كما توفر المنصة كذلك بعض الكتب ذات العلاقة بالمشاكل النفسية، والتي تأتي من متخصصين في المجال وتهدف لرفع الوعي بالصحة النفسية. تطبيق لبيه ومميزاته • لبيه. وما يميز ثنايا المعرفة المتخصصة في الصحة النفسية هو وجود أخصائيين وأطباء نفسيين ومدربين لهم خبرة ودراية واسعة في مختلف مشاكل الصحة النفسية والاجتماعية، ما يجعل من المنصة مكانًا مناسبًا لحل جميع المشاكل التي يمكن أن يتعرض لها أفراد المجتمع. وبوجو المنصة، فإن رهبة زيارة طبيب أو أخصائي نفسي لن تكون مشابهة على الواقع، فكل شيء يمكن إتمامه من البيت أو المكتب عبر الإنترنت مع الحفاظ على سرية طالب الاستشارة بشكل تام. وبطبيعة الحال، يمكن لأي شخص الحصول على استشارة من أي طبيب أو أخصائي على المنصة أو حتى الحصول على دورات صحة نفسية معدة مسبقًا على موقع ثنايا المعرفة بمقابل مادي لكن برسوم رمزية إن صح التعبير.
تطبيق لبيه معتمد من وزارة الصحة، ويقدم استشارات نفسية وأسرية على مدار الساعة، حيث يضم ما يزيد عن 140 معالج نفسي معتمد لدى وزارة الصحة بالمملكة العربية السعودية. لبيه يقدم الدعم والمساعدة عبر الإنترنت ويوفر مقالات متخصصة في الأمراض والمشكلات النفسية، بالإضافة للندوات والمحتوى المميز المتعلق بالصحة النفسية والسلام الداخلي. يتميز تطبيق لبيه بالخصائص التالية: يمنح العميل الحرية التامة في اختيار المعالج النفسي المناسب له. سهل التحميل للهاتف أو الآي فون. يضمن السرية الكاملة لبيانات المستخدم ورقم جواله، لأنها تكون مشفرة لا يحق لأي شخص الاطلاع عليها. يمكن للشخص اختيار الوسيلة المناسبة له للتواصل مع الطبيب، سواء من خلال الرسائل الصوتية أو الفيديو أو عبر الرسائل المكتوبة. يمكن للمستخدم الاطلاع على كافة بيانات الطبيب ورصد تقييمات عملاءه السابقين قبل الحجز. جميع المعالجين النفسيين لدى لبيه معتمدين ويتمتعون بدرجة عالية من الخبرة. إمكانية حجز باقات للاستشارات بخصومات ممتازة تصل إلى ٢٠٪ بإمكان العميل أخذ الاستشارة الآن والدفع لاحقا، ويمكن أيضا الدفع بالأقساط إمكانية أخد استشارات فورية خلال أقل من ٦٠ دقيقة في الحالات المستعجلة بإمكان العميل إمكانية أخذ وصفة طبية وأيضا التقرير الطبي عبر التطبيق جلسات الدعم الجماعي يقدم تطبيق لبيه جلسات جماعية للإرشاد النفسي، من خلالها يمكن مشاركة الآخرين خبراتهم النفسية، كما توفر فرصة جيدة للتحدث إلى معالج نفسي متميز من ضمن فريق عمل الموقع.
تطبيق المرشد للإستشارات النفسية والإجتماعية والتربوية إستشارتك وعلاجك صار أسهل وأنت بيتك الرسائل الصوتية المكالمات الصوتية مكالمات فيديو بسيط وسهل الاستخدام سهولة الاستخدام ومن أسرع الطرق لأيجاد دكتور نفسي وأخصائي نفسي 0 k عدد المرشدين مقالات المرشدين ماذا تنتظر ؟ تطبيق سهل وبسيط تستطيع من خلال حجز جلسة نفسية أو استشارة اونلاين
الحمد لله. " زيارة القبور سنة في كل مكان ، ولاسيما زيارة البقيع التي دُفن فيه كثير من الصحابة رضي الله عنهم ، ومنهم أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وقبره هناك معروف. وكذلك يـُسنُّ أن يخرج إلى أُحد ليزور قبور الشهداء هنالك ، ومنهم حمزة بن عبد المطلب ، عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك ينبغي أن يزور مسجد قباء ، يخرج متطهرا فيصلي فيه ركعتين فإن في ذلك فضلا عظيما. هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على شهداء أحد صلاة الجنازة المعروفة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ( فقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " صلاة في مسجد قباء كعمرة " صحيح الترغيب 1180 ، وقال عليه الصلاة والسلام: " من تطهر في بيته ، ثم أتى مسجد قباء ، فصلى فيه صلاة ؛ كان له كأجر عمرة ". صحيح الترغيب 1181. ) وليس هناك شيء يـُزار في المدينة سوى هذه: زيارة المسجد النبوي ، وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وزيارة البقيع ، وزيارة شهداء أحد ، وزيارة مسجد قباء ، وما عدا ذلك من المزارات كالمساجد السبعة ومسجد الغمامة فإنه لا أصل له وزيارتها بقصد التعبد لله بدعة ؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز لأحد أن يُثبت لزمان أو مكان أو عمل أن فعله أو قصده قُربة إلا بدليل من الشرع.
