ويتحدث الباحث الدكتور عبدالله بن سعد العويمري بأن حرة بني رشيد المعروفة في العهد الجاهلي ب (حرة النار) وهي فيما بين حائل والمدينة وهي الموضحة على خريطة جزيرة العرب كإحدى المعالم الهامة في جزيرة العرب التي تتميز بارتفاعها عن مستوى سطح البحر بما يزيد عن ستة آلاف قدم وهي ما تعرف في التاريخ بحرة عبس وكافة غطفان. وهي عبارة عن حرتي النار وحرة ليلى وهما حرتان متجاورتان لا يفصل بينهما سوى وادي المخيط وتحتويان على العديد من الحرار المتعددة والمتصلة ببعضها لا يفصل بينها عوازل في تكوين جغرافي بديع وبما أن التكوين البشري في نطاق هذه الحرة الشاسعة التي تشكل أكبر مساحة من الهضاب البازلتية في جزيرة العرب تحمل تراثاً بالغ الثراء من المعارف والقدرات والتنظيمات والخبرات الإنتاجية على كافة الأصعدة وفي مختلف المجالات. فإن الهيئة العليا لتطوير المنطقة تتبنى تحقيق هدف التنمية الشاملة المستديمة في المنطقة والتي محورها الإنسان. حرة بني رشيد عساف. وتتميز حرة بني رشيد بحائل بأن تجتذب أعداداً من الباحثين والدارسين ليدرسوا تراث ويبحثوا في آثار حرة بني رشيد الواقعة في جنوبها الغربي والتي تحظى بغزارة فائقة من مواقع الآثار فيها وقد تتميز في كثير من آثارها كما في كافة أرجاء جزيرة العرب وهي في حاجة ماسة إلى زيادة جهود البحث الكثيف والدؤوب والمتواصل ليواصل العلم جهده ويعبئ طاقته لمعرفة الكثير عما حباه الله هذه الأرض الطيبة من حضارات وحملها من رسالات وبوأها من درجات الريادة والقيادة عبر التاريخ.
رحلة عيد الفطر 1425. (الجزء الثالث).. فريق الصحراء الجبل الأبيض-حرة بني رشيد(حرة خيبر) بقلم- سعد السليمان…أعضاء الفريق.. عبدالله السعيد.. حرة بني رشيد الجديدة. أحمد الدامغ.. زياد السعيد…محمد الريس…ناصر الناصر الجبل الأبيض- فريق الصحراء وفي صباح اليوم الثالث تفقدنا ما حولنا من صخور بركانية ولابة متجمدة حادة الأطراف كما رأينا أعمال صخريه غريبه على شكل تكوينات هندسية وهي متقنة العمل الى حد ما. واحدة منها دائرة مجوفة ينطلق منها ذيل وذراعين, العجيب انها في منطقة منخفضة فهي ليست علامات طرق الأمر الآخر انه ليس في هذه المنطقة ما يغري بالاستقرار البشري ؟!, على كل تركناها حائرين وللجبل الأبيض منطلقين. — اثار آثار بأشكال هندسية في وسط حرة خيبر جدران مبنية في منطقة قاحلة. مالهدف منها يا ترى؟ مواصلة الرحلة انطلقنا شمالاً باتجاه الجبل الأبيض وفوهة البيضاء بعد ماتم إصلاح جهاز الملاحة وشبكه بالخرائط الفضائية في الكمبيوتر المحمول ولله الحمد وقطعنا مسافة عشرين كيلو تقريباً في طريق شديد الوعورة لكن بالتأكيد أفضل من طريق امس, وكنا في شوق كبير لمشاهدة البراكين بعد ماتشبعنا من منظر الحرات السوداء وكان في استقبالنا بمنظره البديع جبل يطلق عليه اسم جبل المرتزّة وصورته في صور الأقمار الصناعية مثيرة جبل المرتزة.
