عَنْ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((أَلا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ)) [1]. إخواني، يجب علينا تصفية القلوب من الأحقاد ومساوئ الأخلاق، والقلب سُمِّي قلبًا؛ لأنه يتقلب من حال إلى حال، فالقلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يُقلِّبها كيف يشاء، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثِر أن يقول في سجوده: ((يا مُقلِّبَ القلوب ثَبِّتْ قلبي على دينك)) [2]. قال الحسن لرجل: "داوِ قلبَك، فإن حاجة الله إلى العباد صلاح قلوبهم - يعني: مراده منهم ومطلوبه صلاح قلوبهم- فلا صلاح للقلوب حتى تستقر فيها: معرفةُ الله، وعظمتُه، ومحبَّتُه، وخشيتُه ومهابتُه ورجاؤه، والتوكُّل عليه، وتمتلئ من ذلك، وهذا هو حقيقة التوحيد وهو معنى (لا إله إلا الله)". أعمال القلوب وأمراضها. أما أمراض القلوب، فهي إما شهوات أو شبهات، ولا شفاء لها إلا بقراءة وتدبُّر القرآن والعمل به؛ قال تعالى: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴾ [الإسراء: 82].
وتفويض معاني الصفات، مذهب باطل، وهو جهالة وتجهيل، بل ومكابرة، فإن معاني أكثر الصفات يعلمها الخاص والعام، ولكن الذي نجهله هو كيفية وحقيقة الصفة، وهذا هو الذي يفوض علمه إلى الله. وأما البينيّة المذكورة في الحديث، أي كون القلوب بين أصبعين من أصابع الله، فهي على ظاهرها وحقيقتها، لكن نفوض كيفيتها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا عن كون القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، ولم يخبرنا عن كيفية ذلك، فنؤمن بما أخبرنا، ونسكت عما لم يخبرنا، ولا نتكلف، ولا نتقوّل على الله ما لا نعلم. إسلام ويب - تحفة الأحوذي - كتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء أن القلوب بين أصبعي الرحمن- الجزء رقم3. هذا مع علمنا أن البينيّة لا تستلزم المماسة. وقد استشكل بعض أهل التأويل (البينية) المذكورة في الحديث، حتى جعلوا ذلك حجة على التأويل في باب الصفات كله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " قال الرازي: السابع: قال صلى الله عليه وسلم: ( قلب المؤمن بين أصبعين من أصابع الرحمن) ؛ وهذا لابد فيه من التأويل ؛ لأنَّا نعلم بالضرورة أنه ليس في صدورنا إصبعان بينهما قلوبنا ؟! قلت: هذا الحديث في الصحيح ، والكلام عليه من وجوه: أحدها: أنه ليس ظاهر هذا الحديث أن أصابع الرب في صدور العباد ؛ إنما أخبر أن قلوبهم بين أصبعين من أصابعه ، يقلبها كيف يشاء ؛ لم يقل: إن الأصابع في صدورهم ، ولا قال: إن قلوبهم معلقة بالأصبع ، أو متصلة بها ؛ بل قال: إنها بين أصبعين.
والأصابع صفة ثابتة بهذا الحديث وغيره، وقد أثبتها أهل السنة. قال الإمام أبو بكر بن خزيمة رحمه الله في "كتاب التوحيد" (1/187): "باب إثبات الأصابع لله عَزَّ وجَلَّ من سنة النبي صلى الله عليه وسلم". وساق الأحاديث في ذلك. بين إصبعين من أصابع الرحمن - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. وقال أبو بكر الآجري رحمه الله في "الشريعة" (3/ 1156): " باب الإيمان بأن قلوب الخلائق بين إصبعين من أصابع الرب عز وجل؛ بلا كيف" انتهى. وقال البغوي رحمه الله في "شرح السنة" (1/168): " وَالإِصْبَعُ الْمَذْكُورَةُ فِي الْحَدِيثِ: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا جَاءَ بِهِ الْكِتَابُ أَوِ السُّنَّةُ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ، فِي صِفَاتِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، كَالنَّفْسِ، وَالْوَجْهِ وَالْعَيْنِ، وَالْيَدِ، وَالرِّجْلِ، وَالإِتْيَانِ، وَالْمَجِيءِ، وَالنُّزُولِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَالِاسْتِوَاءِ عَلَى الْعَرْشِ، وَالضَّحِكِ، وَالْفَرَحِ" انتهى. وتفويض معاني الصفات، مذهب باطل، وهو جهالة وتجهيل، بل ومكابرة، فإن معاني أكثر الصفات يعلمها الخاص والعام، ولكن الذي نجهله هو كيفية وحقيقة الصفة، وهذا هو الذي يفوض علمه إلى الله. وأما البينيّة المذكورة في الحديث، أي كون القلوب بين أصبعين من أصابع الله، فهي على ظاهرها وحقيقتها، لكن نفوض كيفيتها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا عن كون القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، ولم يخبرنا عن كيفية ذلك، فنؤمن بما أخبرنا، ونسكت عما لم يخبرنا، ولا نتكلف، ولا نتقوّل على الله ما لا نعلم.