32 - يستحب للحاج أن يزور شهداء أحد، قال النووي وشرنبلالي وغيرهما: أفضلها وأحسنها يوم الخميس خصوصا قبر سيدنا حمزة. وقال الفاخوري في " الكفاية ": ويخص بها يوم الاثنين. وقال ابن حجر: ويسن له أن يأتي متطهرا قبور الشهداء بأحد ويبدأ بسيد الشهداء حمزة رضي الله عنه. وقال الفاكهي في " حسن الأدب " 83: وقد ورد: زوروهم وسلموا عليهم، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلا ردوا عليه إلى يوم القيامة. ولا يخفى أن ردهم السلام دعاء بالسلامة ودعاؤهم مستجاب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) وفاء الوفاء للسمهودي 2 ص 448. 17 تشرين2/نوفمبر 2011 الزيارات: 2263 مؤسسة السبطين عليهما السلام أخبار المؤسسة 22. حكم زيارة البقيع وشهداء أحد. 01. 04 موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها... بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) لأي المزيد... 21. 08. 01 إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد 20. 07. 06 توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا... توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا 19.
زيارة الحمزة (رض) وشهداء احد - YouTube
أما جمهور العلماء الذين يرون أن شهيد المعركة لا يُصلى عليه ، فقد أجابوا عن حديث عقبة بن عامر السابق بعدة أجوبة: 1. أن المقصود بصلاته صلى الله عليه وسلم على شهداء أحد ، أي: أنه دعا لهم. 2. أن هذا خاص بشهداء أحد ، بدليل أنه لم ينقل أنه صلى على غيرهم من الشهداء. 3. زيارة شهداء احمد شاملو. أن هذا خاص به عليه الصلاة والسلام. قال ابن حجر رحمه الله: " فَإِنَّ صَلَاته عَلَيْهِمْ تَحْتَمِل أُمُورًا أُخَر: مِنْهَا أَنْ تَكُون مِنْ خَصَائِصه, وَمِنْهَا أَنْ تَكُون بِمَعْنَى الدُّعَاء كَمَا تَقَدَّمَ ، ثُمَّ هِيَ وَاقِعَة عَيْن لَا عُمُوم فِيهَا, فَكَيْفَ يَنْتَهِض الِاحْتِجَاج بِهَا لِدَفْعِ حُكْم قَدْ تَقَرَّرَ ؟ " انتهى من " فتح الباري شرح صحيح البخاري ". وقال الحافظ عبد الرحيم بن الحسين العراقي: " وَأَمَّا هَذِهِ الصَّلَاةُ فَفِيهَا جَوَابَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا الدُّعَاءُ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهَا صَلَاةَ الْجِنَازَةِ الْمَعْهُودَةِ ، قَالَ النَّوَوِيُّ: أَيْ دَعَا لَهُمْ بِدُعَاءِ صَلَاةِ الْمَيِّتِ. وَالثَّانِي: أَنَّهَا مَخْصُوصَةٌ بِشُهَدَاءِ أُحُدٍ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ قَبْلَ دَفْنِهِمْ كَمَا هُوَ الْمَعْهُودُ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ ، وَإِنَّمَا صَلَّى عَلَيْهِمْ فِي الْقُبُورِ بَعْدَ ثَمَانِي سِنِينَ وَالْحَنَفِيَّةُ يَمْنَعُونَ الصَّلَاةَ عَلَى الْقَبْرِ مُطْلَقًا ، وَالْقَائِلُونَ بِالصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ يُقَيِّدُونَهُ بِمُدَّةٍ مَخْصُوصَةٍ لَعَلَّهَا فَائِتَةٌ هُنَا ، وَلَوْ كَانَتْ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمْ وَاجِبَةً لَمَا تَرَكَهَا فِي الْأَوَّلِ " انتهى من " طرح التثريب " ( 3 / 295).
فالحاصل – على رأي الجمهور -: أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على شهداء أحد ليس المراد منها الصلاة الشرعية المعروفة بصلاة الجنازة ، بل المراد بالصلاة هنا الصلاة بالمعنى اللغوية ، وهو الدعاء ، فهو صلى الله عليه وسلم قد دعا لشهداء أحد ، وقوله في الحديث: ( كصلاته على الميت) لبيان أن هذا الدعاء مخصوص ، فهو كالدعاء الذي يكون في الصلاة على الميت ، وعلى فرض: أنه صلى عليهم الصلاة المعروفة ، فهو محمول على الخصوصية. والقول الأول ذهب إليه بعض السلف ، وهو مذهب الأحناف كما سبق ، واختاره ابن القيم رحمه الله ، قال: " وَالصَّوَاب فِي الْمَسْأَلَة: أَنَّهُ مُخَيَّر بَيْن الصَّلَاة عَلَيْهِمْ وَتَرْكهَا لِمَجِيءِ الْآثَار بِكُلِّ وَاحِد مِنْ الْأَمْرَيْنِ وَهَذَا إِحْدَى الرِّوَايَات عَنْ الْإِمَام أَحْمَد, وَهِيَ الْأَلْيَق بِأُصُولِهِ وَمَذْهَبه ، وَاَلَّذِي يَظْهَر مِنْ أَمْر شُهَدَاء أُحُد: أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ عِنْد الدَّفْن ، وَقَدْ قُتِلَ مَعَهُ بِأُحُدٍ سَبْعُونَ نَفْسًا, فَلَا يَجُوز أَنْ تَخْفَى الصَّلَاة عَلَيْهِمْ. وَحَدِيث جَابِر بْن عَبْد اللَّه فِي تَرْك الصَّلَاة عَلَيْهِمْ صَحِيح صَرِيح, وَأَبُوهُ عَبْد اللَّه أَحَد الْقَتْلَى يَوْمَئِذٍ, فَلَهُ مِنْ الْخِبْرَة مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِ.