أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، أن الدولة قدمت نموذجاً عملياً إلى العالم كله، يثبت العلاقة الوثيقة بين الاعتدال والوسطية والتسامح والانفتاح من ناحية، والتقدم والنهضة من ناحية أخرى، وسعت في مختلف مراحلها إلى تمكين العنصر البشري، الذي يُمثل إحدى أهم ثرواتها الحقيقية وأدواتها الأساسية في تعزيز مسيرة الوطن. وقال سموه بمناسبة اليوم الوطني الـ45 للدولة، إن قضية التعليم والابتكار والإبداع أولوية قصوى في استراتيجية الاستعداد لمرحلة ما بعد النفط، ومعيار أساسي لتقدم الأمم والمجتمعات. وأكد سموه أن الدولة حاضنة لقيم التسامح والسلم والتعددية الثقافية والتعايش بين مختلف الثقافات والأديان، لافتاً سموه إلى أن المنطقة العربية تواجه اليوم، ربما أكثر من أي وقت مضى، تحديات خطيرة، تتعلق بالإرهاب والاحتقانات الطائفية والعرقية والدينية، ومحاولات التدخل في شؤونها الداخلية من قبل بعض الأطراف الخارجية. الشيخ محمد البشري والمادي. محمد بن زايد: • الدولة حاضنة لقيم التسامح والسلم والتعددية الثقافية والتعايش بين مختلف الثقافات والأديان. • المنطقة العربية تواجه اليوم تحديات خطيرة تتعلق بالإرهاب والاحتقانات الطائفية والعرقية.
له العديد من المواقف الحازمة منها واحدة كانت من أسباب تقديم استقالته من المشيخة، وذلك عندما قام باختيار أحد العلماء وهو الشيخ أحمد المنصورى شيخًا لأحد أروقة الأزهر، طُلب منه العدول عن تعيينه، فأبى الشيخ الإمام الرجوع عن اختياره وكان جريئًا عندما قدم استقالته أول مرة، فلم يترك درس العلم ولم يحاول أحد أن يزحزحه عن رأيه، وقال كلمته فى عزة وإباء: «إن كان الأمر لكم فى الأزهر دونى فاعزلوه، وإن كان الأمر لى دونكم فهذا الذى اخترته، ولن أحيد عنه». وغضب الحاكم غضبًا شديدًا وبخاصة أمام حاشيته فأرسل إلى الشيخ قائلًا: «إن تشبثك برأيك قد يضرك فى منصبك»، فرد الإمام عليه: «إن رأيى لى ومنصبى لهم، ولن أضحى لهم بما يدوم فى سبيل ما يزول» وقدم استقالته، وعُين الشيخ الببلاوى ثم الشيخ الشربينى بعده، ثم أعيد الشيخ حسونة النواوى، ثم صدر الأمر بإعادة الشيخ سليم البشرى مرة ثانية. وعقب استقالته ذهب فى اليوم التالى إلى الأزهر ليلقى دروسه على طلابه، فقرأ درس «التفسير والحديث» الذى حضره يومئذ نحو ٥٠٠ عالم وباقى الطلبة الذين لم يحص عددهم وكان حريصًا على لزوم بيته، ولم يخرج منه إلا لإلقاء الدروس، وساءت الأحوال فى الأزهر واضطربت الأمور، فاضطر ولاة الأمر إلى اللجوء إليه ليعود إلى منصبه شيخًا للأزهر، ليعالج هذه الاضطرابات، فاشترط أن تُجاب جميع طلباته فورًا وهى: أن تقوم الحكومة بإكرام العلماء والطلبة والتوسع فى أجورهم وأرزاقهم، ورد حقوقهم إليهم، فتقررت زيادة الرواتب للعلماء لعشرة آلاف جنيه سنويًا، أى ما يساوى اليوم عشرة مليارات جنيه توزع بالتساوى عليهم.
وأشار سموه إلى أن «الدولة سعت على مختلف مراحلها إلى تمكين العنصر البشري كأحد أهم ثرواتها الحقيقية، وأهم أدواتها الأساسية في تعزيز مسيرة الوطن، ولعل تمكين المرأة في هذا الجانب يعد إنجازاً حقيقياً ومهماً كشريك في البناء والتنمية، حيث أثبتت ابنة الإمارات، بما تحمله من علم وحرص وجد وإخلاص، كفاءتها في دعم مسيرتنا المباركة، فكانت ولاتزال بنماذجها المشرفة محل فخر واعتزاز شعب الإمارات وقيادته».
الي صحبتي الغالية ام حتوت تحية طيبة اما بعد نحن بخير اما اذا دار محور سؤالكم عنا فلا ينقصنا الا عدم مشاهدتكم الغالية ملحوظة أكلتوا خروف السماية براكم ؟!!
وفي احتجاج النبي ص على مشركي قريش: ثم أنزل الله تعالى عليه: يا محمد (قل إنما أنا بشر مثلكم) يعني آكل الطعام (يوحى إلي أنما الهكم إله واحد) يعني قل لهم: أنا في البشرية مثلكم، ولكن ربي خصني بالنبوة دونكم، كما يخص بعض البشر بالغناء والصحة والجمال دون بعض من البشر، فلا تنكروا أن يخصني أيضا بالنبوة دونكم. فالكمالات العليا القدسية للروح لا تتنافى مع شؤون البدن الدانية وتداعياته وتوابعه وعلائق النفس به، فاختلاط المعصوم ع في صغره مع الصبيان مثلا وأحوالهم لا يعني افتقاره الى الكمالات مثلهم ولا ينفي وجود النبوة في كمالاته الروحية كما لا ينافي وجود الإمامة فيه، فهذا الحسن والحسين عليهما السلام في صغرهما يشير إليهما المصطفى ص أمام الملأ من المسلمين انهما إمامان قاما او قعدا، واحتج الله تعالى بهما آنذاك في آية المباهلة على أهل الكتاب. وفي حين يوصف النبي عيسى ع (فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا) فجمع فيه بين صباوة البشرية وبين نبوة اولي العزم والعلم بالكتاب ، ولا يستلزم ذلك نقص في نبوته ولا خدش في عصمته، وكذلك في شأن يحيى (يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا)، فجمعت في المعصوم البشرية وشؤونها وتداعياتها ولوازم أحوال مراحلها المختلفة وجمعت فيه القدسية العليا من الكمالات.
مهام دائرة الموارد البشرية وحدد المرسوم مهام دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي، ومن أبرزها: تحديث استراتيجية تنمِية الموارد البشرية للإماراتيين واستراتيجية التوطين، وتطوير وتخطيط رأس المال البشري، وتخطيط القُوى العاملة وتوظيف رأس المال البشري من خلال استطلاع احتياجات سوق العمل والقطاعات الاستراتيجية على مُستوى الإمارة. كما تتولى دائرة الموارد البشرية مهام دراسة واقتراح التعديلات الخاصة بالسياسات الاجتماعية وسِياسات الخدمة المدنية بالتنسيق مع الجهات المعنية، ودراسة واقتراح التعديلات الخاصة بسِياسات وأنظِمة العمل في الإمارة. مهام هيئة المعرفة وفصّل المرسوم مهام هيئة المعرفة والتنمِية البشرية، بحيث تتولى صقل مُخرجات التعليم والتأهيل والتدريب، بالربط مع مؤسسات التعليم وسوق العمل في الإمارة، وعلى نحو يُسهِم في تمكين المجلس من تحقيق أهدافِه والقيام بالاختصاصات المنُوطة به بمُوجب هذا المرسوم والقرارات الصادرة بمُقتضاه، وتطوير قاعدة بيانات الطلبة الإماراتيين في جميع مراحل التعليم وفقاً لمتطلبات التخطيط بالتنسيق مع الدائرة، والعمل مع الجهات المعنية في الدولة على تطوير جودة مُخرجات التعليم بكافة أنواعه ومراحِله للطلبة الإماراتيين، وبشكل يتوافق مع متطلبات سوق العمل.
ويهدف المجلس وفقاً للمرسوم رقم (27) لسنة 2021، إلى إيجاد جهة مرجعيّة تمثل الجهات المعنية بتنمِية الموارد البشرية الإماراتية في القطاع الخاص في دبي، والتأكُّد من وجود بيئة جاذبة ومُحفِّزة فيه لاستقطاب الموارد البشرية الإماراتية، وضمان مواءمة مخرجات التعليم للطلبة الإماراتيين مع متطلبات سوق العمل في الإمارة وفق القطاعات ذات الأولوية الاستراتيجية. اختصاصات المجلس وحدد المرسوم اختصاصات مجلس تنمِية الموارد البشرية الإماراتية في دبي ومن أهمها: رسم التوجُّهات الاستراتيجية الخاصة بتنمِية الموارد البشرية للإماراتيين في القطاع الخاص، ووضع الخطط الاستراتيجية لتحقيق الأهداف والنتائج المرجُوّة من تشكيل المجلس، إلى جانب تحديد خطط العمل، واقتراح ومراجعة السياسات والتشريعات التي تضمن تحقيق الأهداف المرجوّة من تشكيل المجلس أو التي تؤثر على تنمية الموارد البشرية الإماراتية في القطاع الخاص.
دعم لتشجيع السعوده في القطاع الخاص 4 ايام فقط! اما القطاع الحكومي اسبوعين! يفترض يكون العكس لدعم السعوده ولكن هل يستوعب القطاع الحكومي كل الخريجين؟ اقول بس يا زين لف السمبوسة في ال 4 ايام حقتكم... تحسها ذله. msm 2008-09-22 18:45:08 فيه اكتر من شركة ما تدي اليوم الوطني اجازه مثل شركة عجلان واخوانه ومافيش بدل. العيد الاحد او الاثنين 2022 في السعودية. كل الشكر والتقدير لوزارة العمل وكل عام وانتم بألف خير والله يكون في عون القطاع الخاص تحياتي للجميع وكل عام وانتم بخير وعيدكم مبارك الله لا يشكرلكم فضل لنا الله يالقطاع الخاص. ياشين الحسد والقناعة زينة حسبنا الله ونعم الوكيل ياذا القطاع الخاص اللي ذبحنا اهلي عطلوا من قبل رمضاان وانا الوحيدة بالبيت من بين 10 اصحى للدوام والعالم نايمة طيب ما طلبنا شي بس نعطل زي الخلق لو في 26 بس نلحق اعمارنا ونجهز انفسنا للعيد ونرتاح شوي مو دوامين ورمضان والى 29 الله يرحم حالنا بس دايم القطاع الخاص مهضوووم حقه شكرا على التوضيح واتوقع بأن الاجازه مرضيه للطرفين ولكن ماذا عن العاملين في المطاعم هل يجب تعويضهم ماديا
وصدقوني نحلم يطبق نظام العمل في حاجات كثيرة لكن.. ؟ والله مساكين موظفين القطاع الاهلي ما يتهنون خافو ربكم احنا مواطنين مثلكم اربع ايام؟؟! على الاقل خلونا نتمتع بلاجازه مثل اجازة موظفين الحكومه لازدتوتا 15% ولا 5% حرررام عليكم صرنا مقيمين مو مواطنين والله كرهت القطاع الخاص بسبت الظلم الي تسوونه وتبونا بعد نتجه للقطاع الخاس انصح اي عاطل يبعد عن القطاع الخايس وحسبي الله ونعم الوكيل لا أعتقد انه يوجد في العالم كله اسلامي او غير اسلامي تفرقة في العطل الرسمية بين القطاع الخاص والعام... البلد نظامه واحد...!!! شوفوا الفرق 17 يوم اجازة الفطر للعاملين في القطاع الحكومي و 4 ايام للقطاع الخاص. متى يوافق اليوم الوطنية. ابدا ما تحصل في اي بلد ؟ فى نظام العمل السابق كانت اجازات العيدين عشرة ايام اربعة ايام للفطر وستة ايام للاضحى. كل العالم يتوقفون عن العمل في ايامهم الوطنية الا نحن!! من حق العمالة وغيرهم في الشعور بيومنا الوطني. يجب معاقبة ارباب العمل الذين يجبرون العمال والموظفين على الكد لهم في اليوم الوطني او في اجازة العيد. الف مبروك القطاع000000000000الاجازة اربع ايام خوش اجازة ريحوا يالقطاع0000000000000000 بالاجازة القطاع الخاص لا زيادات مثل الاخرين كل الزيادات اللي فاتت مرت من امام اعين موظفي القطاع الخاص وهي تلوح بيدها... استهزائا لا وداعا قد يحدث بعده لقاء خادم الحرمين اطال في عمره تلمس حاجة كل الفئات واخرهم ذوي الاحتياجات الخاصة.. ولكن منسوبي القطاع الخاص مازالوا ياملون في نظرة ابوية حانية من ملك الانسانية.
