66] بدائع الصنائع ، الكاساني ، ج3 ، ص 173 ، الموسوعة الإلكترونية. [67] لسان العرب ، ابن منظور ، ج 1 ، ص 633 - والآية: الكهف (79) الموسوعة الإلكترونية. [68] الفرقة بين الزوجين ، علي حسب الله ، ص 120 [69] انظر: المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم ، عبدالكريم زيدان ، ج 9 ، ص 19 ، 21 [70] انظر: بدائع الصنائع للكاساني ج2ص 325 ، الموسوعة الإلكترونية - الأحوال الشخصية لأبي زهرة ص 356 – المفصل ، مرجع سابق ج9، ص 47 ، 50 [71] مغني المحتاج ، الخطيب ، ج2 ، ص 325 [72] الأحوال الشخصية ، محمد أبو زهرة ، ص 356 [73] مغني المحتاج ، مرجع سابق ، ج3 ، ص 202 [74] حاشية ابن عابدين ، ج3 ، ص 117 ، الموسوعة الإلكترونية. [75] مغني المحتاج ، الخطيب ، ج3 ، ص 202 ، الموسوعة الإلكترونية.
[94] الاختيارات الفقهية من فاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، ص 207 [95] البقرة (231) [96] البقرة (229) [97] سبل السلام ، ج3 ، ص 84 ، رواه أحمد - سنن ابن ماجة ، ج2 ، ص 748 ، عن حديث ابن عباس ، الموسوعة الإلكترونية. [98] انظر: الأحوال الشخصية لأبي زهرة ص 349 ، الفرقة بين الزوجين لعلي حسب الله ص 135 [99] الطلاق(7) [100] انظر: المفصل ج8 ص 474 ، الفرقة بين الزوجين ص 134 ، الأحوال الشخصية ص 350 [101] انظر: الأحوال الشخصية ، مرجع سابق ، ص 352 - الفرقة بين الزوجين ، مرجع سابق ، ص 133 [102] انظر: الأحوال الشخصية ص 348 ، الفرقة بين الزوجين ص 133 [103] الخطيب ، ج3 ، ص 442 ، الموسوعة الإلكترونية. [104] انظر: الأحوال الشخصية لأبي زهرة ، ص 352 - الفرقة بين الزوجين لعلي حسب الله ، ص 136 [105] الخطيب ، ج 3 ، ص 443 ، الموسوعة الإلكترونية. [106] انظر: الأحوال الشخصية لأبي زهرة ، ص 52 - فسخ النكاح لأحمد الحجي الكردي ، ص 115 [107] الكاساني ، ج 2 ، ص 335 [108] انظر: الأحوال الشخصية ، مرجع سابق ، ص 52 - فسخ النكاح ، مرجع سابق ، ص 132 ،134 ،148 - الفرقة بين الزوجين ص174 [109] انظر: الفرقة بين الزوجين ، مرجع سابق ، ص 174 [110] انظر: المرجع السابق ، ص 174 ، 175 [111] مغني المحتاج ، الخطيب ، ج4 ، ص 133 ، الموسوعة الإلكترونية.
عضو مشرف انضم: مند 6 أشهر المشاركات: 995 بداية الموضوع 17/10/2021 7:33 م نموذج اختبار مادة حديث ثالث متوسط الفصل الاول 1443 - 2021 في هذا المرفق لدينا نموذج اختبار مادة حديث ثالث متوسط الفصل الدراسي الاول للعام 1443 هـ لتحميل نموذج اختبار مادة حديث ثالث متوسط الفصل الاول واختبار حديث نهائي وفاقد التعليمي مراجعة محلولة لمادة حديث للصف ثالث متوسط بصيغة pdf قم بتحميل المرفق
حل كتاب الطالب الحديث ثالث متوسط الفصل الدراسي الاول طبعة 1437 حل اسئلة كتاب الحديث الطالب بوربوينت ثالث متوسط ف1 يسعدنا نقدم لكم حل وافي وكامل لكتاب الحديث ثالث متوسط الفصل الدراسي الاول 1438 حل كتاب الطالب الحديث ثالث متوسط ف1 كاملا ☺ للتحميل اضغط هنا حل كتاب الحديث ثالث متوسط ف1 الطالب حل كتاب النشاط حديث ثالث متوسط ف1 بدون تحميل حل كتاب الحديث ثالث متوسط ف1 بوربوينت حل كتاب الحديث ثالث متوسط ف1 بدون تحميل حل كتاب النشاط حديث ثالث متوسط ف1 بدون تحميل
موقع السعودية للتعليم عروض بوربوينت لجميع دروس مادة الحديث الثالث المتوسط الفصل الاول 1441 هـ عروض بوربوينت لجميع دروس مادة الحديث الثالث المتوسط الفصل الاول 1441 هـللتحميل المجاني لكل من يريد الحصول عليه وفق مناهج المرحلة المتوسطة ف1 للصف الثالث متوسط بالسعودية.
وللمزيد من أوراق العمل واختبارات و التدريبات والمواد الأثرائية والمذكرات و تحاضير و توزيع المواد ، ملفات المعلمين تابعونا دائما فى موقعنا الالكتروني تجدوا دائما ما تحتاجونه وتريدونه فى جميع المجالات التعليمية والحلول والاختبارات المختلفة