السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنا لله وإنا إليه راجعون توفى أبى بعد ظهر الخميس الماضى رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته يارب اللهم اجعل مرضه وما لا قى من آلام فى ميزان حسناته يارب اللهم احفظ أبى فى أمى وفى إخوتى اللهم ربى لنا إخوتى وعوضنا وأبى بجنتك يارب رحمك الله يا أبى فقد كنت نعم الأب اللهم أرضه فى أيتامه ولا تسؤه يارب ربى قد رضينا بما قدرته علينا فارضا عنا وعن أبى يارب إنا لله وإنا إليه راجعون
ولكن ما تقر به العين وتسعد به النفس تلك الخاتمة السعيدة في تلك الليلة الشريفة، فاضت روحه الطيبة إلى رحمة ربه في تلك الليلة التي تُرجى فيها ليلة القدر وهي آخر ليلة من رمضان التي يعتق الله فيها مثل ما أعتق من أول الشهر إلى آخره.. فأسأل الله الكريم الرحيم الرحمن أن يكتبه منهم. وبعد ختم القرآن في المسجد الحرام حيث كان في كل سنة في ذلك المقام فالحمد لله على فضله. ومما يثلج الصدر تلك الجموع الكثيرة التي ودعته بالدعاء في آخر لحظات رمضان، خرجت تلك النفوس الصائمة الداعية له بالمغفرة والرضوان تشيعه وتدعو له فأسأل الله ألا يحرمه دعاءهم. ومما نجد فيه العزاء ذلك الثناء العاطر من الناس بالذكر الحسن وطيب الذكرى وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (أنتم شهداء الله في أرضه فمن أثنيتم له خيراً فقد وجبت له الجنة) جيران وأصدقاء ومعارف وأقارب وأرحام الكل يثني ويدعو ويذكر المواقف الطيبة والأخلاق النبيلة التي رأوها وسمعوها. رحمك الله يا ابي واسكنك فسيح جناته. وكم هي المواقف في حياته أسأل الله أن يعين إلى إخراجها في كتاب بعنوان: (حدثني أبي) وفاء بحقه وإظهاراً للأجيال حياة الآباء والأجداد، سبع وسبعون سنة مليئة بالعبادة والتقى وصالح الأعمال والمواقف الطيبة.. فالحمد لله أولاً وآخِراً على فضله وحسن بلائه وقضائه.
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر Friday 10th November, 2000 العدد:10270 الطبعةالاولـي الجمعة 14, شعبان 1421 عزيزتـي الجزيرة قلمي عاجزٌ عن التعبير عمَّا يجيشُ في صدري من مشاعرِ الحزن والألم, واللسانُ ينعقدُ لِذلك. ففي صبيحة يوم الخميس الموافق للتاسع والعشرين من شهر رجب من عام 1421ه إذا بجرس الهاتف يرنُّ ويهاتفني على الطرف الآخر من يطلب منّي الحضور حالاً ليبادره قلبي بالسؤال مباشرة: ماذا جرى لوالدي؟ هل تُوفي والدي؟ فيجيب: نعم، نسألُ الله له الرَّحمة والمغفرة, (إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون). أيُّ موقفٍ هذا؟ وأيُّ لحظات هذه؟ إنَّها لحظاتُ الفراق والوداع, العينان تتسابقان بالدُّموع، إذا زجرتُ عيني اليمنى تداعت اليسرى. الخطبُ مُدلَهِمٌ، والموقفُ عصيب حتى أضحت الأجفانُ قرحى من البكاء, يالَهُ من موقف تتصدع له المشاعر ألماً وحسرة أبحث عن والدتي فإذا هي صابرة محتسبة كعادتها وكما كان أبي يرحمه الله. كم عانيت يا أبي من المرض! أسألُ اللهَ أن يكون ما مرَّ بك طهوراً وكفَّارة, جسمك النَّحيلُ سيبقى في ذاكرتنا جميعاً يا أبي. يا أبي لقد أحبك الصغير قبل الكبير, كيف لا وقد وهبك الله قلباً إن سمع كلام الله لانَ وخشع، وإن رأى المسكين أزجى له الحنان، ويقابل الإساءة دائماً بالإحسان.
