العبث بلغتنا شبه متعمد بدوره يرى أحمد الشمري أن العبث باللغة العربية يكاد يكون متعمدا، والدليل على ذلك هو حرص أصحاب اللوحات على سلامة اللغة الأجنبية التي تكتب إلى جانب اللغة العربية، حيث لا تجد فيها أي خطأ حتى لو كان نقطة أو علامة ترقيم، في الوقت الذي تجد فيه جانب اللوحة العربي مليئا بالأخطاء الإملائية والنحوية، حتى الأخطاء التي تنقل معنى الكلمة من المعنى الذي وضعت من أجله إلى معنى آخر مغاير تماما. صور: خطأ إملائي في لوحات أمانة الرياض الإلكترونية. وأضاف: هناك عبارة لا يكاد يخلو منها شارع أبداً هي: «لا تعيق حركة المرور»، فهذه الياء في كلمة «تعيق» تحوّل معنى الكلمة إلى عكسه تماما، والصحيح هو «لا تُعق حركة المرور». لأن «تعق» فعل أمر مجزوم معناه: أيها السائق لا تتسبب في تصرف يعيق حركة المرور، ومن المعروف أن «لا تعيق» تؤدي إلى معنى يفيد بأن تصرفك أيها السائق مهما كان خاطئا وأرعن لا يعيق ولا يؤثر سلبا على حركة المرور، بمعنى أن عبارة «لا تعيق» التي يكثر استخدامها ليست فعل أمر وتحذير. ولفت الشمري إلى أن هذا الاستهتار باللغة العربية ما كان له أن يتم لولا جهل العديد من أبناء العرب بلغتهم، ولو كانوا يعرفون قواعدها لخصصوا لها برامج حوارية على أثير الإذاعة والتلفزيون تطالب بتلافي هذه الأخطاء الموجودة في شوارعنا التي تعتبر واجهة للبلد، وأشار إلى أن محاربة هذه الظاهرة تتطلب جهودا فردية تقود إلى تصحيح هذه الأخطاء في حالة ما إذا وجدت هيئة أو جهة رسمية لديها الاستعداد لتلقي الاتصالات في هذا الجانب، فإذا وجدت هذه الجهة الرسمية، وتفاعل الجمهور مع الموضوع وقام كل فرد بالإبلاغ عن أي خطأ يلاحظه محددا مكانه فسيساعد ذلك كثيرا على تصحيح هذه المهزلة الموجودة في شوارعنا.
تأملوا معي و شاركوني الابتسامة حينا و الضيق حينا آخر: ( أرجوا لكي الفوز و أكل الموز) ( كلنا ندعو ا لكي بالنجاح و أكل التفاح) ( محبوا العلم مثلك نصيبهم التفوق) ( اطلبو العلم و لو في الصين) ( بالعلم نرقى و نسموا.. فاجعليه حلية.. و ما أغلاها من حلية! )
قد نصل إلى مرحلة متقدمة من العلم والثقافة، وما زالت تلاحقنا بعض الأخطاء الإملائية في الكتابة، والتي تحدث بسبب النشأة التعليمية الخاطئة وجهل بعض القواعد، والاعتياد، وتكريس الاهتمام في لغات أجنبية أخرى. هنا رصدنا أكثر الأخطاء الإملائية شيوعا، وما تداوله الناس في الكتابة حتى أصبح من الصعب التفريق بين الصواب والخطأ: 1 إختبار: والصحيح اختبار تكتب بهمزة وصل لأنها من مصدر الفعل الخماسي «اختبر». 2 إنشاء الله: والصحيح إن شاء الله يتغير المعنى كليا باتصال الكلمتين، فلا تأتي هنا بمعنى إرادة الله. 3 هاذا: والصحيح هذا تحذف الألف من هاء التنبيه الداخلة على اسم الإشارة الذي لا يبدأ بتاء أو هاء، مثل: هذا، هذه، هؤلاء. 4 أنتي: والصحيح أنتِ ياء المخاطبة لا تتصل أبدا بالضمير. 5 أدعوا: والصحيح أدعو تزاد الألف بعد واو الجماعة لتمييزها عن الواو الأصلية، وهنا الواو أصلية ولا حاجة لزيادة الألف. اكثر 10 اخطاء املائية شائعة | المرسال. 6 شاطىء: والصحيح شاطئ الهمزة المتطرفة تكتب على نبرة إذا كان الحرف الذي قبلها مكسورا. 7 شئ: والصحيح شيء الهمزة المتطرفة بعد ياء المد تكتب منفردة على السطر. 8 اللذين: والصحيح الذين تكتب بلام واحدة للاسم الموصول لجمع المذكر، أما كتابتها بلامين «اللذين» ففي الاسم الموصول للمثنى المذكر فقط.
