لا شك أن لأخي الدكتور أحمد العرفج شخصية «كارزمية» لا يجاريه فيها أحد إلا نفسه هو، وقد قرأت له مقالة جاء فيها بكل صراحة وشفافية: قبل سنوات كنت أدرس في مدينة برمنجهام البريطانية، ومكثت هناك سنوات، فكنت كلما ذهبت إلى المطعم أو مكان حلاقة، ورأيت فيه عمالاً مسلمين، قلت لهم أنا من المدينة المنورة، فإذا سمعوا هذه الكلمة هاجت عندهم العواطف وطارت نحو تلك البقعة الطاهرة؛ لذلك لا يسمع هذا العامل إلا أن يقول: (اذهب واترك الحساب علينا). اللئيم وصفاته , معنى كلمة لئيم - احلى حلوات. بقي أقول: إنني هنا لست محتالاً على أحد، فوالذي نفس (أحمد العرفج) بيده، لم أقل إلا ما عشت، وليس ذنبي أن يكون حب الناس صادقاً أو نبيلاً وجميلاً، بحيث يكرمونني إكراماً للأماكن التي عشت فيها. وأنا بدوري أقول لأخي أحمد: خسئ من يصفك بالاحتيال؛ لأنك إنسان تطبق المثل العليا في أخلاق العرب الذين يقولون: لا يرد الكريم إلا اللئيم، وحاشا لله أن تكون لئيماً، لهذا أنت تتقبل دعواتهم بصدر رحب لرفع روحهم المعنوية. ويا ليتني عرفتك في تلك الأيام عندما كنت أتردد على بريطانيا بين الفينة والأخرى، فيمين بالله لكنت مرافقاً لك رجلي على رجلك، ما دامت المسألة فيها عزايم (بلوّشي)، لكن مع الأسف راحت عليّ، وخيرها في غيرها.
لا يحب النجاح إلّا لنفسه: لا يحب الشخص اللئيم أن يرى الآخرين بالصورة الناجحة لهم بل يحاول دائمًا إحباطهم وعدم تشجيعهم للنجاح، حيث يشعر بالخطر إذا رأى غيره ينجح. غير صادق وكثير الكذب: لا يتردد الشخص اللئيم عن أن يكون منافقًا إذا كان الكذب يخدم مصالحه الشخصية أو يُلمّع صورته الذاتية أمام الناس، حيث يتصف بالكذب المرضي.
[١٠] يغضي حياءً، ويُغضى من مهابته فلا يكلَّم إلا حين يبتسمُ كلمة حياءً في هذا المثال هي المفعول لأجله والتي علَّلت سبب الإغضاء، وتعرب كما يأتي: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. [١١] لا أَقْعُدُ الجُبْنَ، عنِ الْهَيْجاء وَلَوْ تَوَالتْ زُمَرُ الأَعداءِ يريد الشاعر أنَّه لا يقعد جبنًا عن الهيجاء، وهذا المثال من الحالات النادرة التي تدخل فيها أل التعريف على المفعول لأجله ويبقى منصوبًا وإنما غالبًا إذا عرِّف يجرُّ بحروف جر، وإعرابها: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. [١٢] وَأَغْفِرُ عَوْراءَ الْكريمِ ادِّخارَهُ وأُعْرِضُ عَنْ شَتْمِ اللَّئيمِ تَكرُّما جاءت كلمة تكرمًا، تفسيرية تؤدي غرض المفعول لأجله، فالشاعر يُعرِض عن شتم اللئام تكرُّمًا منه أي بسبب كرامته التي لا تهون، وقد نصبت الكلمة لذلك، وتعرب: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. معنى اللُّؤْم لغةً واصطلاحًا - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. [١٢] فما جزعًا -وربِّ الناس- أبكي ولا حرصًا على الدنيا اعتراني الشاعر لا يبكي من الجزع، وقد علل ذلك بمفعول لأجله، وتعرب كلمة جزعًا: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. [١٠] جمل عن المفعول لأجله رغبةً في العلمٍ أتيتُ: في هذا المثال تقدَّم المفعول لأجله على عامله، وهذا لا يؤثرُ على عمله في شيء، وبقيَ منصوبًا يفسَّر سبب القدوم في الجملة وهو الرغبة في طلب العلم، ويكون إعراب رغبةً: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
اللَّئيم الذي يفسده الإحسان. الكريم شكور، أو مشكور، واللَّئيم كفور، أو مكفور. اللَّئيم إذا غاب عاب، وإذا حضر اغتاب. كيف أتعامل مع اللئيم | المرسال. أربعة مِن علامات اللُّؤم: إفشاء السِّرِّ، واعتقاد الغَدْر، وغيبة الأحرار، وإساءة الجوار. اللَّئيم كذوب الوعد، خؤون العهد، قليل الرِّفْد، وإذا استغنى بَطِر، وإذا افتقر قنط، وإذا قال أفحش، وإذا سُئِل بخل، وإن سأل ألحَّ، وإن أُسْدِي إليه صنيعٌ أخفاه، وإن استُكْتِم سرًّا أفشاه، فصديقه منه على حذر، وعدوُّه منه على غرر. أصل كلِّ عداوة: اصطناع المعروف إلى اللِّئام.