هي سلسلة جبال بركانية سوداء اللون على درجة كبيرة من الاتفاع نظراً لانخفاض ما يجاورها من الأرض من جميع الجهات ، وهي مجموعة حرار تختلف عن بعضها من حيث الشكل ، إلا أنها تتكون من صخور سوداء صعبة المسالك إلا من طرق خاصة بها تسمى بالمنقار ، مما جعلها تتميز على غيرها الحصانة الحربية والمنعة أيام الغزوات في الجاهلية. ويقع بالوسط منها جبل أبيض اللون يسمى بالرأس الأبيض ، وبالفعل أنه منزل الرأس من الجسد ، وتنحدر من الحرة أودية كثيرة جداً شرقاً وغرباً وجنوباً وشمالاً ، فمن أودية الحرة المتجه شرقاً وادي الرمة وهو من أكبر الأودية بجزيرة العرب ، وجميع روافده المتجهة من الحرة إلى جهة الشرق ، مثل وادي الحايط والحويط والرقب الخ. وتقع الحرة من الجهة الشرقية لبلدة الحايط المعروفة قديماً بفك ، والحويط المعروف بيديع وهي بلدة قديمة جداً بها نخيل وعيون أفاءه الله على رسول صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر ، وقيل أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلها في حياته لابنته فاطمة الزهراء – رضي الله عنها – وولداها وصار بذلك اختلاف والله أعلم. حرة بني رشيد بكل وضوح. كما تقع في الحرة من الجهة الغربية بلدة خيبر وهي قرية معروفة منذ الجاهلية وهي من أخصب الواحات الزراعية بالجزيرة العربية وأقدمها ، وتسمى أودية الحرة الغربية وادي الجول ووادي السرير ووادي الغرس وجميع هذه الأودية تجتمع مع أودية حرة الكورة المعروفة قديماً بحرة ليلى ، وتفيض باتجاه الغرب إلى ساحل البحر الأحمر.
وقال العلي: "لم أتوقع أن يتم تناقل هذا المقطع بشكل واسع، فقد كنا في رحلة اعتيادية، نقوم بها وقت فراغنا خصوصاً في وقت الأمطار وظهور بوادر الربيع في السعودية، ومنها نتتبع تلك المواقع".
وكانت المنطقة عجيبة في تشكيلات من الألوان المختلفة.
و جبل البيضا وبقربه الأبيض أطلق بذكاء من قبل العرب لتحديد جنس البركان من الناحية المورفولوجية! انظر الصور للفهم!! البيضاء وهو الأضخم يشبه الاستاد الرياضي ويبلغ قطره 1500متر وعمقه200 ويتكون من تراب أبيض بلون البيج, لاحظ انه يوجد في قاع الفوهة نتؤين صغيرين أما الجبل الأبيض فهو مصمت الفوهة وأقل جمالا من جيرانه أما جبل القدر بكسر القاف فهو الأصغر عمراً من بين هذه البراكين ويقدر الجيولوجيون عمره بمئات السنين ولا زالت لابته شديدة السواد كما يوجد به ممرات لابية على شكل غيران وهو يشبه جبل فوجي في اليابان وهناك احتمال ان بركان جبل القدر قد ثار قبل الاسلام بقليل وذكرته بعض الأخبار ويمكنك مراجعة موضوع البراكين في جزيرة العرب حول هذا الموضوع. شاهد كيف بدت فوهة بركان "حرة النار" الرهيبة في السعودية. تحديث- هذه لقطة حديثة لمنطقة البراكين(يمكن ان نسميها حومة البراكين) وهي بتفاصيل دقيقة جداً, من وكالة ناسا اضغط على الصورة لمشاهدة التفاصيل يمكنك رؤية سواد تجويف فوهة جبل القدر, كما ترى النتؤيين في قاع البيضاء والأرض الملحية نتيجة تجمع الماء عودة الى يوميات الرحلة حاولنا الصعود لفوهه الجبل ونجحت السيارة الحميرا بالصعود وفشلت سيارة ع. س! وقررنا ان نطلع الجبل كعابي وكنا نتسابق متلهفين نبي نشوف الفوهه وسبحان الله منظر مبهر بالفعل يستحق كل مابذلناه من جهد.
