ويقول أنس ـ رضي الله عنه ـ: " قلّ ليلة تأتي عليَّ إلا وأنا أرى فيها خليلي عليه السلام ـ، ويقول ذلك وتدمع عيناه ". قال أبو ذؤيب الهذلي: " قدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج أهلوا جميعاً بالإحرام، فقلت: مه؟! ، فقالوا: قُبِض رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ". كتب وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم - مكتبة نور. لكن حزن الصحابة وعظيم المصاب لم يخرجهم عن الصبر والتصبر إلى النواح والجزع، فعن قيس بن عاصم قال حين موته: " لا تنوحوا عليَّ، فإن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يُنَح عليه ". ومما قاله حسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ يبكي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ما بال عينك لا تنام كأنها كُحِلت مآقيها بكحل الأرمد جزعا على المهدي أصبح ثاويًا يا خير من وطئ الحصى لا تبعد وجهي يقيك الترب لهفي ليتني غُيِّبْتُ قبلك في بقيع الغرقد بأبي وأمي من شهدْتُ وفاته في يوم الاثنين النبي المهتدى فظللتُ بعد وفاته متبلدا متلددا يا ليتني لم أولد أأقيم بعدك بالمدينة بينهم؟! يا ليتيي صُبِّحْت سُمَّ الأسود وقال أبو بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ: لما رأيت نبينا متجندلاً ضاقت عليَّ بعرضهن الدورُ فارتاع قلبي عند ذاك لموته والعظم مني - ما حييت - كسير أعتيق ويحك!!
وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - YouTube
تهذيب سيرة ابن هشام لعبد السلام هارون، مؤسسة الرسالة، بيروت-لبنان، دار البحوث العلمية، الكويت، الطبعة الرابعة عشر: 1406 /1985. ديوان أبي بكر الصديق رضي الله عنه، تحقيق وشرح: محمد شفيق البيطار، شراع للدراسات والنشر والتوزيع، دمشق-سوريا، الطبعة الأولى: 1993. ديوان حسان بن ثابت، تحقيق وتعليق: وليد عرفات، دار صادر، بيروت-لبنان، 2006. الرحيق المختوم لصفي الرحمن بن عبد الله المباركفوري، دار الوفاء، مصر، الطبعة: الحادية والعشرون: 1431 /2010. وفاة النبي صلى الله عليه وسلم دروس وعبر – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. السيرة النبوية لأبي محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت-لبنان، الطبعة الثالثة: 1410 /1990. السيرة النبوية: دروس وعبر لمصطفى بن حسني السباعي، المكتب الإسلامي، بيروت- لبنان، دمشق- سوريا، الطبعة الثامنة: 1405 /1985. السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث علي محمد محمد الصلابي، دار المعرفة، بيروت- لبنان، الطبعة السابعة: 1429 /2008. شرح صحيح البخارى لأبي الحسن علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال القرطبي، تحقيق: إبراهيم بن سعيد الصبيحي، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الثالثة: 1423 /2003. المعجم الكبير لسليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير الطبراني، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد، مكتبة ابن تيمية، القاهرة-مصر، الطبعة الثانية، بدون ذكر للتاريخ.
المصدر:
ثانيا: أن بعثة الرسل والأنبياء القصد منها معرفة الناس بربهم، وتبليغ شعائره، فإذا ذهبوا لم يذهب الدين، لأن المقصود إنما الله وحده، وهو حي لا يموت، والرسل والأنبياء إنما هم وسائط. ثالثا: أن عند الرزية الشنيعة والمصيبة الجليلة النازلة بالأمة يظهر ثبات نفس الصديقين، ووفور عقلهم ومكانتهم من الإسلام. رابعا: أن الصدمة بفقد الأحباب تكون لها وقعا كبيرا على قلب المحبين، بحكم الاستئناس بالمحبوب سيما وإن كان أرحم من الأب والأم، فأي صدمة أبلغ من هذه الصدمة وأشدها أثراً. التفريغ النصي - وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم - للشيخ أحمد القطان. خامسا: أن موقف الحزم عند المصيبة الجليلة مطلوب، لئلا تشيع الفتن وتكثر القلائل في المجتمع، ولابد أن يتصدر لهذا الموقف رجل متعقل لا تغلبه العاطفة. سادسا: أن استحضار النصوص النقلية واجب عند الفاجعة الملمة، لأنها تخفف من وقع الرزايا والمصائب، وتذكر أن كل من عند الله تعالى، ولا مصاب إلا بقدره سبحانه وتعالى. سابعا: أن سكرات الموت مذيقها كل واحد، وإن كان من الصالحين والأتقياء، فحمى الموت لا تثبطه بل تثبته على كلمة التوحيد. هذه بعض الدروس والعبر من الرزية الشنيعة والمصيبة الجليلة النازلة بالأمة آنذاك، وهي وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، استخلصتها من كتب الحديث والسيرة، ولعل أبرز ما يمكن قوله هو: إن الموت آخر مرحلة من مراحل الحياة، فهو مدركنا لا محالة، إما في أول العمر أو في وسطه أو في آخره، وهو عدل لا يميز ولا يفرق بين طبقات المجتمع، وهو يسلب أعز الناس من بيننا ولا نملك لهم حول ولا قوة، وهو سنة الله تعالى في خلقه، وهو قاهر الجبابرة وهالك الفراعنة ﴿كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون﴾[10].