قال أبو حاتم: (الكريم مَن أعطاه، شَكَرَهُ. ومَن منعه، عَذَرَه. ومَن قطعه، وَصَلَه. ومَن وصله، فضله. ومَن سأله، أعطاه. ومَن لم يسأله، ابتدأه. وإذا استضعف أحدًا، رَحِمَه. وإذا استضعفه أحد رأى الموت أكرم له منه، واللَّئيم بضدِّ ما وصفنا مِن الخصال كلِّها) يُوصَف اللَّئيم بصفات سيِّئةٍ منها الظُّلم للضَّعيف، وقِلَّة المروءة، والكِبْر، والخيانة، وغيرها مِن الصِّفات التي لا تليق بالكريم، قال الجاحظ: (ومِن صفة اللَّئيم: أن يظلم الضَّعيف، ويظلم نفسه للقوىِّ، ويقتل الصَّريع، ويجهز على الجريح، ويطلب الهارب، ويهرب من الطَّالب، ولا يطلب مِن الطَّوائل إلَّا ما لا خِطار فيه، ولا يتكبَّر إلَّا حيث لا ترجع مضرَّته عليه، ولا يقفو التَّقيَّة ولا المروءة، ولا يعمل على حقيقته. ومَن اختار أن يبغي تبدَّى، ومَن أراد أن يسمع قوله ساء خُلُقه، إذ كان لا يحفل ببُغْضِ النَّاس له ووحشة قلوبهم منه، واحتيالهم في مباعدته، وقلَّة ملابسته. وليس يأمن اللَّئيم على إتيان جميع ما اشتمل عليه اسم اللُّؤْم إلَّا حاسد. فإذا رأيته يعقُّ أباه، ويحسد أخاه، ويظلم الضَّعيف، ويستخفُّ بالأديب، فلا تبعده مِن الخيانة، إذ كانت الخيانة لُؤْمًا، ولا مِن الكذب ، إذ كان الكذب لُؤْمًا، ولا مِن النَّمِيمَة، إذ كانت النَّمِيمَة لُؤْمًا، ولا تأمنه على الكفر، فإنَّه أَلْأَم اللُّؤْم، وأقبح الغدر.
التوقيع علي الوثيقه عدد التوقيعات: 112545248 توقيع توقيع الوثيقة × للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم.. Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world.
وقال الأستاذ صالح بن عيسى الحربي عمدة حي الرفيعة والنقع ببريدة انه حرصاً على المصلحة العامة وعدم الأضرار بصحة الساكنين بقرب المدفن الصحي فإننا نناشد أمانة القصيم مجدداً عبر "الرياض" بمعالجة وضع المدفن الصحي المجاور لمنازل المواطنين والذي تعددت أضراره الصحية والبيئية الحالية والمحتملة فالمواقع البعيدة عن الأحياء كثيرة والضرر يجب دفعه والدولة ومسؤوليها لن يرضوا بضرر مواطن واحد فما بالك بأحياء كاملة. وأضاف ان موقع رمي النفايات الواقع على طريق الملك فهد يعتبر داخل النطاق العمراني وهذا كما تعلم مخالفة صريحة لأنظمة الدولة داعياً أمانة القصيم إلى التدخل السريع وايقاف نقل المخلفات لهذا المدفن والغاؤه تماماً فالنظام كفل حقوق المواطنين ولا يرضى مسؤول الأضرار بسكان بجوارهم "مدفن" يهدد حياتهم.
المجلس البلدي يسعى لمعالجة الوضع الأستاذ إبراهيم بن صالح الربدي رئيس المجلس البلدي لأمانة منطقة القصيم "بلدي مدينة بريدة" قال بالنسبة للمدفن الواقع على طريق الملك فهد (الحالي) كان أحد هموم المجلس وضمن استراتيجيته منذ البداية، الذي فقد أوصى المجلس الأمانة بالبحث عن موقع بديل للمدفن الحالي لقربه من المدينة ولوقوعه على أحد المداخل العامة وباشرت الأمانة بالبحث عن الموقع المناسب وتولت لجنة البيئة بالمجلس معاينة الموقع وسوف يعرض على المجلس في أقرب فرصة وقدمت اللجنة مجموعة من التوصيات حيال أفضل السبل للدفن الصحي للمدفن الجديد وأيضاً مجموعة من التوصيات حول علاج المدفن القديم بالضاحي. أما ما يتعلق بوضع المدفن الحالي فسوف يتوقف الدفن فيه حالما ينتهي المدفن الصحي الجديد وبخصوص وضعه البيئي فإن الأمانة تقوم بالدفن وتغطيته بشكل دائم بطبقة من الطين والرمل مما يخفف من الآثار وهي تبذل جهداً في ذلك ونحن في المجلس على تواصل دائم مع الأمانة للمطالبة بالمزيد من الحرص. أما وضع المدفن الحالي في المستقبل فهو يشكل نسبة بسيطة من أرض منتزه الملك عبدالله وقد طلبنا الأمانة بمعالجة وضعه بالطرق الصحية التي تقضي على أي آثار في المستقبل.