الاجهزة الحديثة والانواع الجيدة منها تعتبر آمنه جدا. 2- تغذية الانسجة: بعد استعمال الجهاز نستخدم بعض الانواع من المراهم بقصد التغذية. طريقة تكبير القضيب الطبيعي. هذه المراهم ضرورية لحماية انسجة القضيب التي تتعرض بإستمرار للشد من جراء استعمال الاجهزة، حيث تعوض هذه المراهم الانسجة بمواد مغذية تتغلغل فيها بعمق وتساعد على الحصول على افضل نتائج الاسم التجاري ( تيتان جل) 3- التحفيز: نستخدم اقراص طبيعية بقصد تحفيز الاطالة للحصول على اعلى نتيجة بأسرع وقت، وتعمل الاقراص مثل اكسترا سايز على: تسريع النتائج زيادة النتائج بالطول 40%+ زيادة النتائج بالعرض 80%+ تعمل الاقراص على زيادة تدفق الدم للعضو الذكري مما يزيد من ليونة الانسجة وتصبح اكثر استجابة للشد والتمدد بإستعمال الجهاز. الاسم التجاري: ( حبوب اكسترا سايز) و تعمل الطريقة المعتمدة الأولى على مبدأ ال cytokinesis سيتوكينيزيز الذي يعترف بمدأ تمدد الخلايا وتكبيرها مثل تكبير العضلات في رياضة كمال الأجسام عند تمرينها. وتمرين عضلة العضو الذكري تتم من خلال خاصية الشد في الأجهزة الطبية. الاختلاف الوحيد ان التمدد في عضلة العضة الذكري تكون دائمة لأن نوعع انسجة القضيب مختلفة عن باقي عضلات الجسم.
#2 الطريقة المعتمدة الثانية التمارين اليدوبة هي طريقة طبيعية لتكبير القضيب من خلال مجموعه من التمارين التي أثبتت فعاليتها في زيادة حجم القضيب بشكل دائم. حيت تعمل علي توسيع الحجرات مما يؤدي الي تكبير القضيب. والهدف من هذه التمارين هو تسليط قوة المط والشد علي الانسجة في العضو الذكري تماما كما يفعل جهاز الشد السابق ذكره. طريقة استخدام Maxman - ووردز. لاحظ ان هذه الطريقة تستخدم فقط أول مبدأ من مبادئ الطريقة الأولى ( الشد) الا ان الاستعاضة بالتمارين اليدوية يعطي نتائج بطئية مقارنة بإستعمال الأجهزة. و للتعرف أكثر عن اسلوب تمارين تكبير القضيب اليدوية فقد كتبنا عنها سابقا ( بالضغط هنا) #3 الطريقة الثالثة: طرق شخصية بديلة خدع بصرية: بدلا من محاولة تغيير الحجم الفعلي للعضو الذكري ، يمكن للمرء جعل قضيبه يبدو أكبر حجما ، ودلك بتباع مجموعه من الطرق البسيطة منها: – الخدعة الاولي: حلق وقص شعر العانة ، حيت ان هدا الاخير (الشعر) يعمل علي اخفاء الحجم الحقيقي للقضيب. – الخدعه التانية: انقاص الوزن اذا كان وزنك كبيرا ، وخصوصا منطقة البطن والافخاد ، إذ أن الدهون في هده المناطق تعمل علي اخفاء جزء كبير من القضيب. – الخدعة الأخيرة: هي أخذ حمام بالماء الساخن [ليس الماء الحار جدا ، وانما الدافيء قليلا] وذلك قبل ممارسة الجنس.
[١] التطعيم بالجلد: يتطلّب ذلك انتزاع رقعة جلدية من جسم المريض نفسه (عادة من أسفل الظهر، أو أسفل البطن، أو الرِّدفين)، بالإضافة إلى انتزاع طبقة دهنية، وبعد أن تُزال رقعة الجلد من القضيب، تُطعَّم الأنسجة المُنتزَعة محَّلها، ونظرًا لأنّ الجلد المُنتزَع أكثر سماكة فسيزداد مُحيط القضيب، كما وتقل احتمالية رفض الجسم للأنسجة الجديدة؛ وذلك لكونها مأخوذة من جسم المريض نفسه. [١] الجراحة التقويمية التي تتخذُّ شكل حرفي (V-Y): وهي تقنية جراحية تُستخدَم لقطع الرِّباط المُعلِق الذي يُثبِّت القضيب بعظم الحوض، وبذلك ينحلّ القضيب ممّا يسمح له بالتمدُّد نحو الأمام، وسُمِّيت هذه العملية بذلك؛ لأنّها تستلزم شقًّا ثلاثي الشكل (V)، الذي تُجذَب أطرافه معًا وتُخاط على شكل الحرف (Y)، في حين أنّ ذلك فعّال في تطويل القضيب، إلّا أنّه يجعله أقل ثباتًا عند الانتصاب. [١] استئصال الدهون من منطقة العانة: يُستخدَم هذا الإجراء أساسًا لدى الرجال ذوي الوزن الزائد والذين لم يُحسِّن فقدانهم للوزن من مظهر القضيب المخبوء، وتقتضي العملية إزالة رقعة جلدية ذات شكل رباعي ودهون من فوق القضيب وتُخاط الأطراف مما يسبب رفع الجلد في موضع الحوض لإظهار القضيب الواقع تحته، ويُعدُّ الإجراء آمنًا نسبيًا ويصاحبه ألم بعد العملية، ونزيف، والتهاب كآثار جانبية الأكثر شيوعًا.
هل هذا يعني اذا جاءكم مؤمن بنبأ فلا تتبينوا @_@ المؤمن من أساسيات إيمانه تحري الصدق وعدم الكذب والآية منطقية في تفسيرها وهي تنبهنا جميعاً لعـــــــــــدم تكرار الوقوع في شراك الفاسق أو المعروف عنه الفسق لا التبين لازم للكل علشان لا نظلم احد والفاسق المعني اي كثير الكذب والتبلي {مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ} [النساء: 46]
القاعدة السادسة والعشرون: (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا لقاء يتجدد مع قاعدة قرآنية عظيمة الصلة بواقع الناس، وازدادت الحاجة إلى التنويه بها في هذا العصر الذي اتسعت فيه وسائل نقل الأخبار، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6]. وهذه القاعدة القرآنية الكريمة جاءت ضمن سياق الآداب العظيمة التي أدب الله بها عباده في سورة الحجرات، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات: 6]}. ولهذه الآية الكريمة سبب نزول توارد المفسرون على ذكره، وخلاصته أن الحارث بن ضرار الخزاعي رضي الله عنه ـ سيد بني المصطلق ـ لما أسلم اتفق مع النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعث له ـ في وقت اتفقا عليه ـ جابياً يأخذ منه زكاة بني المصطلق، فخرج رسولُ رسولِ صلى الله عليه وسلم لكنه خاف فرجع في منتصف الطريق، فاستغرب الحارث بن ضرار تأخر رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وفي الوقت ذاته لما رجع الرسول إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله!
وقل مثل ذلك: في حق رسالة طائشة جادة أو هازلة تصل إلى جوال الزوج، فتكتشفها الزوجة، فتتهم زوجها بخيانة أو غيرها، فتبادر إلى طلب الطلاق قبل أن تتثبت من حقيقة الحال! ولو أن الزوجين أعملا هذه القاعدة القرآنية: {فَتَبَيَّنُوا} لما حصل هذا كلّه. وإذا انتقلتَ إلى ميدان الصحافة أو غيرها من المنابر الإعلامية، وجدت عجباً من خرق سياج هذا الأدب.. فكم من تحقيقات صحفية بنيت على خبر إما أصله كذب، أو ضُخّم وفُخّم حتى صُور للقراء على أن الأمر بتلك الضخامة والهول، وليس الأمر كما قيل! اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا سورة. والواجب على كل مؤمن معظم لكلام ربه أن يتقي ربه، وأن يتمثل هذا الأدب القرآني الذي أرشدت إليه هذه القاعدة القرآنية الكريمة: {فَتَبَيَّنُوا}. جعلنا الله وإياكم من المتأدبين بأدب القرآن العاملين به، وإلى لقاء جديد بإذن الله، والحمد لله رب العالمين.
{إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا} هذه الآية الكريمة تنطبق على الحال اليوم… إذ لم تتخذ أي تدابير بعد… فلماذا الاستعجال؟
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد " في قوله ( إن جاءكم فاسق بنبأ) قال: الوليد بن عقبة بن أبي معيط ، بعثه نبي الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بني المصطلق ، ليصدقهم ، فتلقوه بالهدية فرجع إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن بني المصطلق جمعت [ ص: 288] لتقاتلك".
منذ يوم الأحد الماضي وحتى اليوم، لم تمر دقيقة واحدة إلاّ الخبر الأول في جميع وسائط الإعلام، و»السوشل ميديا» هو الرد على ما قاله الوزير جبران باسيل. صحيح أنّ الوزير باسيل هو وزير للخارجية، وصحيح أنه صهر العهد… ولكن الصحيح أنّ التصريح الذي أدلى به هو، في الدرجة الأولى، من غير اختصاصه. نفهم أن يتدخل في ملف النازحين، ونفهم أنه يتنقل بين عاصمة وأخرى في مختلف بلدان المعمورة، ونعرف إنجازاته في موضوع المنتشرين اللبنانيين، ونعرف كم كان يتدخل، من أسف، في إحدى الدول الافريقية ناقلاً الخلافات اللبنانية الداخلية الى هناك… وعليه بدا وكأنّ الوزير باسيل «حركش» وكر الدبابير في مقترحاته حول الرواتب والأجور، وهذا يطاول الطبقة الفقيرة وهي ذات حساسية مفرطة في كل ما يتناولها من طبابة ومداواة واستشفاء وتعليم ونقل.. اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا. الى ما هنالك. بالنسبة الى الموازنة يجب أن تعقد إجتماعات بين الأطراف المعنية كلها في السلطتين التنفيذية والتشريعية، من دون استثناء أحد، ليتم الاتفاق بين الجميع على ما يتخذ من قرارات تقشّف و»شد حزام». وفي تقديرنا أنّ هناك الكثير الكثير من الأمور التي يمكن البحث فيها ومعالجتها. الى ذلك، نشعر مع العسكريين، ولكن لينتظروا قبل الحراك الذي قاموا ويقومون به… ولينتظروا ما يتخذ من قرارات، أمّا أن ينزلوا الى الشارع ويحرقوا الإطارات ويقفلوا الطرقات، فهذا غير مقبول، خصوصاً أنّ لا شيء جدّياً أو نهائياً بعد، يحق لهم أن يعبّروا عن رأيهم ولكن لا يحق لأحد أن يقطع الطرقات أمام المواطنين… ومعروف في الخطط العسكرية عدم استخدام السلاح كله من اللحظة الأولى، وفي أي حال عندما يتعرّض العسكريون فعلاً لأي ضرر فسنكون في طليعة الذين يدافعون عنهم.