فلما تلاها أبو بكر رجع الناس إلى رشدهم، وعرفوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات حقا، وتلك سنة الله تعالى في خلقه: ﴿كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون﴾[2]، ﴿إنك ميت وإنهم ميتون﴾[3]، ﴿وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون، كل نفس ذائقة الموت﴾[4]، ﴿إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون﴾[5]، وكأن هذه الآيات وغيرها لم يتلونها قط من هول المصيبة.
وأضاف الدكتور عقيل؛ أن البرنامج يشمل عدداً من أدوات التطوير المهني المختلفة؛ كحلقات النقاش والتدريب والمحاكاة والبحث الإجرائي والقراءات الموجهة، وفق منهجية علمية وتدريب احترافي من أعضاء هيئة التدريس المميزين من كلية الأعمال وكلية الشريعة وأصول الدين، وخبراء العدل والقضاء في وزارة العدل ومركز التدريب العدلي، مشيراً إلى إمكانية الاطلاع على الخطة الدراسية والتسجيل في البرنامج عبر الرابط الإلكتروني.
17-05-2019, 10:32 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Sep 2015 المشاركات: 5, 730 مساء الخير يا اخوان رأيكم في الاستقالة من وظيفة حكومية والحصول على رخصة محاماة للعمل في مكتب محاماة ؟! خاصة وان ممكن قضية وحده او كتابة لائحة وحده في الشهر توازي راتب عمل شهر كامل في الوظيفة.. هل هذا التوجه افضل او الاستمرار في الوظيفة إلى التقاعد المبكر كأقل تقدير؟ ما رأيكم؟!
ونقضت حكم مكتسب القطعيه! ووزير الماليه محامي سابق مع شريك اجنبي وطلع من الشركه وحل محله اخوه والا في الواقع لازال معاليه محاميا 18-05-2019, 01:50 AM المشاركه # 12 شكراً يا اباراشد على المعلومه ،، ذهب تفكيري أمر آخر. جنرال حرب شاكر العبسي.
أعلن مركز التدريب العدلي عن موعد بدء التقديم على برنامج ( تأهيل المحامين المؤهل لرخصة المحاماة) للفصل التدريبي الأول من العام 1443هـ، الذي يسهم التي في تأهيل وتطوير الكوادر الوطنية لدعم مهنة المحاماة وتفعيل دور المحامي السعودي، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. مسمى البرنامج: – برنامج تأهيل المحامين (المؤهل لرخصة المحاماة). مكان إقامة البرنامج: – في جميع مناطق المملكة. الفئة المستهدفة: – حملة مؤهل البكالوريوس في تخصصات (الشريعة والقانون والأنظمة والحقوق). الخطه الدراسيه مركز التدريب العدلي بحي الفلاح. تصل مدة البرنامج: – لحملة البكالوريوس (3 سنوات). – لحملة الماجستير (سنة واحدة). الشروط: 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- حاصلاً على مؤهل البكالوريوس من جامعة سعودية أو جامعة معترف بها في تخصصات الشريعة والقانون والأنظمة والحقوق. تقويم القبول لبرنامج تأهيل المحامين: موعد التقيم: – يبدأ التقديم بمشيئة الله يوم الأحد بتاريخ 1442/08/15هـ الموافق 2021/03/28م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1442/09/03هـ الموافق 2021/04/15م. طريقة التقديم: – من خلال الرابط التالي: اضغط هنا مركز التدريب العدلي يعلن التقديم على برنامج تأهيل المحامين لمؤهل لرخصة المحاماة – مدونة المناهج السعودية Post Views: 270
كما يستهدف برنامج الموثقين 500 موثق، عبر برنامج تعريفية وأخرى تأهيلية. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات