وتقول لاجئة سورية لـ"سبوتنيك": "إن أبرز معاناتنا هي الغذاء، متت من الجوع، إذا بردنا نلف أنفسنا بأغطية بيمشي الحال، إنما الجوع هو أكبر عائق لدينا حالياً، والبرد كثير والخيم ترشح مياه الأمطار فوقنا". من جهته قال لاجئ آخر "كسوريين لدينا معاناة كبيرة في ظل الشتاء وأزمة كورونا والتوقف عن العمل، أغلب العائلات لا تستطيع أن تؤمن قوتهم اليومي، وهم بحاجة إلى المساعدة في ظل هذه الظروف الصعبة، نحن بحاجة إلى شوادر وإلى سلل غذائية، وإلى مساعدات مالية". متت من الجوع شاكل. وكانت قد أشارت دراسة أممية، أن الانكماش الاقتصادي والتضخم الحاد وتفشي وباء فيروس كورونا، إضافة إلى انفجار بيروت، دفع المجتمعات الضعيفة في لبنان، بما في ذلك اللاجئون السوريون إلى حافة الهاوية، مع استفحال حالة الفقر والعوز التي تعيشها آلاف العائلات. وقد وصلت نسبة الأسر التي تعيش تحت خط الفقر المدقع، إلى 89% في العام 2020، بعد أن كانت 55% قبل عام واحد فقط. "سبوتنيك"
الأخبار العاجلة فرز أخبار أخبار سياسية ميدانية محلية مهجر عربية ودولية تحقيقات وتقارير مجتمع واقتصاد ثقافة منوعات ميديا إنفوغراف كاريكاتير آراء وقضايا سوريا ستريم تلفزيون الكل برامج أفلام مسلسلات نشرات مراسلونا من نحن انفوغراف كاريكاتير سوريا ستريم القاتل الأزرق.. قذيفة نستطيع ردها | وكنت شاهداً "متت من الجوع.. متت من البرد".. أنا و قلبي | متت من الجوع | حلقة 77 | #يوسف_المحمد | Me & My Heart | So Hungry I'm Dying | E77 - YouTube. عبارات نرددها دائماً ولكن في سوريا أصبحت حقيقة. "القاتل الأزرق".. قذيفة نستطيع ردها وكنت شاهداً مع هادي العبد الله 28 تشرين الأول 2021 كلمات مفتاحية تلفزيون سوريا قصف جوي الجوع العطش فصل الشتاء مخيمات نزوح نسخ الرابط تلفزيون سوريا - جميع الحقوق محفوظة © 2022
بالفيديو 'مت من الجوع'... العاصفة الثلجية تفاقم معاناة اللاجئين السوريين في لبنان تاريخ النشر: 20-02-2021 "نشرت سبوتنيك: يعيش اللاجئون السوريون في لبنان ظروفاً تعد من الأصعب عليهم منذ تاريخ لجوئهم إليه، لا سيما بعد أن تقلصت المساعدات المقدمة سواء من مفوضة شؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة أو من الجمعيات والهيئات الإغاثية الى الحد الأدنى. وكشفت العاصمة الثلجية التي تضرب لبنان عمق الأزمة الإنسانية التي يعيش بظلها اللاجئون، إذ أن أغلب خيامهم في المخيمات لا سيما تلك الواقعة في منطقة البقاع تضررت بفعل العاصفة وكثافة تساقط الثلوج والأمطار، فضلا عن قدرة اللاجئين المحدودة مادياً ما يصعب عليهم تأمين مادة المازوت والحطب الكافي لتشغيل وسائل تدفئتهم. فيا الجوع. ويشتكي اللاجئون لـ"سبوتنيك"، في مخيم في منطقة البقاع، من قلة الأشغال في لبنان بسبب قرار الإقفال العام الذي فرضته السلطات اللبنانية لمنع انتشار فيروس كورونا المستجد، ومن ضعف المساعدات التي تقدمها مفوضية شؤون اللاجئين في ظل الأزمة الاقتصادية غير المسبوقة التي يعيشها لبنان، بحيث تقتصر المساعدات على مئة ألف ليرة شهريا للفرد الواحد (ما يوازي 12 دولارا أميركيا)، إضافة الى 20 ليتر مازوت شهريا، وهي لا تكفي لثلاثة أيام في ظل التدني الكبير بدرجات الحرار بسبب المنخفض الجوي الذي يضرب لبنان.
تقول ماتت من الجوع | شوفوا كبر الصحن الي قدامها - YouTube
صار راسي يوجعني ملحق #1 2016/06/13 مدينة الحق2 ربي يسلمك بعد ساعة يأذن:'( ملحق #2 2016/06/13 ولدت كي أموت واسوني ههههه ملحق #3 2016/06/13 سندس هههههه صايم ملحق #4 2016/06/13 سندس مسيحية انتي؟ ملحق #5 2016/06/13 سندس اهااا وين مقيمة انتي ؟ ملحق #6 2016/06/13 اه انتو بالطرف الثاني من الارض:| ملحق #7 2016/06/13 سندس كيف يعني غريب! كم ساعة بتصومو ؟ ملحق #8 2016/06/13 سندس نيالكم:(
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
هل الصانع التقيدي سيقول مؤاخذات الصانع العصري
ما هو الفرق بين الخضيري والحضري والقبيلي والصانع ، وش الفرق بين الحضري والخضيري والقبيلي. وش معنى خضيري. أصل الخضيرية. الفرق بين الصانع والخضيري. الفرق بين الخضيري والصلبي. كيف أعرف أن الشخص قبيلي. انا خضيري. انا مو قبيلي. ما معنى غير قبيلي. هل الصانع التقيدي سيقول مؤاخذات الصانع العصري - إسألنا. هل الصانع قبيلي. الفرق بين الخضيري والقبيلي. خضيري تزوج قبيلية. قبيلة الخضيري. صفات الخضيرية. الفرق بين الخضيري والقبيلي تعتبر مسألة ما هو الفرق بين الخضيري والقبيلي مسألة جزئية، وهي معروفة بين الناس. فالقبيلي هو الذي له قبيلة معروفة ينتمي إليها كقحطاني وسبيعي وتميمي وقرشي وهاشمي وما أشبه ذلك، هذا يسمى قبيلي؛ لأنه ينتمي إلى قبيلة، ويقال: قبلي على القاعدة، مثل أن يقال: حنفي ورَبَعي وما أشبه ذلك، نسبة إلى القبيلة التي ينتمي إليها. بينما الخضيري في عرف الناس في نجد خاصة - ولا أعرفها إلا في نجد - هو الذي ليس له قبيلة معروفة ينتمي إليها، بمعنى أنه ليس معروفا بأنه قحطاني أو تميمي أو قرشي، أي لا تعرف إلى اي قبيلة ينتمي، لكنه عربي ولسانه عربي ومن العرب وعاش بينهم ولو كانت جماعته معروفة. الفرق بين الحضري والخضيري والقبيلي يتساءل الكثير عن الفرق الحضري والخضيري والقبيلي وكيف تميز بين القبيلي والخضيري والحضري؟ وما معنى قولهم هذا خضيري وهذا قبيلي؟ وجواب هذه الاسئله هي أن القبيلي هو ابن قبيلة عربية يعرف نسبه إلى اجداده القدماء، مثلاً سلمان شعفل يرجع إلى آل شعفل.
لم اجد سبب مقنع بل وجدت ماهو من شأنه ان يدين تلك القبائل ذات الحسب والنسب ويعريها من اصالتها الغير منطقية اطلاقا بل انها مبنية على اساطير واباطيل لاتمس من الواقع والحقيقة الا اسميهما!!! اتضح لي بأن هؤلاء المستضعفين قبل استضعافهم ارادو ان يصنعو لأنفسهم شيئ يعتمدون عليه لقوتهم ويحفظهم من الإعتياش على سرقة الأخرين والعيش بكرامة وعلى اقل تقدير عيش حلال وفق دين الله!!!