في الآونة الأخيرة ازداد البحث عن موعد وتاريخ عيد الفطر 2022م – 1443هـ في المملكة العربية السعودية وجميع البلدان العربية، حيث أن عيد الفطر هو مناسبة ينتظرها ملايين ومليارات المسلمين في جميع الدول داخل الوطن العربي وخارجه، وهو مناسبة عظيمة تأتي بعد شهر عظيم وهو شهر رمضان وبالرغم من كل هذا فنحن في حزن شديد لأننا سننتهي من شهر رمضان الجميل الذي لا مثيل له ولكن نتمنى من الله -عز وجل- أن يعيده علينا بالخير واليمن والبركات. تاريخ عيد الفطر 2022م في السعودية والدول العربية من العشر الأواخر من شهر رمضان نقدم لكم تاريخ عيد الفطر في السعودية وجميع البلدان العربية حيث:- بحسب ما كشفته البحوث والحسابات الفلكية في الوطن العربي وحول العالم. فإن موعد عيد الفطر سيكون في يوم الثاني من مايو 2022م – الأول من شوال 1443هـ. جريدة الرياض | وزارة العمل: إجازة 4أيام فقط للقطاع الخاص في عيدي الفطر والأضحى.. ولهم حق الاستمتاع باليوم الوطني. سيتم استطلاع رؤية هلال شهر شوال في يوم التاسع والعشرين من شهر رمضان المبارك. وإذا لم يتم الاستطلاع سيتأجل الاستطلاع لليوم الذي يليه. عدد أيام عيد الفطر المبارك تبلغ عدد أيام عيد الفطر المبارك هي ثلاثة أيام فقط من يوم الإثنين الموافق الثاني من شهر مايو حتى يوم الأربعاء الموافق الرابع من مايو 2022م والذي يوافق الأول من شوال حتى الثالث منه وتبدأ التكبيرات من مغرب آخر يوم في شهر رمضان المبارك.
موعد صلاة عيد الفطر في المملكة العربية السعودية تبدأ صلاة العيد في السعودية في جميع محافظاتها باختلاف بعض الدقائق في الساعة السادسة إلا سبع دقائق صباحًا. موعد صلاة عيد الفطر في جمهورية مصر العربية في جهورية مصر العربية يتم إقامة صلاة عيد الفطر في الساعة السادسة ونصف وست دقائق في صباح يوم العيد. وتختلف من منطقة إلى أخرى في الدولة باختلاف عدة دقائق فقط. موعد صلاة عيد الفطر في دولة الإمارات العربية المتحدة بينما في دولة الإمارات العربية المتحدة فإن صلاة عيد الفطر يتم تقديمها في الساعة 5. 43 صباحًا. وبنفس الشعائر في جميع محافظات الدولة ولكن باختلاف بعض الدقائق إما بالتقديم أو التأخير بحسب المحافظة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