تزامناً مع مرور 500 عام على وفاة الفنان العالمي الإيطالي الشهير ليوناردو دافنشي، فقد شهدت مدينة الظهران، ولأول مرة على مستوى الشرق الأوسط، انطلاقة معرض الفنان العالمي الشهير دافنشي، وذلك في القاعة الكبرى لمركز الملك عبدالعزيز الثقافي العالمي "إثراء" ضمن فعاليات "موسم الشرقية 2019" الذي يستمر حتى 30 مارس الجاري، تحت شعار "الشرقية ثقافة وطاقة"، كأكبر تظاهرة ثقافية وسياحية نوعية تحتضنها المنطقة الشرقية. ليوناردو دافنشي - موقع الفنون. ويتضمن معرض الفنان "ليوناردو دافنشي تأملات فنية عبر الزمن والفضاء" أربعة أقسام يتناول كل قسم حكاية مرتبطة بالعالم والفنان دافنشي، ويستعرض 6 مخطوطات أصيلة تتحدث عن المياه والنار كمصدرين للطاقة، ويبدأ مسار المعرض برحلة تنطلق من حكمة وتفوق العلماء العرب مروراً بعبقرية دافنشي وصولاً إلى يومنا هذا، مستعرضاً التقدم التدريجي للنظريات المتعلقة بموضوع الطاقة وصورها المتنوعة. وعند مدخل المعرض يجد الزائر جدولاً زمنياً عبارة عن شاشة عرض فيديو جدارية عملاقة بطول 20 متراً تستعرض المسار النظري الذي ميّز العصر الذهبي العربي ليقودنا في نهاية المطاف إلى العصر الحديث. يذكر أن لوحة "الموناليزا أو الجيوكندا" كما هو معروف بالفرنسيّة والتي أختار التاريخ أن يخلّدها اعتبرت من أعظم أعمال دافنشي، وقد استغرق دافنشي 7 سنوات لإكمال رسم هذه اللوحة، ولعلَ أبرز ما يميز هذه اللوحة ابتسامة الموناليزا الغامضة والتي فُسرت بالعديد من النظريات، كما أن التقنيّات الإبداعيّة المُستخدمة في رسمها لا تزال إلى الآن تستخدم في الرسم والتي من ضمنها الاسقاط المتوسط الذي كان دافنشي أول من عمل به بالإضافة لتقنيّة التمويه التي استخدمها لرسم الموناليزا.
يُعرف الإيطالي ليوناردو دي سير بيرو دافنشي بأنه من أشهر علماء عصر النهضة الأوروبية، فقد تميز بإنجازاته العلمية واختراعاته إضافة إلى أنه كان رساماً ونحاتاً وأديباً ومعمارياً وموسيقياً ومهندساً حربياً وعالماً في الفلك والرياضيات والفيزياء والجيولوجيا والنبات والخرائط. ويُعتبر دافنشي من أعظم الرسامين الذين مروا على تاريخ البشرية بالرغم من قلة رسوماته التي تبقت حتى وقتنا الحالي، كما يُطلق عليه لقب "أب الهندسة المعمارية وعلم الإحاثة" أي المتحجرات أو الأحياء القديمة. سنقدم في هذا المقال ملخصا عن حياة ليوناردو دافنشي الفنان والمُخترع الإيطالي الشهير، وسنتناول الحديث عن أشهر أعماله الفنية وكذلك أبرز اختراعاته وإنجازاته. تعريفه وُلد ليوناردو دافنشي في شهر أبريل عام 1452 ميلادي لأب وأم غير متزوجين قانونياً، حيث كان يعيش كلاهما في بلدة فينشي التابعة لمقاطعة فلورنسا في منطقة توسكانا الإيطالية. ما لا تعرفه عن دافنشي .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن دافنشي. تلقّى تعليمه في مرسم الفنان الإيطالي "أندريا دل فروكيو" في فلورنسا، وقضى مطلع حياته المهنية في خدمة الدوق "لودوفيكو سفورزا" في ميلانو، كما عمل لاحقاً في روما وبولونيا والبندقية. عاش آخر أعوامه في فرنسا، حيث توفّي في قصر كلو لوسي في شهر مايو من عام 1519 عن عمر يناهز 67 عاماً، ويُقال إن سبب وفاته كان سكتة دماغية.
