اذاعة مدرسية عن خطة الاخلاء ، خطة الإخلاء من الأمور الضرورية التى تهتم بها المدارس بمختلف المراحل التعليمية وذلك لأنه فى حالة حدوث الخطر لا قدر الله لا يُحسن الأطفال التصرف إلا إذا كانوا مُدربين على ذلك، ولحرص موسوعة على سلامة وأمان أطفالنا فى مختلف سنوات الدراسة، فإنه يقدم إذاعة مدرسية عن خطة الاخلاء.
للدعم الفني يرجى الاتصال بوحدة علاقات المستفيدين في عمادة تقنية المعلومات من خلال وسائل الاتصال التالية هاتف: 5895211 13 966+ بريد إلكتروني: الأخبار الرئيسية تطبيقات مختارة أخبار الجامعة:
15/09/2019 01:57:00 ص خطة الإخلاء الوهمي.. إرشادات وخطة الحماية المدنية لمواجهة الطوارئ في المدارس صدى_البلد البلد وضعت الإدارة العامة للحماية المدنية بإشراف اللواء محمد جبر مساعد وزير الداخلية مدير... ارشادات خطة الاخلاء والايواء. وضعت الإدارة العامة للحماية المدنية بإشراف اللواء محمد جبر مساعد وزير الداخلية مدير الإدارة خطة أمنية محكمة تضمنت عدة إرشادات موجهة للمدرسين والطلاب"خطة الإخلاء الوهمى فى المدرسة" مع انطلاق العام الدراسي الجديد. قال محمود عبد العزيز معلم تدريب بالحماية المدنية، إن الإخلاء الوهمي هي مجموعة من الخطوات التي يجب إتباعها بشكل سليم لتأمين خروج جميع الطلاب والموظفين بالمدرسة إلى مكان آمن في اقل مدة متاحة بشكل لايؤدى إلى إصابات أو مشاكل، بالإضافة إلى التعامل مع الحالات الطارئة الناتجة عن هذه العملية والإخلاء يختلف عن حالة الطوارئ، فهو جزء من حالة الطوارئ المعلنة، وليست الطوارئ تعنى الإخلاء فقط، إنما هى مجموعة من الإجراءات أكثر تعقيدا وتدرجًا طبقا لكل حالة طوارئ. وقبل بداية العام الدراسي تتولى إدارة المدرسة توزيع مناطق وأقسام الاخلاء واختيار أعضاء لجنة السلامة والصحة المهنية التي تعتمدها الإدارة التعليمية، ويتولى كل عضو من كل قسم مرتبط مخرج طوارئ ونقطة تجمع بالإضافة إلى مشرف عام على الدور العلوي والسفلى والإدارة بهدف التأمين والمتابعة كما تتضمن الخطة تحديد دور اللجان الفرعية (الدعم – الإسعاف – الطوارئ – الاتصال – التوثيق).
- معرفة نقاط التجمع بالمنشأة أو خارجها ووضع اللوحات الداله على تلك النقاط ( يتم تجميع الطلاب بها في حالة إخلائهم من المباني) على أن تكون أمنة تتوفر بها شروط السلامة بعيداً عن مكان الحادث والتأكد من معرفة العاملين بالمنشأة والطلاب والطالبات بتلك النقاط. - يبدأ الإخلاء من المناطق الأكثر تعرضاً للخطر أي تبدأ من الدور الأرضي فالأقرب إلى المخارج. ارشادات خطة الاخلاء الجزء الثاني. - أن تكون عمليات الأخلاء بشكل منظم لتفادي عمليات الدهس وحدوث الإصابات والوفيات _ لاقدر الله _ وأن تكون مثلاً مثل صعود الطلاب والطالبات من الطابور الصباحي إلى الفصول. - في حالة عدم وجود مخارج طوارئ يكون خروجهم من السلالم على النحو التالي ( أثناء مرورهم من السلم يجب عليهم النزول من الجالنب الأيسر والأيمن) بحيث تكون منطقة الوسط للسلم تستخدم للدفاع المدني والمسوؤلين بالمنشأة. - التأكد من عدم وجود تخزين عند مخارج الطوارئ. - التنسيق مع الإدارة لوضع نغمة تختلف عن المعتاد عليها ( الخاصة بالحصص الدراسية) وتأمين مكرفونات تعمل بالكهرباء والبطاريات الجافة لاستخدمها للتوجه في حالة الإخلاء. مجموعة الإطفاء ومن أهم مهمها: - سرعة التوجه لمكان الحريق بثقه وثبات والالتزام بالهدوء واكتشاف الحالة وإبلاغ الإدارة عنها ومحاولة السيطرة قبل استفحالها وذلك بالوسائل المتوفرة بالمشأة.