من غرائب هؤلاء الصعاليك بأن حتى السيوف التي يقاتلون بها لايصنعونها بل من يصنعها يعتبر اقل منهم شرف ومرتبة ويسمى صانع!!!
جاءَ إليَّ قائلاً: هل تَعْلمُ علامةً بها التقيُّ يُعْلَمُ؟ قلت: نعمْ إنْ خاضتِ الألسنُ في أهوائها تَراهُ وهْوَ مُلْجَمُ (15) وقرأت في " جامع بيان العلم " لابن عبد البر(1/451) خبراً بإسنادٍ صحيح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: "تذاكروا الحديثَ، فإنَّ الحديثَ يَهيجُ الحديث". عليكم بدرسِ الحديث الشريفِ فإنَّ الحديثَ يَهيج الحديثْ ومَنْ يدرس العلمَ كان القدي مُ ممَا وعى قبلَ ذا كالحديثْ أبي الفرج علي بن الحسين
الأُنسُ بالخلّاقِ نورٌ ساطعْ والأُنسُ بالمخلوقِ سمٌّ قاطعْ فارجعْ إلى الله وكُنْ مِنْ أهلهِ يا نِعْمَ عبدٌ للإلهِ راجعْ (11) وقرأتُ في " أخبار أبي حنيفة وأصحابه " للصيمري ص 113: قال القاسم بن معن: "لما اعتزل داودُ الطائي أتيتُه فقلتُ: يا أبا سليمان تركتَ مجالسة إخوانك ومَنْ يذاكرك العلم! فسكت طويلا ثم قال: رحمك الله: إني رأيتُ قلوباً ﻻهية، وألسنةً مؤتلفة، وهمماً مختلفة، وأهواء متبعة، ودنيا مؤثرة، فكان في اعتزالي جلُّ العافية". رأيتُ هاهنا قلوباً ﻻهيهْ وألسناً بكلِّ سوءٍ ﻻغيهْ وهِمماً عن المعاد ساهيهْ تقودُها اﻷهواءُ فهْيَ هاويهْ رأيتُ مَنْ يُؤثِرُ دنيا فانيهْ فكان في العزلةِ جلُّ العافيهْ (12) وقرأتُ في " المجالسة وجواهر العلم " للدينوري (5/27): "قال الأَحنفُ: وجَدْتُ الحِلْمَ أَنْصَرَ لي مِنَ الرِّجَالِ". هو أصلة صانع ! كيف ولماذا ؟ | بدوي ماركة. تحلَّمْ ما استطعتَ ولا تبالِ بمَنْ لاموا ومَنْ عذلوا بحالِ وخذْ مني مقالاً عن حليم: وجدتُ الحلمَ أنصرَ منْ رجالِ (13) وقرأتُ في " الحدائق " لابن الجوزي (3/194): "قال بشر الحافي: ﻻ يضرُّ المدحُ مَنْ عرفَ نفسَه". أيها المادحُ قد أحسنتَ ظناً بفتىً غفلتُهُ تملأُ حسَّهْ ولقدْ قال لنا الحافيُّ بشرٌ: لا يضرُّ المدحُ مَنْ يَعرِفُ نفسَهْ (14) وقرأتُ في " شرح السنة " للبغوي (14/341): "قال عمر بن عبد العزيز: التقيُّ مُلْجَمٌ لا يفعلُ كلَّ ما يريد".
2008-11-25, 22:47 #6 تاريخ التسجيل 24 - 11 - 2007 الدولة الامــارات.. وكفى مشاركات 3, 645 للأسف مثل ما قلتي وايدين للحين بعدهم يفكرون بهالطريقة اذا عايلتج وايد متشددة وهالشي بيضرها فلا تسوينه أكيد ما تبين تكونين انتي السبب في انه عايلتج تتعاير من اللي يسوى واللي ما يسوى عشان رجل!!