صفات المنافق. الظن، لا يعوّل عليه. تقلب القلوب، وعلاجه. __ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ. (صحيح البخاري، كتاب الإيمان) عَنْْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ الله إِخْوَانًا. (صحيح البخاري، كتاب الأدب) عَن أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الله يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ. (سنن الترمذي، كتاب القدر عن رسول الله)
أيها الاخوة المؤمنون: تأملوا في بلاغه الرسول صلى الله عليه وسلم والدلالات القوية لكلماته: لا يقصد بالقلب في هذا السياق الفني الناحية العضوية له بل تقصد مكامن الشعور والخواطر، فالكلمة ذات طابع روحاني منزاحة عن الأصل الحسي، ويبدو ان الجمال متجليا في تجسيم المجرد وهو عالم الشعور اذ منح المخفي الغائب عن البصر شكلا حسيا بل انه منح الحركة فيها سرعة التقلب وطول زمن الفعل ثم هناك اضفاء من الروحانية على الحسى أو الطبيعي الذي هو الريشة المنزاحة عن الدلالة الصغر في الأصل المعجمي فباقترانها بالقلب اكتسبت سمات جديدة وترفعت هنا عن الصفات الحسية المعهودة وصارت تعني القلب، كما صار القلب يعني الريشة. تتلقف هذه الريشة رياحا من اتجاهات متعددة، ترمز إلى الخواطر المتعددة المتنوعة ربانية ملكية نفسية شيطانية، فهي آخذة في العلو والهبوط تبعا كنوع الخاطر العارض وعدم التحكم بالخاطر يعني عدم التحكم بالحركة. ويمكن ان نردف بان النص النبوي لم يستق من الطبيعة الريشة فحسب بل استقى منها الصحراء والرياح بملامحها الروحانية فكان القلب البشري رهين رمز من رموز الطبيعة أسندت إليه الارادة والقدرة التي تضعف معها بل تعجز قدرة البشر.
الرئيسية فنون موسيقى 08:54 ص الإثنين 16 ديسمبر 2013 ولنجتون - (د ب أ): أعلن رئيس وزراء نيوزيلندا جون كي ، ومخرج فيلم أفاتار جيمس كاميرون اليوم الاثنين أن الثلاثة أجزاء القادمة من فيلم الخيال العلمي ''أفاتار'' سيتم تصويرها في نيوزيلندا. وقال كي إن الحكومة وقعت على مذكرة تفاهم مع شركة ''لايتستورم انترتينميت'' وشركة ''توينتيث سينشري فوكس فيلم'' لتصوير الأفلام في نيوزيلندا. وينص الاتفاق على أن الشركات ستنفق أكثر من 500 مليون دولار نيوزيلندي ( 410 مليون دولار) على الإنتاج المحلي، بما في ذلك تصوير معظم المشاهد الحية وعمل المؤثرات البصرية في نيوزيلندا. ويأتي الإعلان في توقيت مناسب لصناعة السينما في نيوزيلندا مع اقتراب انتهاء تصوير سلسلة أفلام ''ذا هوبيت''. ومن المتوقع أن تعرض الافلام الثلاثة من سلسلة ''أفاتار'' في فترة أعياد الميلاد في كل من أعوام 2016 و2017 و 2018 على التوالي. جيمس كاميرون يكشف عن مواعيد 4 أجزاء من فيلم Avatar - اليوم السابع. لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك... اضغط هنا محتوي مدفوع إعلان
اعتمد جيمس كاميرون في فيلم Avatar الأول على مجموعة من الممثلين متوسطي الشهرة، وهذا ليس بالأمر الجديد فالعديد من النجوم الحاليين كانت انطلاقتهم نحو العالمية من خلال أفلام كاميرون وأبرز هؤلاء النجم ليوناردو دي كابريو ، إلا أن أفلام أفاتار المقبلة ستشهد انضمام عدد من النجوم العالميين وقد تم الإعلان حتى الآن عن انضمام نجمة تيتانيك كيت وينسليت إلى فريق عمل الفيلم، لكن لم يتم الكشف بعد إن كان دورها يقتصر على الجزء الثاني فقط أم ستشارك في مختلف الأجزاء التالية من السلسلة. تقنية العرض الضوئي المستحدثة: أحدث فيلم أفاتار الأول في عام 2009 ثورة في عالم صناعة السينما، ليس فقط على الصعيد الفني أو أسلوب التنفيذ واستخدام الخدع البصرية فحسب، بل أنه كان سبباً في استحداث آلية جديدة في عرض الأفلام وهي تقنية ثري دي 3D إذ كان أفاتار أول فيلم يشاهده الجمهور بتلك النظارات ونظراً لما حققه من نجاح تم إنتاج عدد كبير من الأفلام في السنوات اللاحقة اعتماداً على نفس التقنية، ولا يزال يُعتمد عليها حتى اليوم رغم ظهور تقنية آي ماكس IMAX. أعلنت الشركة المنتجة والمخرج جيمس كاميرون أنهم بصدد تكرار نفس الإنجاز مرة أخرى من خلال أفلام أفاتار المقبلة، حيث من المقرر أن يتم تقديمها من خلال وسيلة عرض مستحدثة تعرف باسم تقنية العرض الضوئي، والتي تهدف إلى تحقيق نفس مستوى جودة العرض 3D لكن من خلال أسلوب التدفق الضوئي دون الحاجة إلى استخدام النظارات الخاصة، وتحدث تكنولوجيا العرض الحديثة ذلك التأثير عن طريق بث الصورة عبر 60, 000 لومن (وحدة قياس تدفق الضوء).