ليوناردو دا فينشي ( 1452 - 1519 م)، يعد من أشهر فناني النهضة الإيطاليين على الإطلاق وهو مشهور كرسام، نحات، معماري، وعالم. كانت مكتشفاته وفنونه نتيجة شغفه الدائم للمعرفة والبحث العملي، له آثار عديدة على مدارس الفن بإيطاليا امتد لأكثر من قرن بعد وفاته. وإن أبحاثه العلمية خاصة في مجال علم التشريح ، البصريات وعلم الحركة والماء حاضرة ضمن العديد من اختراعات عصرنا الحالي. يعتبر النموذج المثالي الذي يمثل عصر النهضة بسبب مؤلفاته حيث أنه قام بتاليف ثلاثة كتب: الأول عن فن التصوير الزيتي والذي يعرف حاليا باسم " نظرية التصوير "، والكتاب الثاني عن التشريح والكتاب الثالث في الميكانيكا ، ولكن الكتاب الثاني والثالث مفقودان الآن ، أما كتاب "نظرية التصوير" فهو متوفر في جميع أنحاء العالم بجميع اللغات، ويظهر في هذا الكتاب مدى حب الفنان العبقري ليوناردو لفن التصوير الزيتي. في فلورنسا تمثال ليوناردو دا فينشي الأزفيتسي - فلورنسا ولد ليوناردو في بلدة صغيرة تدعى فينشي قرب فلورنسا بتوسكانا. ما لا تعرفونه عن ليوناردو دافنشي!. ابن غير شرعي لعائلة غنية فأبوه كاتب العدل وأمه فلاحة تطلقت من زوجها بعد ولادة طفلها بمدة قصيرة مماجعله يفتقد حنان الأم في حياته.
3 مليون دولار في مزاد علني. تصوّر اللوحة السيد المسيح، كما رسمه ليوناردو دافنشي مطلع القرن السادس عشر الميلادي، وهو يرتدي زيًا من عصور النهضة، ورافعًا يده اليمنى في وضعية منح البركة، حيث يبدو إصبعان مرفوعان لأعلى هما السبابة والوسطى، في حين يحمل في يده اليسرى المفتوحة كرة من الكريستال البلوري ترمز إلى الكون والسماء. كان السعر المرتفع أكثر إثارة للدهشة عند التفكير في أن هذه اللوحة كانت في حالة سيئة، وخضعت لعملية ترميم كامل، ولها تاريخ مشكوك فيه بالنسب لأعمال ليوناردو دافنشي، فهي واحدة من بين 20 لوحة يدور حول أصالتها الجدل، لتتحول لموضوع نقاش بين العلماء والنقاد. واستمر النقاش بعد البيع لفترة طويلة، لكن الاهتمام بالعمل نفسه، والمبلغ الكبير المدفوع فيه، كان شاهدًا على شهرة ليوناردو دافنشي الدائمة، وموقعه القوي في تاريخ الفن بعد خمسة قرون من وفاته. في النهاية، كانت هذه أشهر لوحات ليوناردو دافنشي في التاريخ.
رأس القديسة ان, 1510-1515م. قطط وحيوانات أخرى, 1513م. تفكير رجل بحركة المياه, 1513م. تشريح العنق, 1515م. رأس تنين, 1517-1518م. لباس تنكري لسجين, 1517-1518م. دراسة للهيكل العظمي, ؟؟؟؟. معركة انغياري, 1603م.
إسماعيل عزام – دويتشه فيله – 9 يونيو 2021/ يرفض الباحث الجزائري سعيد جاب الخير اتهامه بأنه "يستهزئ بالدين"، ويؤكد في الحوار التالي أن هناك من أوّلَ كلامه، لكن يشدد أنه يتحدث بشكل "تاريخاني" عن الإسلام، داعيا إلى تجاوز عصر الفتوى وغربلة التراث الديني. وفيما يلي نص الحوار: أدانتك المحكمة بثلاث سنوات حبسًا نافذًا، ما تفاصيل هذا الحكم؟ سعيد جاب الخير: لست مخولًا للحديث في الجانب القانوني، لكن باختصار استغربت كثيرًا لهذا الحكم أن يكون بهذه الدرجة من الشدة. الحكم صحيح أنه نافذ لكن منطوقه لا يحمل الإيداع في السجن. الحكم صدر دون نطق بلفظ الإيداع ولذلك أنا الآن حر وأعد رفقة الدفاع للاستئناف. آراء كثيرة مثيرة للجدل أدليت بها، منها ما يخصّ أن الحج كان شعيرة وثنية وأن صيام رمضان كان اختياريا، وهو ما أوله الطرف المشتكي على أنه استهزاء من الدين. ما رأيك؟ سعيد جاب الخير: الطرف المشتكي ومحامون يأولون كلامي، هم لا يقفون عند حدود ما أقول، بل يدخلون في النية عبر قولهم يقصد كذا وكذا. بخصوص الحج، أنا تكلمت عن الحج في منظوره التاريخاني. قلت إنه شريعة قديمة موجودة قبل الإسلام وكان عدد من طقوسها كالسعي بين الصفا والمروة كانت تمارس أولا في إطار وثني، وهذا الأمر مذكور في سورة البقرة الآية 158 وفي سورة الحج الآية 67 ومذكور في تفاسير القرآن.