الجابرية - محمد الحسن سالم حميد.. الجابرية محمد الحسن حسن سالم (حميد) كان ضحوية.
محمد الحسن حسن سالم حِمِّيد معلومات شخصية الميلاد 1956 نوري (مدينة) ، الولاية الشمالية ، السودان تاريخ الوفاة 20 مارس 2012 سبب الوفاة حادث مروري مكان الدفن مقابر البنداري - الخرطوم الجنسية سوداني الكنية حِمِّيد الحياة العملية المهنة شاعر تعديل مصدري - تعديل محمد الحسن سالم حميد شاعر سوداني ( 1956م - 2012م). من مواليد قرية جريف نورى بالولاية الشمالية. تلقى تعليمه الأولي والأوسط بمدينة (نورى) والثانوي بمدرسة عطبرة الشعبية الثانوية. عمل في هيئة الموانئ البحرية في الفترة ( 1978 م- 1992 م) متنقلاً بين ( الخرطوم) و( بورتسودان). مكانته [ عدل] كان أحد الرواد الذين شكلوا وجدان الشعب. قصــائد مختارة لفقيد الوطن الشاعر \ محمد الحسن سالم حميد ... مما جعل له شعبية كبيرة في كل طبقات المجتمع. لقب بشاعر الوطن وعرف بكتاباته النضالية ومصادمته للحكومات التي تعاقبت على حكم السودان، لحنت قصائده وغناها مطربين مشهورين بالسودان. تعد قصائد حميد وأشعاره المزود الرئيسي لشعارات الثورة السودانية التي أسقطت عمر البشير في الحادي عشر من أبريل 2019. أشعار حِمَيّد ودواوينه [ عدل] قصائده متداوله كالعملة، تخرج من أجهزة التسجيل في القرى والحضر ،شعراً وغناءً. له عدة دواوين هي: حجرالدغش مجموعة نورا الجابرية ست الدار الرجعة للبيت القديم (دار عزة للنشر والتوزيع-2003) مصابيح السما التامنة وطشيش (دار عزة للنشر والتوزيع-2004 م) أرضاً سلاح (يناير 2012 م) وقد تغنت له مجموعة عقد الجلاد الغنائية بقصائد منها نورا ووطنا الزين.
Your browser does not support the video tag. محمد الحسن حسن سالم عمر عبد الله النيل "حمِّيد" مواليد جريف نوري في يوم ليس له تأريخ من العام 1957م أوقف تعليمه بعد الشهادة السودانية عام 1976م.
ومصطفي سيد أحمد بمجموعة من القصائد منها طيبة، قاسم أمين، نورا، عم عبد الرحيم والضو وجهجة التساب. وفاته [ عدل] توفي في العشرين من مارس 2012 إثر حادث مروري بطريق شريان الشمال عند الكيلو 172، وسميت إحدى الشوارع الرئيسية بمنطقة نوري باسمه.
هو معترف بمواقفه السياسية والإنسانية الجلية تجاه منطقته ومواطنيه بحكم كونهم لا يقلون تضرراً عن رافعي السلاح من حيث الفقر وانعدام الخدمات الأساسية للحياة وصاحب مقولة أن المشاريع التنموية بالولاية الشمالية ومنطقة مروي خاصةً هي المقابر ، لكونه من شعراء الهامش فهو أول من كرس بقوة طرح فكرة السودان الجديد وقضايا التهميش في شعره بغزارة قبل أن "يبيخها "السياسيون؟ عندما لم تفلح قصائده وأغنياته ولم تنتج ثمراً لأهله رشّح نفسه مستقلاً للمجلس التشريعي للولاية الشمالية والتي عاد منها شعر اليدين. في مجال الغناء تعامل مع قرابة الثلاثين مغنياً... على رأسهم يأتي مصطفى سيدأحمد والذي تفاعل معه في أكثر من عشرين نصاً.. محمد الحسن سالم حميد. أهم المحطات عدا السندات القصيرة الرائعة في مسيرته الشعرية:- ·طعم الدروس ·حمتو ·نورا ·العطالى ·نادوس ·جوابات ست الدار ·إنتفاضة وخازوق ·الضو وجهجهة التساب ·عم عبد الرحيم ·طيبة ·طائر طيّب وصيادْين ·النخلة ·كورتي وكُتُر ·تَلْتَلة وراء الغفاري ·تفاصيل ما حدث ·سيرة الُسرة بت عوض الكريم ·الرجعة للبيت القديم ·لا تقفل الأبواب ·مصابيح السماء التامنِة و طشيش ·حجر الدغُش ·إلا نوري الفيها أكتر ·خيول الباشبوذق ·سوقني معاك يا الحمام ·عصافير البلد.
أبو الحسن حميد المقدس الغريفي (1965 - الآن). هو رجل دين شيعي معاصر مقيم في مدينة النجف، وهو أحد أساتذة البحث الخارج في الحوزة العلمية في النجف. وينتسب لأسرة الغريفي التي تعود في نسبها إلى موسى الكاظم، فهو أبو الحسن حميد بن كمال الدين بن محمد جواد بن محسن بن محمد بن علي بن إسماعيل بن محمد الغياث بن علي المشعل بن أحمد (1) بن هاشم بن علوي بن الحسين، (2) وينتهي نسبه إلى محمد بن إبراهيم المجاب بن محمد العابد بن موسى الكاظم. محمد الحسن سالم حميد صوت. ولادته ونشأته ولد بالعاصمة العراقية بغداد سنة 1965 م في أسرة متدينة حيث أنَّ والده كمال الدين كان من رجال الدين المعروفين، وقد ابتدأ بدراسة مقدمات العلوم الحوزوية في بغداد على يد أبيه، ثم التحق بكلية الشريعة في جامعة بغداد. هجرته إلى النجف هاجر في فترة لاحقة إلى النجف لإكمال دراسته الحوزوية فدرس عند محمد رضا العامري، والشيخ حسين الظالمي، وصادق الناصري، وهادي القرشي، وباقر شريف القرشي، ومحمد حسين الحكيم، وعلي السبزواري. ثم حضر دروس البحث الخارج في الفقه والأصول لبعض مراجع الشيعة في النجف، فحضر عند: علي السيستاني، ومحمد الصدر، وبشير حسين النجفي، ومحمد إسحاق الفياض، ومحمد سعيد الحكيم.
مسيرته له نشاطات علمية وتربوية وجهادية في ميدان العمل الإسلامي حيث قاوم النظام البعثي من داخل العراق وله مواقف مشهودة ، وقد ناله الكثير من ظلم نظام الطاغية لكونه من الدعاة الرساليين. وقد قام بالرد على الكثير من الشبهات العقائدية والسياسية والفقهية حول الإسلام والمسلمين ، كما نلاحظه دائما في كتبه ومقالاته وبياناته المستمرة. أسس مكتب أنصار الحجة الإسلامي ، والتي صدرت مجلته بعنوان ((أنصار الحجة)) بعد سقوط النظام البعثي مباشرة. كما له نشاطات واسعة وهادفة في العمل الإسلامي للتبليغ و الإرشاد في عموم العراق وخارجه. الجابرية - محمد الحسن سالم حميد ... وقد صدرت له البيانات في مختلف الأحداث الدينية والسياسية والعقائدية والتي لها أثرها وصداها في الواقع العراقي وخصوصاً فيما يتعلق بمناهضة قوات الاحتلال وإفرازاته ومحاربة الفساد الحكومي (الإداري والمالي) والسياسي والأمني والاجتماعي بكل أشكاله. كما وأخذ يُسافر من محل إقامته في النجف إلى بغداد لأداء وظيفة إمامة الجمعة في بغداد وهي ثاني صلاة الجمعة أقيمت في بغداد بعد السقوط ، حتى استمرَّ فيها لما يُقارب ثلاثة سنوات ، ثمَّ نتيجة الظروف الأمنية القاهرة والمشاغل العلمية الكثيرة في الحوزة العلمية النجفية ترك السفر إلى بغداد وصار يُمارس نشاطاته الرسالية والعلمية من خلال تواجده في مدينة جدِّه علي بن أبي طالب.