تصدّر الجزء الأول الإيرادات السينمائية حول العالم (تونغ يو/Getty) كشفت شركة ديزني ، الأربعاء، في لاس فيغاس، عن المشاهد الأولى للجزء الثاني من فيلم "أفاتار" Avatar الذي لا يزال الجزء الأساسي منه يتبوأ المركز الأول في تاريخ السينما من حيث الإيرادات على مستوى العالم كله، فيما اعتبر المخرج جيمس كاميرون أنّ العمل الجديد "سيتخطى حدود ما تستطيع السينما تقديمه". ووضع الحاضرون في ملتقى "سينما كون" نظارات ثلاثية الأبعاد، لينغمسوا في الشريط الإعلاني للفيلم الجديد "أفاتار: ذا واي أوف ووتر" Avatar: The Way of Water والعودة إلى كوكب "باندورا"، حيث رأوا سكانه ذوي البشرة الزرقاء يسبحون ويحلقون في الهواء. وأكد مدير التوزيع في "ديزني"، توني تشامبرز، العنوان المختار للجزء الثاني من "أفاتار"، وقال: "أؤكد لكم أنّ العمل استحق الانتظار". سلسلة افلام "افاتار" تستمر لأربعة اجزاء في طريقها - المغرب اليوم. ويبدأ عرض "أفاتار: ذا واي أوف ووتر" في دور السينما في ديسمبر/كانون الأول المقبل، ومن المفترض أن تتبعه ثلاثة أجزاء أخرى من هذه السلسلة التي حقق فيلمها الأصلي نحو 2. 8 مليار دولار منذ بدء عرضه عام 2009. وسيشكل كل عمل فيلماً مستقلاً عن الأجزاء الأخرى مع حبكة خاصة به. وقال المنتج جون لانداو إنّ الأجزاء الأربعة لن تكون ضمن قصة سردية واحدة، لكنّها ستمثل مع بعضها سلسلة كبيرة الأهمية.
لا ملامح واضحة عن طبيعة أحداث الجزأين الثاني والثالث من السلسلة، ولكن التوقعات تشير إلى أنهما سيواصلان سرد الحكاية، التي بدأت في «أفاتار 1»، الذي اعتبر واحداً من أضخم الأعمال السينمائية التي صدرت في 2009، ليس من ناحية الإنتاج وحسب، وإنما من ناحية الإيرادات أيضاً، بعد أن تجاوزت حاجز 2 مليار و700 مليون دولار، ما نصبه على عرش قائمة الأكثر نجاحاً عبر التاريخ. تغريدة صناع «أفاتار»، والتي تضمنت الصورة اليتيمة، وجدت إقبالاً واسعاً من قبل معجبي السلسلة، والذين انهالوا بأسئلتهم على صناع العمل عبر الموقع، حول موعد صدور العمل وإن كان سيكون هناك مقطع «تريللر» قريباً، لتكون الإجابة عبارة عن «اعتذار عن عدم وجود تريللر للفيلم حالياً»، واعدين الجمهور بأنهم سيكونون على تواصل دائم. في تقريره ذكر موقع «سينما بلند» أن الجزأين الثاني والثالث، سيتضمنان وجوهاً جديدة، وقال: «لا يزال هناك الكثير من المعلومات التي لم نعرفها بعد عن «أفاتار»، ونحن بانتظار أن يخرج صناعه بأي تصريحات جديدة». وأشار الموقع إلى أن الإعلان عن تحويل «أفاتار» إلى سلسلة، كان في 2010، وقال: «في وقت ما بدا لنا أن «أفاتار 2» سيرى النور في 2020، ولكن على مدار العقد الماضي، شهدنا الإعلان عن المزيد من الأفلام، كما أدى اندماج ديزني وفوكس إلى تأخير صدور السلسلة، فضلاً عن أن جيمس كاميرون كان طوال الوقت ينتظر التكنولوجيا الصحيحة، التي تمكنه من التقاط بعض المشاهد في الفيلم»، وأضاف الموقع: يبدو أنه لا يزال أمامنا رحلة طويلة، حتى نرى «أفاتار 2» في الصالات، ونتوقع أن يكون ذلك في ديسمبر 2021.