و يأتي جاب الخير بتصريحاته الجدلية من منطلق أنه لا يقدس التاريخ، موضحاً أن "قراءته للنص الديني انطلقت من مبدأ عدم تقديس التاريخ، لأن الثابت الوحيد هو القرآن، وهو لا يرفض السنة النبوية لكنه يعتقد بوجود أشياء يمكن التراجع عنها". ويُشير إلى أن القراءة التقليدية للنص الديني تُركز غالباً على شرح النص واستنباط أحكامه، فيما القراءة العملية تبحث في مظاهر تشكّله وقيمته الإنسانية وأسئلة الإنسان وحاجاته، كما أن "المسلمين لا يفرقون بين القرآن والوحي والمصحف". ويتبع جاب الخير خُطى المفكر الإسلامي الراحل الدكتور محمد شحرور الذي دعا إلى تجديد الخطاب الديني، معتبراً أن "نمط حياة قرنٍ ما تحول إلى دين". وأعرب مراراً عن استيائه من استنساخ الشعوب الإسلامية رلقرن السابع أي "اتباع نمط حياة النبي والصحابة، واعتباره ديناً"، مشيراً إلى أن "المصحف هو النص المقدس الوحيد". "هل كان النبي محمد مهووساً بالجنس كما يرى البعض أم وراء ذلك أسباب وخلفيات أخرى؟"... مواطن جزائري يرفع شكوى ضد الباحث سعيد جاب الخير الذي طرح سؤالاً كهذا "هناك من يقول إنه تزوّج 16 زوجة في حياته، بما فيهنّ من طلّقهن ومن لم يدخل عليهنّ". هذا ما قاله جاب الخير عبر فيديو نشره على فيسبوك وتساءل فيه هل كان الرسول "مهووساً جنسياً" أم لا؟ وجاء الفيديو، مُرفقاً بالسؤال التالي: " هل كان النبي محمد مهووساً بالجنس كما يرى البعض أم وراء ذلك أسباب وخلفيات أخرى؟" وأجاب جاب الخير فيه عن سؤال يتصل بـ"هوس الرسول الجنسي، خاصةً زواجه بالسيدة عائشة وهي في السادسة من عمرها ودخوله عليها وهي في التاسعة"، قائلاً إن "الجو الصحراوي والتغذية في الوقت نفسه كانا في عداد العوامل التي ساهمت في سرعة البلوغ لدى الإناث والذكور".
هسبريس خارج الحدود صورة: أرشيف الخميس 11 فبراير 2021 - 00:40 يبدأ القضاء الجزائري في 25 فبراير الجاري محاكمة الأستاذ الجامعي الباحث في الشؤون الإسلامية سعيد جاب الخير بتهمة الإساءة للإسلام، وفق ما أفاد به، الأربعاء، هذا الخبير الشهير في الجزائر المتخصّص في التصوّف. وحظي جاب الخير بدعم جامعيين وسياسيين بعد أن اتّهمه سبعة محامين وأستاذ جامعي بـ"الاستهزاء بالمعلوم من الدين". وفي تصريح لوكالة فرانس برس، قال الباحث: "أتحمّل مسؤولية ما كتبته على صفحتي في فيسبوك. لم أسئ قطّ للدين أو للنبي"، وأضاف أنّ "بعض تصريحاتي أسيء تفسيرها عن قصد بهدف الإضرار بي". واعتبر الجامعي الحائز على شهادة في العلوم الإسلامية، والذي ألّف كتابين حول الإسلام، أنّه "متّهم من أشخاص ليست لهم أي دراية بالدين". ويحاكم سعيد جاب الخير في 25 فبراير أمام محكمة سيدي امحمد في الجزائر العاصمة، وقد جرى الاستماع إلى المدّعين وشهودهم بداية الشهر الجاري، في حين لم يستمع إليه قاضي التحقيق. ويؤكّد الباحث أنّه يلاحق على خلفية تذكيره بأنّ التضحية بخروف تقليد سابق لظهور الإسلام، ولانتقاده بعض الممارسات على غرار الزواج المبكر للفتيات في بعض المجتمعات المسلمة.
