مختبر البحوث السلوكية والتفكير النقدي الإبداعي معلومات التأسيس 2002 الموقع الجغرافي البلد تركيا إحصاءات الموقع الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل تم تأسيس مختبر البحوث السلوكية والتفكير النقدي الإبداعي (ELYADAL) في مارس عام 2002 كفرع في كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية في جامعة باسكنت في أنقرة بتركيا. إن الأكاديميين والطلاب في التخصصات المختلفة مثل علم النفس والعلوم الاجتماعية وفلسفة العلوم والمنهج العلمي والعلوم السياسية والإدارة والاقتصاد مدعوون لتطبيق المنهج العلمي وتقديم التطبيقات العلمية التي ترتبط بسلوك الإنسان كما يظهر ذلك جليًا في سياقات مختلفة. ويمكن تلخيص منظور مختبر (اليادال) الخاص بالتقصي العلمي بوصفه «نشرًا للمعرفة العلمية التي تراكمت عن طريق اتباع الفضول من خلال طرح التساؤلات والإجابة عنها باستخدام وسائل المنهج العلمي». يوجد فرعان للمختبر من أجل تنظيم الاهتمامات في موضوعين شاملين. الفرع الأول يتعلق بإجراء البحوث على التفكير النقدي والإبداعي ووضع البرامج للتدرب عليه وتقديم المعلومات عنه من أجل الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والمنظمات. بحث عن التفكير الناقد والاعلام. ويتم تنظيم الفرع الثاني حول السلوك ومقدماته ونتائجه ويتم تشجيع الأبحاث التي تم إجراؤها بطريقة متعددة التخصصات.
تشمل الدراسات المستمرة لأعضاء المختبر التفكير النقدي وأبحاث ومؤلفات علم النفس الاقتصادية والسياسية وأوراق المعاهدات ومجلة (بايفولكا) الفصلية العلمية التي تمت مراجعتها بواسطة الأقران وكتيب حول مناهج البحث والكتابة الأكاديمية وكتيب عن الإحصاءات والندوات وجماعات الخبراء في مختلف الموضوعات. لدى المختبر 28 ورقة بحثية تم نشرها في صحف متنوعة و33 ورقة بحثية يتم تقديمها في مختلف الندوات والمؤتمرات و16 محادثة يتم بثها في وسائل الإعلام حول علم النفس وعلم النفس الاجتماعي والتفكير النقدي والتفكير الإبداعي والعلوم في مقابل العلوم الزائفة وغيرها.
ويكتب الدكتور عبد القادر فيدوح، الناقد والأستاذ الجامعي الجزائري، عن «الملامح الفكرية في روايات نجيب محفوظ»، بينما يطرح الروائي أبوبكر العيادي رؤية خاصة لـ «محفوظ» وأدبه، ويختار الدكتور عبدالبديع عبدالله أن يكتب عن «محفوظ» وطفراته الثلاث في الفن، في حين تُحلِّل الدكتورة فوزية العشماوي، الأستاذ بجامعة جنيف، شخصيات «محفوظ» النسائية التي تعكس تطور المرأة المصرية.
يتميز مجتمعنا بالتفاعلات الاجتماعية بين أفراده. اختبار مهارات رقمية الفترة الخامسة الصف الثاني المتوسط الفصل الثالث 1443 هـ / 2022 م – الدفتر – wordpress. ففي ليلة من ليالي رمضان جمعتنا «جلسة محفوفة» في مجلس ابو جزّاع العم «طه حسين» بجارنا «سقراط» صاحب الجدل السقراطي في طرحه للأسئلة ومن ثم الإجابة عنها بغرض تحفيز التفكير الناقد، الذي نحن بحاجة لتحفيزه وخلقه اليوم لدى شبابنا، لمكافحة التشوه العقلي المجتمعي، وتلميذه جارنا «أفلاطون» صاحب نظرية عالم المُثل وصاحب مبادئ المدينة الفاضلة، وبحكم صلة القرابة مع جارنا «سقراط» جعلت منهجي مقولته الشهيرة «لا يمكنني أن أُعلّم أيّ أحدٍ أيّ شيء، كل ما يسعني فعله هو حثّهم على التفكير» وقرنت ذلك بأهمية حثّي للشباب على تعلّم مهارات التفكير الناقد والمنهجي واستخدامه في كل جوانب حياتهم. يأخذني حماس الشباب وأحلامهم بعالم أمثل وأتقاطع بذلك مع صديقي وجاري «أفلاطون»، وهو الذي نشأ متأثراً بـ«سقراط» باحثاً عن الحقائق العلوية الثابتة، والجواهر القصيّة الراسخة. نناهض أنا و«أفلاطون» كل نخبوي مجتمعي متصدر للمشهد بوهم وتنظير يأسر الشاب في حدود ماديّته المتعثرة، وزمانيته السائلة، وتاريخيته المتغيرة. ونعتقد أن المجتمعات لا يمكن أن تفوز بقوامها السليم وانتظامها الثابت إلا حين تحرر ذاتها من الحسّيات المربكة، والارتباطات النخبوية العمياء.
الكتاب يضُم مجموعة من الدراسات والشهادات المهمة التي تدور حول نجيب محفوظ الكاتب والإنسان؛ فيُقدِّم الدكتور صبري حافظ دراسة بانورامية عن حركة ترجمة الأدب العربي إلى لغات العالم، وكيف تغيَّر إيقاعها بفضل تتويج «محفوظ» بجائزة نوبل، ويكتب روجر ألن عن أهمية إبداع محفوظ على المستوى العالمي، وهو يُطلعنا على الرسائل المتبادلة بينهما، بينما يتناول ريموند ستوك تجربته مع ترجمة قصص «محفوظ» القصيرة إلى الإنجليزية، وقد حرصنا على أن ننشـر المقالين في لغتهما الإنجليزية، أما الدكتور حسين حمودة فيتوقف أمام فكرة «العتبة» على المستويين الحَرفِي والمجازي في روايات نجيب محفوظ. مختبر البحوث السلوكية والتفكير النقدي الإبداعي - ويكيبيديا. وتحت عنوان «المرايا.. رواية سير ذاتيَّة» يأتي بحث الناقد التونسي الدكتور محمد آيت ميهوب، الذي يتتبَّع كيفية تعامل النقاد العرب والأجانب مع عمل واحد من أعمال محفوظ اختلفوا في تصنيفه أجناسيًّا. ويشترك كل من الدكتور أحمد درويش - صاحب مقدمة هذا الكتاب التذكاري - والدكتور أحمد صبرة في تناولين مختلفين لأكثر أعمال «محفوظ» إثارة للجدل «أولاد حارتنا»، وفي المقابل يشترك الدكتور السيد فضل، والدكتورة رشا صالح من منظورَين مختلفَين أيضًا في إضاءة جوانب عمل آخر من أعمال «محفوظ» المثيرة، وهو «رحلة ابن فطومة».
الأربعاء 23/مارس/2022 - 01:04 ص المجلس الأعلي للثقافة تنطلق في الحادية عشر صباح اليوم الأربعاء، ببهو المجلس الأعلي للثقافة، بمقره الكائن بساحة دار الأوبرا المصرية، فعاليات معرض الكتاب المسرحي، والذي تنظمه لجنة المسرح بالمجلس. ويستمر المعرض لمدة أسبوع خلال الفترة من 23 حتى 30 مارس 2022، من الحادية عشرة صباحًا وحتى السادسة مساء. بحث عن التفكير الناقد ومستوياته. ويصاحب المعرض 50% على إصدارات المجلس الأعلى للثقافة. هذا ويشارك في المعرض عدد كبير من المؤسسات المعنية بالنشر من بينها: المجلس الأعلى للثقافة - الهيئة المصرية العامة للكتاب ــ المركز القومى للترجمة - الهيئة العامة لقصور الثقافة -أكاديمية الفنون المصرية - قطاع صندوق التنمية الثقافية - اتحاد الناشرين المصريين ــ ندوة لمناقشة "كتاب نجيب محفوظ شرقا وغربا" في سياق متصل، يليها في الثانية عشر ضهر اليوم أيضا، تعقد بقاعة الفنون، بالمجلس الأعلى للثقافة، ندوة لمناقشة كتاب "نجيب محفوظ شرقًا وغربًا"، تأليف الكاتبين مصطفى عبدالله وشريف مليكة، وتنظم الندوة لجنة الدراسات الأدبية واللغوية بالمجلس. يدير الندوة الدكتور أحمد درويش، ويشارك فيها كل من: الدكتور السيد فضل ــ الدكتور عبد البديع عبد الله ــ الدكتورمحمد عليوة ــ الناقد دكتور محمود الضبع ــ والناقد الصحفي مصطفي عبد الله.
اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. بحث عن التفكير الناقد والصورة. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
تبدأ اليوم الحادي عشر من ذي الحجة أول أيام التشريق الثلاث، والتي تنتهي بمغيب شمس يوم الثالث عشر، وسميت بالتشريق لأن الحجاج كانوا يشرقون فيها لحوم الهدي والأضاحي، وكلمة التشريق في اللغة تعني تقديد اللحم، واللحم يقطع لأجزاء صغيرة، ويتم وضعه في الشمس لتجفيفه، وفي هذه الحالة يصبح اسم اللحم القديد، ويمنع ذلك تعفن اللحم وفساده حتى يمكن الحجاج من الرجوع به معهم إلى بلدانهم. تبدأ أعمال الحج من اليوم – اجياد المستقبل. واختفت عادة تشريق لحوم الأضاحي في مشعر منى، بعد ظهور أجهزة التبريد التي تجمد اللحوم وتحفظها من التعفن والفساد، فأيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي تأتي عقب أول يوم من أيام عيد الأضحى المبارك، المعروف بيوم النحر، وهي أيام الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة، يقضيها الحجاج بمشعر منى، وتعرف أيضاً بالأيام المعدودات. رمي الجمرات أعمال أيام التشريق أول أيام التشريق معروف بيوم القر، وسُمي بذلك لأن الحاج يقرّ ويمكث فيه بمنى، يرمي الجمرات بدءاً من الجمرة الصغرى فالوسطى ثم الكبرى. اليوم الثاني من أيام التشريق يعرف بيوم النفر الأول، وذلك لأن الحاج يجوز له أن يتعجل وينفر من منى بعد رمي جمرة العقبة الوسطى، والتوجه إلى الحرم المكي لأداء طواف الوداع، وهو آخر مناسك الحج، شريطة أن يكون الخروج من منى قبل غروب الشمس.
بدأ طلائع الحجاج التوافد إلى مكة، السبت، لأداء طواف القدوم في مستهل رحلة إيمانية، تجري وسط إجراءات احترازية في ظل انتشار كورونا. مواقيت الحج.. بداية رحلة الذنب المغفور والسعي المشكور ونشرت قناة "الإخبارية" السعودية الرسمية مقطع فيديو أظهر قيام الحجاج بطواف القدوم فور وصولهم إلى صحن الطواف. وبدا عدد الحجاج قليلا نسبيا للعام الثاني على التوالي بسبب الإجراءات المشددة التي تطبقها السعودية لمنع تفشي فيروس كورونا. اليوم تبدأ "أيام التشريق" وهذا سبب تسميتها. ويؤدي الحج هذا العام 60 ألفا من السعوديين والمقيمين بالمملكة من 150 جنسية. وبعد طواف القدوم، تبدأ مناسك الحج، الأحد، (يوم التروية 8 من شهر ذي الحجة)، بتوجه ضيوف الرحمن إلى صعيد منى على بعد 7 كيلومترات شمال شرق المسجد الحرام اقتداءً بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وفي اليوم التالي يتوجهون إلى صعيد عرفات الطاهر على بُعد 22 كيلومترًا من مكة، الإثنين (9 من شهر ذي الحجة) لأداء ركن الحج الأعظم، ثم يبيتون ليلتهم في "مزدلفة" التي تقع بين مشعري منى وعرفات. ومع بزوغ فجر يوم العاشر من شهر ذي الحجة (أول أيام عيد الأضحى يوم النحر)، يعودون مجددا إلى مشعر منى، ويشرع للحاج في هذا اليوم 4 أعمال، هي: رمي جمرة العقبة الكبرى، والذبح للمتمتع والقارن، والحلق أو التقصير، وطواف الإفاضة.
تهلُّ علينا هذه الأيام شعيرة الحج العظيمة، ركن الإسلام الخامس، الذي يتكرر في حياة الندرة من الناس، أما معظمهم فلا يحجُّ إلا مرة واحدة في عمره، ولأجل هذا وجبت العناية الشديدة بمعرفة تفاصيل هذا الركن الكبير، ومن ثمّ كانت هذه التسجيلات المختصرة لآبائنا وإخواننا الحجيج، تقريبًا واختصارًا وتسهيلًا. تستغرق أعمال فريضة الحج ستة أيام، تبدأ من يوم الثامن من ذي الحجة، ويسمّى يوم التروية، وتنتهي في يوم الثالث عشر. وهكذا تكون أيام الحج، يومين قبل العيد، فيوم العيد، ثم ثلاثة أيام بعد العيد. وسنتابع شرح هذه الأعمال بمشيئة الله تعالى بحسب أعمال الأيام، يومًا بعد يوم، حتى يسهل على الحاجّ الكريم متابعة أعماله في ضوء هذا الشرح القريب المختصر. طلائع الحجاج يتوافدون على مكة.. الرحلة الإيمانية تبدأ بطواف القدوم. أيام التشريق أيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى، والحاج يقضي هذه الأيام الثلاثة في منى ليرمي الجمرات الثلاث في الأيام الثلاث أيها الحاج الكريم رميت أول الجمار وهي جمرة العقبة ليلة العيد أو يوم العيد. وهذه أيام ثلاثة بعد يوم العاشر، بعد يوم العيد، ستباشر فيها أيضًا رمي الجمار. لكن سيختلف التوقيت هنا، فإن الرمي في هذه الأيام الثلاثة، أيام التشريق، يبدأ وقته بعد زوال الشمس (يعني عند دخول وقت صلاة الظهر).
وبعد يوم النحر يبقى الحاج في منى، يبيت بها ليالي التشريق، وهي ليلة إحدى عشرة واثنا عشرة، ثم إذا كان متعجلاً ينفر بعد أن يرمي الجمار الثلاث ويخرج من منى قبل غروب الشمس، فإذا غربت شمس يوم الثاني عشر من الحجة ولم يخرج الحاج من منى لزمه أن يبيت ليلة ثلاث عشرة وينفر بعد أن يرمي. رمي الجمرات ويبدأ وقت الرمي في أيام التشريق بعد زوال الشمس أي من بداية وقت الظهر، حيث يرمي كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة، فيرمي أولاً الجمرة الصغرى التي تلي مسجد الخيف، ثم يتجه ذات اليمين متقدماً للجمرة الوسطى ويستقبل القبلة ويرفع يديه ويدعو طويلاً. ثم يذهب للجمرة الوسطى ويرميها بسبع حصيات كذلك، ثم يتجه ذات الشمال متقدماً لجمرة العقبة ويستقبل القبلة ويدعو طويلاً. تبدأ أعمال الحج من اليوم. وبعدها يتوجه لجمرة العقبة ويرميها بسبع كذلك، وينصرف ولا يقف للدعاء عندها. ويفعل مثل ذلك في يوم التشريق الثاني، فإذا عزم على التعجل، فيجب عليه الخروج من منى قبل مغيب الشمس، وإن رغب التأخر فيبيت في منى ثم يرمي الجمار يوم الثالث عشر بعد الزوال. لتنتهي بذلك مناسك الحاج، ولا يبقَ على الحاج إلا طواف الوداع، وهو آخر واجبات الحج، يفعله إذا أراد الخروج من مكة ليكون ذلك ختام الرحلة.