لذلك عند العثور على النار أو الضوء أو رؤيتها، يجب على كل شخص إطلاق إنذار الحريق الأقرب أو الأقرب على الفور، كما يجب أن تتضمن الخطة طريقة دق الإنذار أو الإشارات في حالة نشوب حريق. العمل عند سماع إنذار الحريق: يجب أن توجه الخطة جميع الموظفين عند سماع إنذار الحريق للعمل أو العمل وفقاً لاستراتيجية أو سياسة (FEEP) المتفق عليها، وإذا كان مخطط مراقبي الحريق سارياً، فيجب عليهم عند اكتشاف أو سماع الإنذار، التقدم إلى مواقع محددة مسبقاً لمساعدة أفراد الجمهور والموظفين على مغادرة المبنى بأقرب طريق آمن. كما يجب عدم استخدام المصاعد والسلالم المتحركة بسبب احتمال حدوث عطل كهربائي ما لم تكن جزءاً من خطة الإخلاء في حالات الطوارئ الشخصية، ويجب على الموظفين عدم إعادة دخول المبنى مع استثناء محتمل لفريق الإطفاء. يجب أيضاً إبلاغ خدمة الإطفاء على الفور، إما عن طريق مشغل لوحة المفاتيح أو شخص يكتشف حريقاً حسب الظروف. كما أن وقت العمل يجب أن يكون مشغل لوحة التبديل على دراية بخطة الإخلاء في حالات الطوارئ، ويجب أن يضمن التمديدات الضرورية التي تم تبديلها عندما تكون لوحة التبديل غير مراقبة. خطة الإخلاء في حالات الطوارئ ( المؤسسات التعليمية ) .... وفي أوقات أخرى باقي الموظفين (عمال النظافة، كذلك القائمين بالرعاية وما إلى ذلك) يجب أن يكونوا على علم بالطريقة أو الإجراء، وعلى أي حال يجب على المسؤول الأعلى ضمان استدعاء خدمة الإطفاء عند اندلاع حريق.
خامساً: تقييم النتائــج تحليل وتقييم مستوى أداء فريق إدارة الأزمة والأخطاء التي وقعت للوقوف على أوجه القصور بها والاستفادة مما قد يظهر من مشكلات لوضع الحلول العاجلة لها لتلافيها مستقبلاً. أهمية خطط الإخلاء في الحفاظ على السلامة العامة – e3arabi – إي عربي. خلاصة خطة الإخلاء والإيواء في حالات الطوارئ عند نشوب حريق داخل موقع العمل يجب أن يكون هناك تصرف سريع وفعال وآمن للخروج من المبنى ويجب أن يكون في كل مبنى فريق معد للطوارئ يترأسه أحد المشرفين ومن مهام هذا الفريق تحديد موقع الخطر وتوجيه بقية العاملين والطلاب إلى الخروج من المبنى بسرعة ومن أقرب المخارج، والتأكد من خروج الجميع قبل مغادرتها المبنى، ومن ثم التجمع في منطقة التجمع المتفق عليها مسبقاً والتأكد من وجود الجميع، ولا يسمح بعدها لأحد بالرجوع إلى موقع الخطر إلا بعد الأذن من الشخص المسئول. وذلك بعد التأكد من عدم وجود مخاطر، وكذلك يتم تنفيذ خطة الإيواء في الحالات التي يكون خروج شاغلي الموقع للساحات ( نقتاط التجمع) أمر يشكل خطورة على حياتهم كما هو الحال في حالات الأمطار الغزيرة والسيول أو وجود غازات سامة في الجو. في حالة الطوارئ على كل شخص في المبنى أن يكون سريعاً في استجابته ويؤمن منطقته قبل الخروج منها مثل إطفاء الأجهزة وإغلاق اسطوانات الغاز.
ما درجة حديث يتداول هذه الأيام: "ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة"؟ الحكم على الأحاديث والآثار 05-08-2019 1268 رقم الاستشارة 162 نص السؤال المجيب أ. د. ما أهل مهل قط إلا بشر مثلكم. عمر المقبل نص الجواب الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد: فهذا الحديث رواه الطبراني في الأوسط رقم (7779) من طريق زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر» قيل: يا رسول الله، بالجنة؟ قال: «نعم». وهذه الطريق فيها آفتان: الأولى: تفرد زيد بن عاصم بهذا الطريق، كما نص عليه الطبراني، وزيد هذا لم أقف له على ترجمة تكشف حاله، وتفرده عن مثل سهيل مؤذن بنكارته؛ ولأجل هذا قال الذهبي ـ في الميزان (2/ 105)، والمغني (ص/247) عن زيد بن عاصم بن عمر: "أتى بخبر منكر عن سهيل"، فلا يفرح بهذه المتابعة أصلا. الثانية: أن زيدا خولف في سنده ومتنه عن سهيل: فقد رواه جماعة عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وفد الله ثلاثة: الغازي، والحاج، والمعتمر"، وقد رواه عن سهيل بهذا الإسناد والمتن: بكير بن عبدالله بن الأشج، عند النسائي (3591)، وابن خزيمة (2511)، وابن حبان (3692)، والحاكم (1/ 608)، وغيرهم.