تعرض الباحث في الشؤون الإسلامية سعيد جاب الخير إلى موجة انتقادات بسبب تهنئته للمسيحيين بعيد الميلاد، حسب التقويم الغربي. ونشر سعيد جاب الخير تدوينة عبر صفحته الرسمية بموقع فيسبوك، كتب فيها: "برسم أعياد ميلاد السيد المسيح، أتمنى لكل المسيحيين في العالم ميلادا مجيدا، وأقول لهم كل عام وأنتم بخير". وهاجم عدد من الناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي جاب الخير بسبب تدوينته، قائلين إنه يبحث عن لفت الأنظار وإثارة الجدل. وعاد آخرون إلى تدوينة سابقة نشرها الباحث في 2015 بمناسبة عيد الأضحى، خاطب فيها المسلمين بالقول: "لا أريد أن أنافقكم، لأنني لا أجد في نفسي أية دافعية لإرسال تبريكات العيد". وتابع: "ومع ذلك كل عام وأنتم بخير، إن كنتم ترون أن ما أنتم فيه خير". وعلق هيثم عثمان آل مختاري: "لا يهنئ المسلمين وهم على حق ويهنئ النصارى وهم على باطل.. المفكر الإسلامي!!! ". وفي أفريل 2021، حكم على الباحث في الشؤون الإسلامية، سعيد جاب الخير، بالسجن 3 سنوات بتهمة الإساءة إلى الإسلام. وأدانت المحكمة الابتدائية لسيدي أمحمد بالعاصمة جاب الخير بعقوبة 03 سنوات حبسا نافذة وغرامة مالية قدرها 50 ألف دج. وتوبع سعيد جاب الخير بتهمة "الاستهزاء بالمعلوم من الدين وشعائر الإسلام"، بعد شكوى تقدم بها أستاذ بجامعة سيدي بلعباس تتضمن تهما بعرض منشورات على مواقع التواصل الاجتماعي من شأنها المساس بالمعلوم من الدين.
وحسب جاب الخير، إن جذور التيار السلفي تمتد إلى الفقهاء الذين كانوا ينتجون أيديولوجية الدولة العربية التي كانت تحكم الجزائر وشمال أفريقيا باسم المركزية المشرقية الأموية، وذلك قبل أن تحدث ثورات كثيرة أطاحت بالسلطة العربية لتؤسس الدولة الرستمية، ثم الدولة الفاطمية، ثم الدولة المرابطية، ثم الدولة الموحدية، ثم الدولة الزيانية، وكلها دول أمازيغية كانت تحكم من منطلق ديني إسلامي، لكنها كانت مستقلّة غالبا عن المركزية المشرقية. وترى رزيقة عدناني المختصة في الفلسفة الإسلامية أن "المفكر لا يوضع في السجن، ولا يمنع عن الكلام بالعنف ولو لم نتفق معه لأنه روح المجتمع ومصدر ديناميكيته وحيويته. قد لا نتفق مع كلامه، قد لا تعجبنا أطروحاته ولكن لا يمكن أن نفكر لحظة في إسكاته بالعنف الجسدي أو المعنوي، لأن ذلك سيسكت كل المفكرين أي كل الفكر. كيف تكون حالة المجتمع الذي ليس فيه مفكرون ومبدعون؟ إن حبس المفكر ومنعه عن الكلام معناه وأد المجتمع". جاب الخير يقول إن قراءته للنص الديني انطلقت من "مبدأ عدم تقديس التاريخ، لأن الثابت الوحيد هو القرآن"، وأنه "لا يرفض السنة النبوية لكنه يعتقد بوجود أشياء يمكن التراجع عنها" وتذكّر عدناني بأن جاب الخير باحث والباحث بطبيعته يقول كلاما جديدا أي كلاما لم يتعوّد عليه الناس وإلا لما كان باحثا، والكلام الذي لم يتعود عليه الناس نادرا ما يرضي الناس.
و نقل جاب الخير عن شخص يُدعى حسام ميرو قوله: "ما أتمنى رؤيته في حياتي: أن أدخل إلى جامع في بلادي فأرى قاعة للإنترنت، وقاعة للمحاضرات، وقاعة للموسيقى، وقاعة لتعليم اللغات، ومكتبة، وأن أجد امرأة تقيم (تؤم) الصلاة، وأن تكون الخطبة حول العمل واحترام القانون والتطوّر العلمي والمعرفي وحق الآخر في الاختلاف. وبعد الخروج من الصلاة يلتقي المصلون رجالاً ونساءً في مقهى مجاور ليخططوا لنزهة في الطبيعة، أو حضور أمسية موسيقية، أو مسرحية".