يقول السعودي: "في تطبيق هذا القانون لدينا إشكالية في المجمع، فعندما يعاقب القانون بغرامة تصل إلى 1000 دينار ولا تزيد على 3000 دينار من الذي سيصدر قرار المخالفة، هل هو مدع عام خاص؟ هل هو سيمنع ترخيصه مرة أخرى؟ من سينفذ هذه المادة في القانون؟". متسائلا، لماذا لا تكون لمعاملة الترخيص في الأصل موافقة من قبل مجمع اللغة العربية الأردني قبل حصول المواطن على ترخيصه في اعتماد الاسم؟. وحول هذا الموضوع، يرد رئيس لجنة التربية والتعليم في مجلس الأعيان ونائب الرئيس في مجمع اللغة العربية، العين د. محمد حمدان، بقوله: "بعد إصدار القرار بهذا القانون، تم إجراء زيارات ميدانية للمحلات التجارية قام بها مندوبان من قبل وزارة التربية والتعليم للمجمع، لرصد المخالفات وتسجيلها وحفظت على أقراص مدمجة، وأرسلت لرئاسة الوزراء، ووزارة الصناعة والتجارة وأمانة عمان الكبرى". ويضيف "وتمت إحالتها من قبل رئاسة الوزراء إلى الوزارات الرسمية في الدولة، وبهذا الصدد يبين: "نحن الآن نتوقع اتخاذ الإجراءات القانونية ومع بداية العام الجديد ستعيد اللجنة اجتماعها للتباحث والاطلاع على نتائج القرارات وتطبيقها". أخطاء إملائية تتصدر المشهد الانتخابي - جريدة الوطن السعودية. ويؤكد حمدان أن المخالفات والغرامات وعدم الترخيص ستؤكد حماية اللغة العربية، وسوف تتخذ الإجراءات القضائية اللازمة، وعندما تطبق بشكل عملي للمخالفين سيصبح هذا القانون فعالا يتعظ منه المخالفون.
لم يُراع فيها المواصفات المطلوبة والاسم لا يتناسب مع النشاط.. جذب الزبائن بعبارات لافتة تعد عملية اختيار الاسم التجاري للمحل إحدى أهم الخطوات التي يعتمد عليها نجاج المشروع التجاري، ومن الضروري أن يتم اختيار هذا الاسم ليكون عامل جذب إضافي لجذب الزبائن نحو المحل بعد عوامل النجاح الأخرى المتمثلة في اختيار الموقع المناسب والديكور الجميل والأسعار المناسبة والجودة. ومن المؤسف أن كثيراً من هذه اللوحات لم يتم فيها مراعاة المواصفات المطلوبة في هذا الشأن، والتي من أهمها وجود تناسق بين الأحجام والألوان، وبين أبعاد اللوحة وواجهة المبنى، إلى جانب نوعيات المواد المصنعة منها اللوحات، وشكل الكتابة، وكذلك العبارات المستخدمة على اللوحة، إضافةً إلى نوعية المعلومات، وموقع اللوحة على واجهة المبنى، فهناك أسماء مكررة، وأسماء أجنبية، وأُخرى لم يتم فيها مراعاة أن يتناسب الاسم التجاري مع نوع النشاط الذي تتم ممارسته في المحل. ومن الجوانب الفنية التي لابد من العناية بها عند تصميم اللوحات، الاهتمام بالرسومات ذات المعاني الهادفة، وكذلك أن تمتاز بالقدرة على شد انتباه المارة من مسافة بعيدة لدرجة عدم نسيانهم للمحل، إلى جانب الابتعاد عن خداع الناس عبر كتابة عبارات جاذبة في الأسعار، وهي في الحقيقة عكس ذلك.
وإذ يبقى الهاجس المسيطر على معظم الناخبين المتطلعين لمستقبل أجمل للهيئة؛ بتكرار الأسماء القديمة وبالتالي تكرار الأداء؛ يحلل آخرون الدلالات التي تعبر عنها أخطاء إملائية بسيطة احتلت منصة قيادات الهيئة. آخر تحديث 07:27 الاحد 01 مايو 2022 - 30 رمضان 1443 هـ
جانب جمالي وقال "زكي ابراهيم اللويمي" -فنان تشكيلي-: إن لوحات المحال التجارية تُمثل جانباً من جوانب الجماليات التي ينبغي العناية بها؛ لإضافة المزيد من الجمال لمدننا، مشدداً على أهميَّة أن تكون هذه اللوحات كبيرة الحجم وتحمل جوانب فنية؛ لتُسهم فعلياً في إضافة المزيد من الجمال لشوارعنا ومدننا، مشيراً إلى أن الجانب الجمالي مهمل تماماً في كثير من اللوحات التي يتم وضعها على واجهة المحال التجارية، لافتاً إلى غياب اللوحات التجارية ذات الإضاءة المتحركة "الفلاشات". وأضاف أن الرسوم الكبيرة المفروضة من قبل البلديات ساهم في إلغاء دور اللوحات في تزيين شوارعنا، كما نتج عن ذلك بروز ظاهرة استبدال اللوحات الكبيرة بأخرى صغيرة؛ لاجتناب دفع هذه الرسوم الكبيرة، مشيراً إلى انتشار ظاهرة وضع اللوحات الصغيرة على واجهة العديد من المحال الكبيرة، مبيناً أن بعض المحال الفخمة قد بُذل على ديكوراتها مبالغ كبيرة، ومع ذلك فإن مساحة لوحتها التجارية قد لا تتجاوز (1600 سم2)، إلى جانب افتقارها للألوان واللمسات الجمالية، لافتاً إلى أن هذه الظاهرة باتت تُشوه منظر مدننا وشوارعنا التجارية، داعياً البلديات إلى إعادة النظر في الرسوم المفروضة والتي تبلغ (130) ريالا للمتر الواحد في العام.