لكل سؤال إجــــابة تسجيل طرح سؤال طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء 2 21 5 لا إله الا الله صلوا على نبينا استغفر الله اذكر الله 1 قوقل اجابات (لا إله إلا الله) 6 2019/08/08 قال رسول الله ﷺ: (ما أهل مُهلّ قط إلا بُشِّر، ولا كبّر مكبّر قط إلا بُشِّر، قيل: يارسول الله، بالجنة؟ قال: نعم). [صحيح الجامع:[ 5569] منقول: @almonajjid ملحق #1 2019/08/08 شرح الحديث 1 متعب بعروبتي 9 2019/08/08 (أفضل إجابة) قوقل اجابات جزاك الله كل خير... 1 9 2019/08/08 ممكن توضيح لمعنى الحديث جزاك الله كل خير.. أسئلة مشابهة حديث شريف 2 117 حديث شريف ،، 1 98 حديث شريف. 2 32 حديث شريف.. 1 29 0 حديث شريف 1 19 حديث شريف.... 2 16 حديث شريف... 1 23 3 (حديث شريف) 1 15 10 إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. رحلة العمر - موقع مقالات إسلام ويب. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
2014-09-28, 05:27 PM #1 درجة حديث: "ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة" - - ما درجة حديث يتداول هذه الأيام: "ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة" ؟ هذا الحديث رواه الطبراني في الأوسط رقم (7779) من طريق زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر» قيل: يا رسول الله، بالجنة؟ قال: «نعم». وهذه الطريق فيها آفتان: الأولى: تفرد زيد بن عاصم بهذا الطريق، كما نصّ عليه الطبراني، وزيدٌ هذا لم أقف له على ترجمة تكشف حاله، وتفرده عن مثل سهيل مؤذن بنكارته؛ ولأجل هذا قال الذهبي ـ في الميزان (2/ 105)، والمغني (ص/247) عن زيد بن عاصم بن عمر: "أتى بخبر منكر عن سهيل"، فلا يفرح بهذه المتابعة أصلاً. الثانية: أن زيداً خولف في سنده ومتنه عن سهيل: فقد رواه جماعةٌ عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وفد الله ثلاثة: الغازي، والحاج، والمعتمر"، وقد رواه عن سهيل بهذا الإسناد والمتن: بكير بن عبدالله بن الأشج، عند النسائي (3591)، وابن خزيمة (2511)، وابن حبان (3692)، والحاكم (1/ 608)، وغيرهم.
صحة حديث ما أهل مهل قط إلا بشر الدرر السنية، ما صحة حديث ما اهل مهل قط إلا بشر، ورد عن رسولنا الكريم محمد "صلى الله عليه وسلم" العديد من الأحاديث النبوية الشريفة، التي تناول فيها اغلب المواقف الحياتية و نظرة الإسلام إلها، و لكن هناك من حرف وكذب بهذه الأحاديث و سميت هذه الأحاديث بالأحاديث الضعيفة، فهل حديث ما صحة حديث ما اهل مهل قط الا بشر ورد عن النبي"صلى الله عليه وسلم" أم لا؟، هذا ما سنتعرف إليه فيما يلي.
وَخَالَفَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، رَوَاهُ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِرْدَاسٍ، عَنْ كَعْبٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ" وقال الطبراني في الأوسط 5613: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: ثنا الحسن بن علي الحلواني قال: نا سليمان بن حرب قال: ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عبيد الله بن عمر ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما سبح الحاج من تسبيحة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها بشرى.
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع الساعة الآن 03:22 PM.
ولكن الطبراني رواه عن ابن أبي شيبة مفرّقاً، فساقه أولاً بلفظ: "العمرتان تكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"، ثم ساقه مرةً أخرى بنفس السند، بلفظ: "ما سبح الحاج من تسبيحة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها بشرى". بينما بيّنت رواية البيهقي في الشعب، والأصفهاني في "الترغيب" أن هذا فصلٌ غير دقيق، فقد رواه البيهقي والأصفهاني بلفظ: "العمرتان تكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له ثواب"، أو قال: "جزاء إلا الجنة"، قال: وزاد أيوب في حديثه: "وما سبّح الحاج من تسبيحة، ولا هلل من تهليلة، ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها ببشيرة".