وبعد يوم النحر يبقى الحاج في منى، يبيت بها ليالي التشريق، وهي ليلة إحدى عشرة واثنا عشرة، ثم إذا كان متعجلاً ينفر بعد أن يرمي الجمار الثلاث ويخرج من منى قبل غروب الشمس، فإذا غربت شمس يوم الثاني عشر من الحجة ولم يخرج الحاج من منى لزمه أن يبيت ليلة ثلاث عشرة وينفر بعد أن يرمي. رمي الجمرات ويبدأ وقت الرمي في أيام التشريق بعد زوال الشمس أي من بداية وقت الظهر، حيث يرمي كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة، فيرمي أولاً الجمرة الصغرى التي تلي مسجد الخيف، ثم يتجه ذات اليمين متقدماً للجمرة الوسطى ويستقبل القبلة ويرفع يديه ويدعو طويلاً. ثم يذهب للجمرة الوسطى ويرميها بسبع حصيات كذلك، ثم يتجه ذات الشمال متقدماً لجمرة العقبة ويستقبل القبلة ويدعو طويلاً. وبعدها يتوجه لجمرة العقبة ويرميها بسبع كذلك، وينصرف ولا يقف للدعاء عندها. ويفعل مثل ذلك في يوم التشريق الثاني، فإذا عزم على التعجل، فيجب عليه الخروج من منى قبل مغيب الشمس، وإن رغب التأخر فيبيت في منى ثم يرمي الجمار يوم الثالث عشر بعد الزوال. لتنتهي بذلك مناسك الحاج، ولا يبقَ على الحاج إلا طواف الوداع، وهو آخر واجبات الحج، يفعله إذا أراد الخروج من مكة ليكون ذلك ختام الرحلة.
وستقوم المؤسسة بتوفير مرشد ديني مرخص من الجهات المختصة، ومرشد لجسر الجمرات يرافقهم خلال فترة التفويج المخصصة في الجداول الزمنية، مع تأمين العمالة اللازمة من المؤسسة، للنظافة والخدمات والحراسات الأمنية في السكن المعد للحاج، على أن يكون الحاج مطلعاً على تفاصيل الباقة التي توضح جميع الخطوات لأداء الفريضة ومواعيد التحرك ومواقع السكن وعناوينها. ومن أبرز بنود الطرف الثاني والمقصود به الحاج، الالتزام بدفع قيمة الباقة المختارة كاملة، وضرورة الالتزام بمواعيد رمي الجمرات وفق ما سيعلن عنه من الطرف الأول حسب التعليمات الواردة من وزارة الحج والعمرة، كذلك عدم اصطحاب الأطفال، وكل من لم يبرم له عقد للخدمة مع الطرف الأول، مع أهمية المحافظة على ممتلكاته الخاصة والشخصية التي ستكون تحت مسؤولية الحاج. ويمكن للحاج إلغاء حجزه عن طريق البوابة للمسار الإلكتروني لحجاج الداخل، إلا أنه يترتب على ذلك حسم مالي بحسب سياسة الإلغاء والتي تصل إلى مائة في المائة، إن توافقت عملية الإلغاء في آخر أيام شهر ذي القعدة وتصل إلى 40 في المائة في الـ23 من الشهر نفسه، وذلك لإشغاله مقعداً قبل موسم الحج، وفي حالة ثبوت إصابة الحاج بفيروس كورونا في أي وقت فيحق للحاج استرجاع قيمة الفاتورة المدفوعة، ويحسم منها رسوم التحويل البنكي فقط.
صلاة القيام في الحرم الساعه كم الصلاة في رمضان تبدأ من بعد انتهاء صلاة العشاء ، واستمر لمة نصف ساعة تقريبًا في رمضان صلاتي التراويح والتهجد ، حيث تبدأ في رحلتك عن الآخر ، فتبدأ صلاة التراويح بعد انتهاء صلاة العشاء ، وتستمر لمة نصف ساعة تقريبًا ، يتم الشروع بها من جدول التاسع من شهر رمضان، أما صلاة التهجد فتكون في الثلث الأخير من الليل، في تمام الساعة الثانية عشر والربع (12:15) صباحا وتصحيح الأخطاء منذ ليلة يوم الحادي عشر من شهر رمضان.