وناداهم بصفة الإيمان الحق، إذ من شأنه أن يحمل المؤمن على أن يكون قوله مطابقا لفعله. وقوله سبحانه: «كبر» بمعنى عظم، والمقت: البغض الشديد، ومنه قوله تعالى: «وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا». وقال سبحانه: «كبر مقتا عند الله» للإشعار بمدى هذا البغض من الله تعالى. من علامات ضعف أهمية وقيمة إتقان الأعمال في مجتمعات كثيرة، كون نسبة كبيرة من أفرادها تعودت التركيز في مدح فلان من الناس على كونه شهما ونحو ذلك. لكنهم لا يعطون الأهمية نفسها في المدح إذا كان معروفا عن فلان أنه منضبط في المواعيد مهتم بإتقان العمل. هذا يعكس ضعفا في تقاليد وعادات تلك المجتمعات في اهتمامها بهذه الجوانب. وهي قضية حظيت بعناية كبيرة في الرؤية وبرامجها، كما أسلفت في بداية المقال. نقلا عن الاقتصادية ابق على اطلاع بآخر المستجدات.. تابعنا على تويتر
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون) يؤذنهم ويعلمهم كما تسمعون ( كبر مقتا عند الله) وكانت رجال تخبر في القتال بشيء لم يفعلوه ولم يبلغوه ، فوعظهم الله في ذلك موعظة بليغة ، فقال: ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون).. إلى قوله: ( كأنهم بنيان مرصوص). حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( لم تقولون ما لا تفعلون) أنزل الله هذا في الرجل يقول في القتال ما لم يفعله من الضرب والطعن والقتل ، قال الله ( كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون). وقال آخرون: بل هذا توبيخ من الله لقوم من المنافقين ، كانوا يعدون المؤمنين النصر وهم كاذبون. حدثنا يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قول الله ( كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: لو خرجتم خرجنا معكم ، وكنا في نصركم ، وفي ، وفي; فأخبرهم أنه ( كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون). وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية قول من قال: عنى بها الذين قالوا: لو [ ص: 356] عرفنا أحب الأعمال إلى الله لعملنا به ، ثم قصروا في العمل بعد ما عرفوا.
الإتقان الإحكام في الصنعة، والمتقن الحاذق. وقد وردت في الحث على الإتقان بطريقة مباشرة أو غير مباشرة نصوص كثيرةٍ من الكتاب والسنة ليس هذا محل بسطها. ولعل أشهرها عند الناس ما ورد عنه - صلى الله عليه وسلم - ''إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه'' صححه العلامة الألباني في كتابه (سلسلة الأحاديث الصحيحة). وإتقان العمل يزيد الإنتاجية كما وكيفا. والتعبير ''الإنتاجية'' هو الشائع في كتب الاقتصاد، وفي كتب الإدارة يكثر استخدام التعبير الجودة. والإنتاجية تعني مخرجات كل وحدة من عناصر الإنتاج المستخدمة رأس المال المادي أو البشري، الذي يعبر عنه عادة بالعمل. وتزداد الإنتاجية بزيادة فعالية هذه العناصر، وخاصة العمل، الذي هو المقصود عادة عند الحديث عن الإنتاجية. والعوامل الدافعة إلى زيادة فعالية العمل كثيرة، ويركز الاقتصاديون تقليديا على عوامل كالتدريب. وإتقان العمل يندرج تحت ما يسمى في اللغة المعاصرة أخلاقيات العمل. وأخلاقيات العمل سلوكيات تؤثر في الإنتاجية، وعلى رأس أخلاقيات العمل تحري النزاهة في أداء العمل، والانضباط وتحري الجودة (أو قل الإتقان) في أداء العمل، أي أن يتفانى الشخص في تطبيق معارفه ومهاراته ويحرص على خلو عمله من النقص والخلل قدر الإمكان.
وما أود أن أفصل فيه هو متى يمكن أن نقف جميعًا وقفة ترضى ضمائرنا، ويرضى عنها خالقنا لحسم مسألة هذا السيل المتدفق من خريجين لا يحتاجهم البلد بحال من الأحوال؟.. بل هم فى أغلب الأحيان بطالة حقيقية أو مقنعة أو موسمية!!