كشف وليد العطار، المدير التنفيذي لاتحاد الكرة، أنه لا تراجع عن تعيين إيهاب جلال مديرا فنيا لمنتخب مصر، وهو قرار مجلس الإدارة، خاصة أن جلال أنهى ارتباطه مع بيراميدز وخلال أيام سيكون هناك جلسة مع مجلس الادارة للاستقرار على التشكيل الجديد لجهاز المنتخب. وقال في تصريحات لبرنامج "ملعب أون تايم" على قناة أون تايم سبورت: "بنسبة كبيرة الجلسة مع إيهاب جلال ستكون بعد عيد الفطر المبارك في ظل ضيق الوقت قبل العيد لإنهاء الاتفاق معه وتحديد أعضاء الجهاز المعاون له في تدريب الفراعنة". وأضاف أن جمال علام كام مشرفا على المنتخب الأول وقت وجود كارلوس كيروش، المدير الفني السابق للمنتخب، ولكن بالنسبة للفترة القادمة لم يتحدد الموقف حتى الآن هوية من سيتولى الإشراف على المنتخب الأول. الحكومة تصادق على تعديل لائحة المهن الفنية. وفيما يخص الحكام الأجانب الذين طلب الأهلي استقدامهم لإدارة مبارياته في الدوري، أكد أنه تم الرد على النادي الأهلي؛ لأن الأهلي طلب حكام من 5 دول وراسلناهم، وأبلغونا أنه من الصعب استقدام حكام؛ لأنهم في المراحل النهائية من الدوريات ببلدانهم وأخطرنا الأهلي بذلك. وأوضح أن مباراتي الأهلي ضد طلائع الجيش وسيراميكا، وفرنا لهما بدائل من دول أخرى، ولو احتاج مبارياته القادمة من الدول الخمس المحددة سنحاول توفيرها.
ويضم أيضاً العديد من المطاعم، ومتاجر بيع الهدايا التذكارية، هذا المركز الترفيهي الذى تم … اقرا المزيد تتمتع مدينة جدة عن غيرها من باقي المدن بكونها تمتلك أكبر أماكن ترفيهية، وعلى رأس هذه الأماكن الحديقة المائية في جدة حيث تتمتع الحديقة بوجود عدد كبير من الأنشطة، مما يجعلها من أهم الأماكن التي تجذب السائحين.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. وزارة الأوقاف ترصد 170 ألف درهم كجوائز لمسابقة فن الخط المغربي والان إلى التفاصيل: أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن تنظيم الدورة السادسة عشرة للمسابقة الوطنية لنيل جائزة محمد السادس لفن الخط المغربي، وهي جائزة سنوية لمكافأة أجود الخطاطين المغاربة المتفوقين، وتكريم كبارهم الذين بذلوا جهودا مخلصة في خدمة هذا النوع من الخط والتعريف به ونشره. وذكرت الوزارة على موقعها الإلكتروني أن هذه الجائزة تأتي "بناء على التوجيهات السامية للملك محمد السادس، وانطلاقا من خصوصية التراث الفني للخط المغربي وعراقة تجذره في الثقافة والمجتمع وإيمانا بضرورة الحفاظ على دوره الثقافي والحضاري وحضوره الفني وأبعاده الجمالية، وسعيا إلى تشجيع أجيال الخطاطين على التشبع بجماله وإبراز إمكانياته الكاليغرافية". سبورت - موعد مباراة الأهلي والزمالك في بطولة سوبر اليد - شبكة سبق. وتتوزع جوائز هذه المسابقة على "جائزة محمد السادس للتفوق" (خمسون ألف درهم)، و"جائزة محمد السادس للتميز" (أربعون ألف درهم)، و"جائزة محمد السادس التشجيعية" (ثلاثون ألف درهم)، إضافة إلى "جائزة محمد السادس التكريمية" (خمسون ألف درهم) التي تمنح لأحد الخطاطين المغاربة المتميزين الذين تقترحهم اللجنة الوطنية.
قال كريم ذكرى، مدير الكرة بالفريق الأول لكرة القدم بالنادى المصرى، إن محمود حمدى "الونش" مدافع الزمالك يستحق الطرد بسبب عرقلة أوستين أموتو لاعب الفريق البورسعيدى، مؤكدا أن عدم طرد اللاعب أثر على سير ومجرى المباراة. وأضاف ذكرى خلال تصريحات تليفزيونية لبرنامج "ملعب أون تايم" مع الإعلامى أحمد شوبير على "قناة أون تايم سبورتس 1: "لا نعلق على التحكيم ولكن هناك أخطاء تحكيمية حدثت ضد المصرى وأثرت على النتيجة". وتابع ذكرى: "الونش يستحق كارت أحمر، والطرد كان هيفرق معانا ويغير مجريات الأمور، وهل هذا يرضى ربنا ومتى سنحصل على حقنا، خصوصا أن هناك عدم توفيق من الحكم محمد معروف الذى أدار المباراة". من جانبه يرى الخبير التحكيمي أحمد الشناوي أن الحكم محمد معروف تغاضى عن طرد محمود حمدي الونش مدافع نادي الزمالك، بعد تدخله في إحدى الكرات المشتركة مع مهاجم المصري أوستين أموتو، خلال مباراة المصري والزمالك التي جمعت الفريقين على استاد برج العرب بالجولة 16 من الدوري، وانتهت بفوز الزمالك بهدفين مقابل هدف. وقال الشناوي: "الكرة كانت في استحواذ مهاجم المصري، ولذلك محمود الونش استحق الطرد في هذه الكرة مع احتساب ركلة حرة من خارج المنطقة للمصري، ورغم استدعاء الفار لمعروف إلا أنه تغاضى عن الطرد".