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: أعلنت وزارة الشؤون الاجتماعية، اليوم، وبشكل رسمي إصدار وزير الشؤون الاجتماعية قراراً وزارياً بالموافقة على القواعد التنفيذية للائحة نظام الحماية من الإيذاء، بتاريخ 8/ 5/ 1435هـ، وهي اللائحة التي انفردت "سبق" بالكشف عن موعد صدورها في تقرير نُشر في 7/ 5/ 1435هـ قبل صدور اللائحة بـ 24 ساعة، بعنوان: (اللائحة التنفيذية تعْتَمَد خلال ساعات وتتضمَّن مباشرةً فوريةً بمساندة الأمن: مصادر "سبق": بدء تطبيق نظام الحماية من الإيذاء وهاتف لتلقي البلاغات). كما انفردت "سبق" بنشر تفاصيل اللائحة والإشارة إلى بدء العمل بها، في تقرير نشر بتاريخ 13/ 5/ 1435هـ بعنوان: ("سبق" تنشر تفاصيلها.. جريدة الرياض | الشؤون الاجتماعية تنظم ورشة حول اللائحة التنفيذية لنظام الحماية من الإيذاء. والشؤون الاجتماعية بعثت بها لأمراء المناطق: لائحة تنفيذ نظام الحماية: مداهمات أمنية واقتحامات لحماية المتضررين من الإيذاء). ومن جهته أوضح وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية للرعاية الاجتماعية والأسرة أ.
22:50 الاثنين 31 مارس 2014 - 30 جمادى الأولى 1435 هـ أصدر وزير الشؤون الاجتماعية الدكتور يوسف العثيمين قراراً وزارياً بالموافقة على القواعد التنفيذية للائحة نظام الحماية من الإيذاء. الموافقة على اللائحة التنفيذية لنظام الحماية من الإيذاء - ارشيف 2014 - صحيفة الوئام الإلكترونية. أوضح ذلك وكيل الوزارة للرعاية الاجتماعية والأسرة الدكتور عبدالله اليوسف، مبيناً أن اللائحة التنفيذية لنظام الحماية من الإيذاء تم بناؤها وفق خطة عمل مشتركة مع الجهات الحكومية والأهلية ذات العلاقة، حيث دعت الوزارة في وقت سابق جميع الجهات الحكومية والأهلية والمختصين والمختصات والمهتمين والإعلاميين إلى حضور جلسات العصف الذهني والحوار ضمن عدد من اللقاءات وورش العمل المفتوحة التي أقيمت في مجمع الوزارة بالدرعية. وأضاف اليوسف أن الوزارة قامت بتشكيل فريق فني متخصص من داخل الوزارة وبمشاركة قانونيين ومعنيين ومختصين من خارج الوزارة لبلورة الخطوط العريضة للائحة حتى خرجت بالشكل النهائي، حيث اشتملت على عدة جوانب لمكافحة العنف الأسري مثل الاستغلال والإساءة الجسدية والإساءة النفسية والتهديد بالإيذاء والولاية والسلطة والمسؤولية والعلاقة الأسرية والإعانة والكفالة. وأشار وكيل الوزارة للرعاية الاجتماعية والأسرة إلى أن اللائحة وضحت الأهداف التي تقوم بها الوزارة عن طريق وحدات الحماية الاجتماعية، ومنها ما يتعلق بإجراء البحوث الاجتماعية والنفسية للحالات المتعرضة للإيذاء والعمل على تأهيلها بما يضمن مساعدتها على الاستقرار والتكيف مع أوضاعها الأسرية والاجتماعية، موضحاً أن المادة الثالثة أشارت إلى إلزامية الإبلاغ على كل جهة عامة أو خاصة، كذلك في المادة الخامسة أشير إلى عدم جواز الإفصاح عن هوية المبلغ بغير رضاه.
وبناء على هذا, أقترح أن تنص اللائحة التنفيذية بشأن الإيذاء البدني على عقوبات صارمة تجعل المقدم على ممارسة أي عنف يُقلع عن ممارسته عندما يعلم أنّه سيواجه عقوبات صارمة ضده, مثل: •لا يحق للزوج أو الأخ ضرب زوجته أو أخته ضربًا بدنيًا لأي سبب من الأسباب, وإن ضربها ضربًا غير مبرح يُحكم عليه بالسجن شهرًا مع إيقاف التنفيذ, وتعويضًا ماليًا للمجني عليها لا يقل عن عشرة آلاف ريال للإساءة النفسية والإهانة التي لحقت بها من جراء هذا الضرب.
3- تعريف الإساءة الجنسية: تعرُّض الشخص لأي فعلٍ أو قولٍ أو استغلالٍ جنسي غير مشروع من قِبل مَن له عليه ولاية أو سلطة أو مسؤولية أو علاقة أسرية أو علاقة إعالة أو كفالة أو وصاية أو تبعية معيشية. وأسأل هنا هل يوجد استغلال جنسي مشروع؟! فهذه العبارة تُعطي مشروعية للاستغلال المرفوض بكل صوره وأشكاله، بما فيه الاستغلال الجنسي من قبل الزوج لزوجته. هذا ولم تُبيّن آلية إثبات اغتصاب أي فرد من الأسرة لآخر بأخذ عينة من الضحية فور بلاغها لوقوع الجريمة، ومضاهاتها بالحمض النووي للمتهم. كما لم تتطرّق اللائحة إلى التحرّش الجنسي ضد المرأة في العمل، وآليات حمايتها منه. 4- تعريف الإساءة النفسية: هذا ما سأبحثه في الحلقة القادمة إن شاء الله.. فللحديث صلة. المصدر: جريدة المدينة - 21 جمادى الاخر الموافق 21 ابريل 2014م
فباسم الشرع أعطت اللائحة صلاحية للولي تُخوِّل له التصرّف في بدن ونفس ومال من هو ولي عليهم، وبذلك أعطته حق ممارسة ما يشاء بأبدانهم وأنفسهم وأموالهم، فكيف سيُحاسب إن مارس عنفًا بدنيًا أو جنسيًا، أو ماليًا ضدهم، وقد أعطته اللائحة هذا الحق باسم الشرع؟! لقد جعلت من هم تحت ولايته في وضع أسوأ من ذي قبل، أما هذا الولي فقد اكتسب سلطته الأبدية شرعًا وقانونًا ولا سيما على المرأة باسم الشرع، لأنّ تعريف الولاية لم يُحدِّدها على القاصر، وإنّما عمّمها، وهو بهذا انتقص أهلية المرأة، وسلبها أهليتها القانونية وذمتها المالية المستقلة، والأسئلة التي تطرح نفسها هنا: بأي حق يفرض واضعو اللائحة الولي على المرأة البالغة الرشيدة، ويسلبونها أهليتها، وولايتها على بدنها ونفسها، ومالها؟! كما أكّدت اللائحة على انتقاص أهلية المرأة في الفقرة (هـ) من البند الثالث للمادة الثامنة بقولها: "مدة الإيواء ثلاثة أيام، ويمكن تمديدها بموافقة الوكيل المختص لمدة محددة لا تتجاوز الشهرين، وفي حال تطلبت معالجة الحالة مدة أطول من تلك فيمكن تمديدها لمدة أخرى وذلك بموافقة الوكيل المختص". من هو الوكيل المختص، لم تُعرّفه اللائحة كما عرّفت الشخص؟ وأسأل هنا: هل المرأة لا تملك حق قرار نفسها حتى فيما يتعلق بحمايتها من الإيذاء، فيُوكل القرار للوكيل المختص؟!
الفقرة (5) من المادة الثامنة: إذا كانت ضحية الإيذاء طفلاً تم إيذاؤه من أحد الوالدين المنفصلين فلوحدة الحماية الاجتماعية بعد دراسة الحالة وتقدير المصلحة الأفضل للطفل الأمر بتسليمه فورًا لوالده الآخر، أو لأحد أفراد أسرته أو أقاربه، القادر على توفير الرعاية اللازمة له لحين معالجة الحالة. وعلى مَن يعترض على هذا الإجراء اللجوء إلى القضاء، وذلك دون الإخلال بأحكام أية أنظمة أخرى توفر حماية أفضل للطفل. وهنا أسأل إذا كان الأب أو زوجته، أو هما معًا مارسا العنف ضد الطفل، وسلّمته الوحدة الاجتماعية لأمه، ولكن الأب اعترض على ذلك، وتقدّم للقضاء، وفي حالة حكم القاضي بعودة الطفل إلى أبيه، ما الإجراء الذي سيتخذ، هل سيُسلّم الطفل إلى جلاده ليمارس مزيدًا من العنف قد يودي بحياته، كما حدث للطفلة غصون؟! * 6/8 يتم إيواء الحالة أو استضافتها وفقًا للشروط التالية: أ – يقتصر الإيواء أو الاستضافة على المرأة مهما كان سنها، والطفل دون سن الثامنة عشرة. ب – لا يتوقف إيواء الحالة على موافقة ولي الأمر. جـ – يتم إطلاع الحالة على التعليمات الخاصة بالإيواء أو الاستضافة، مع أخذ التعهد الكتابي عليها بالتقيد بتلك التعليمات بما يحقق المحافظة على مصلحتها، ورعاية أطفالها إن كانوا بصحبتها.