وهذا القول نقل عن ابن عباس رضي الله عنهم. لأن الأشهر المقدسة لها مكانة عظيمة عند الله تعالى ، وهي الأشهر الأربعة: ذو القعدة ، ذو الحجة ، المحرم ، رجب. قال الله تعالى: "إنَّ عدد الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا. متى فتحت مكه المكرمه في أي سنة. كتاب الله في اليوم الذي خلق فيه السماوات والأرض ، وكان منها أربعة ، نهى عن هذا الدين ، فلا تخطئ في ذلك. [5] كم كانت مدة الدعوة في مكة قبل الهجرة؟ هل الصدقات مضاعفة في مكة؟ وذهب بعض العلماء والفقهاء إلى أن جميع العبادات والعبادات تضاعف أجرها وثوابها في مكة المكرمة بمائة ألف مرة ، وهذا لا ينحصر في الصلاة فقط ، كما قال ابن حجر الهيثمي. قال الشافعي في كتاب أهم الفتاوى الفقهية في تكاثر الحسنات بمكة المكرمة: صحيح ، أم حسن: الحرم الجيد مائة ألف خير ، أي الصلاة لأن "الحديث يروي". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من الحج إلى مكة ماشيًا حتى يعود إلى مكة ، كتبه الله بكل سبع مئة خطوة في الخير ، كل خير ، ما هي أعمال الحرم ، قال: ما هي؟ الأعمال الصالحة للحرم؟ قال: كل عمل صالح له مائة ألف حسنة. [6] ورأى آخرون أن الضعف في الصلاة فقط لا في غيرهم ، والله تعالى أعلم. [7] في نهاية المقال يتكاثر الذنب في مكة المكرمة إسلام ويب تعلمنا عن حكم ارتكاب الذنب في مكة وكيف يضاعف الله الذنوب في مكة والمدينة وفي الأشهر المقدسة من حيث النوعية وليس الكم والعدد ، و تعلمنا كيف يضاعف الله الصدقة في مكة.
أما السيئات فالذي عليه المحققون من أهل العلم أنها لا تضاعف من جهة العدد، ولكن تضاعف من جهة الكيفية، أما العدد فلا، لأن الله سبحانه وتعالى يقول: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا [الأنعام:160]. فالسيئات لا تضاعف من جهة العدد، لا في رمضان ولا في الحرم ولا في غيرها، بل السيئة بواحدة دائمًا، وهذا من فضله سبحانه وتعالى وإحسانه. الذنب في مكة ارتكب قضايا. ولكن سيئة الحرم وسيئة رمضان وسيئة عشر ذي الحجة أعظم إثمًا من السيئة فيما سوى ذلك، فسيئة في مكة أعظم وأكبر وأشد إثمًا من سيئة في جدة والطائف مثلًا، وسيئة في رمضان وسيئة في عشر ذي الحجة أشد وأعظم من سيئة في رجب أو شعبان ونحو ذلك. فهي تضاعف من جهة الكيفية لا من جهة العدد، أما الحسنات فهي تضاعف كيفية وعددًا بفضل الله سبحانه وتعالى، ومما يدل على شدة الوعيد في سيئات الحرم وأن سيئة الحرم عظيمة وشديدة، قول الله تعالى: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ [الحج:25]. فهذا يدل على أن السيئة في الحرم عظيمة، حتى إن في الهم بالسيئة فيه هذا الوعيد. وإذا كان من هَمَّ بالإلحاد في الحرم متوعدًا بالعذاب الأليم، فكيف بحال من فعل في الحرم الإلحاد بالسيئات والمنكرات؟ فإن إثمه يكون أكبر من مجرد الهم، وهذا كله يدلنا على أن السيئة في الحرم لها شأن خطير.
الحارس: إن لم تبتعدي سنعذبكِ معهُ. سامر: اذهبي يا منى لأجلهِ. فهمت منى أن سامر يقصد طفلهما، فابتعدت، ضلت الأسواط تضربهُ من جميعِ الجهات والثعبانُ يلسعهُ في كل مكانٍ. كانَ سامرٌ راضٍ بهذا العذاب ليشعرَ بالألم الذي شعرت بهِ منى، لم يكن يصرخ كانت أهاتِ صراخهِ تصيحُ في قلبه طلباً لغفرانٍ من منى، كان لا يريدُ غفرانٌ يوقفَ هذا العذاب، كان يريدُ غفرانَ محبةٍ منها. إستمرَّ الحراسُ بضربهِ بالأسواطِ، والدماءُ تنزفُ من جسدهِ، وماتَ الثعبانُ على جسدهِ المبرح بضربِ، قال الحارس: يكفي، تعالي إلى هنا أيتها الفتاة. اقتربت منه منى، قائلة: نعم. الحارس: أتريدنَّ العفوَ عنهُ أم شنقهُ ؟ منى: العفو العفو يا سادة. هنيئاً لكِ يا أهاتي المتألمة صكُّ غفرانَ الحبيبةِ، تعالي يا بردَ النار، تعالي كما السلامُ إلى قلبي حيثُ موطنكِ، حيثُ مملكتكِ الكبيرة. الذنب في مكة ظهر بمقطع. غادرَ الحراسُ والحضور المكان، وأسرعت منى نحوَ سامر، فكت الحبلَ عن عنقهِ وعن يديهِ، طُرِحَ أرضاً، فأصبحت تبحثُ عن الماء وجدت وعاءً بهِ ماء، فقامت بغسلِ وجهِ، إلى أن عادَ لوعيهِ. سامر: منى أتمنى أن غفرتي لي. منى: ساعدني يا سامر لأنهضك، يجب علينا الذهابُ للمنزلِ. سامر: سأذهب معكِ للمنزل إذا سمعتُ منكِ الغفران، وإلا سأبقى هنا هكذا.