الآن الكثير من المبدعين والناجحين يرحلون إليها، وبعضهم حمل جنسيتها، كما فعل مؤخرا أحد مؤسسي موقع الفيسبوك الذي تخلى عن الجنسية الأمريكية- جزئيا بسبب الضرائب المرتفعة- ( استقطاب العقول الماهرة من أهم السياسات التي تنتهجها سنغافورة). لي نفسه يذهب للعديد من البلدان كي يعطي محاضرات تقدم وصفات للنجاح والتفوق. في أحد زياراته جاء إلى السعودية عام 2009 وألقى محاضرة في منتدى جدة الاقتصادي ثمينة بعنوان " لو كنت سعوديا.. ماذا سأفعل ؟". لكن من هو لي كوان يو وماذا فعل ؟ من المهم أن نتعرف على شخصيتة القيادية، وعلى الخيارات التي اتخذها وأسهمت بقفزة بلده خلال عقود. أنه بجانب مهاتير محمد، أحد أكثر الأمثلة تميزا في بناء البلدان الناجحة. على الرغم من العداوة بينه وبين مهاتير، إلا أن الرجلين يجتمعان بميزة واحدة وهي العملية والواقعية. يصر الصحافي بليت حول معرفة الفلسفات النظرية التي يستمد منها سياساته، ولكن لي كوان يو يقول إنه مطلع ومهتم بالفلسفات الفكرية والاقتصادية، ولكنه غير معني بها. يقول يو لا يهم فعلا التسمية " يمكن أن تسميني برجماتيا نفعيا. لكن هذا لا يهم ". المهم هو تطبيق سياسات عملية مفيدة، ويضيف " أنا مهتم فعلا بما يعمل ".
ومن أكثر انجازات لي كوان تفردا ، تجنبه لأخطاء البلاد الاخرى حيث يقول: "من إنجازات لي كوان يو التي لاقت تقديراً أقل من غيرها، أسلوبه في ضمان ألا يعاني الجيل اللاحق من إفلاس الجيل الذي سبقه. " وأضاف: "كان لـ كيوان الجرأة الكافية ليخبر شعبه عن حدود إمكانات الحكومة.
وتمكن " لي كوان يو" وأصدقاءه أن يرتقوا بسنغافورة من دولة فقـ. ـيرة إلى دولة ضمن مـ. ـصاف الدول الأكثر تقدماً، وذلك عن طريق استفادتهم من موقع البلد الاستـ. ـراتيجي، إذ يمر 40 بالمائة من التجارة العالمية عبر مضـ. ـيق "ملقا" التابع لسنغافورة، الأمر الذي جعل موقعها من أكثر المناطق حيوية في العالم. سنغافورة في الوقت الراهن في وقتنا الراهن تعتبر سنغافورة، بلداً صناعياً متقدماً، وتعد موانئها من أكثر الموانئ في العام ازدحاماً، حيث تلعب التجارة الوسيطة دوراً بارزاً في الاقتصاد السنغافوري. كما يعد قطاع السياحة من أكثر القطاعات ازدهاراً في سنغافورة، حيث تجـ. ـذب أكثر من 10 مليون سائح كل عام، حيث توجد فيها حديقة حيوانات ضخـزـمة مشهورة، كما يوجد بها رحلات "سفاري" ليلية، ومحمية طبيعية. ومنذ فترة قصيرة تم افتتاح اثنين من أغلى الفنادق في العالم التي تقدم خدمات متكاملة، وهما فندق "مارينا باي ساندز" وفندق "منتجعات ورلد سنتوسا"، كما اشتهرت أيضاً إلى جانب ذلك بالسياحة الطبية وسياحة الطهي، ويعود هذا إلى غنى تراثها الثقافي، كذلك تقدمها في مجال التكنولوجيا الطبية. سنغافورة وتشهد سنغافورة اليوم نمواً كبيراً في القطاع المصرفي، حيث يعد النظام المصرفي في سنغافورة من النظم الأقوى في العالم، وتمتلك سنغافورة رابع أكبر سوق صرف أجنبي في العالم، بعد لندن ونيويورك وطوكيو.
وأكملت صحيفة الإيكونوميست سرد المميزات التي جعلت سنغافورة حالة فريدة من نوعها. فبالرغم من مساحتها المحدودة (نحو 600 كيلو متر مربع) إلا أنها استطاعت تتقدم على الكيانات الأكبر حجمًا والأكثر سكانًا. فسنغافورة لديها حنكة في إدارة علاقاتها الخارجية بما يحقق مصالحها القومية ولا يصطدم بالكيانات الأخرى. ولذا اتسمت بمكانة مرموقة سواء على مستوى القارة الآسيوية أو على مستوى العالم كله. فبالرغم من الظروف والأحداث المضطربة التي شهدتها البلاد خاصة بعد فصلها عن ماليزيا 1965، استطاعت الحكومة تجمع الشعب حولها بشكل متماسك. وذلك بأن الحكومة تذكر الشعب السنغافوري دائمًا بأنهم معرضون للهجوم من قبل الصين الشعبية – المحاطة بإندونيسيا ذات الأغلبية المسلمة وماليزيا. لا يخلو نظام من عيوب. يرى البعض أن نموذج سنغافورة لن يبقى طويلًا بسبب القيود الشديدة على شعبه. ولكن آخرين يرون أن هذا النظام تجنب ظهور الاحتجاجات والاحتشاد وأحزاب المعارضة، وأدى ذلك إلى اتخاذ قرارات صالح البلاد لفترة زمنية طويلة المدى. لا يمكن لأي شخص أن ينكر إنجازات لي كوان يو من صناعة دولة اللا شيء إلى واحدة من أهم الدول الصناعية. فحقًا السيد لي يستحق لقب حكيم الشرق المخضرم.
عادة ما ينسب له كونه معماري الازدهار الحالي لسنغافورة، بالرغم من أن هذا الدور كان يلعبه أيضًا نائبه، د. گوه كنگ سوي، الذي كان وزيرًا للاقتصاد. 3- العلاقات مع ماليزيا مضى لي قدمًا في تحسين العلاقات مع مهاتير محمد، مع معرفته أن مهاتير كان مرشحًا لتولي منصب رئيس وزراء ماليزيا، قام لي بدعوة مهاتير لزيارة سنافورة. وطدت الزيارة الأولى والزيارات اللاحقة العلاقات الشخصية والدبلوماسية بينهما. أخبر مهاتير «لي» بقطع العلاقات مع زعماء حزب الحراك الديمقراطي الصيني؛ في المقابل، تعهد مهاتير بعدم التدخل في شؤون سنغافورة والملايو. في ديسمبر (كانون الأول) 1981، غير مهاتير توقيت منطقة شبه جزيرة الملايو بهدف إنشاء منطقة توقيت واحدة لماليزيا، وقام لي بالمثل لأسباب اقتصادية واجتماعية. تحسنت العلاقات مع مهاتير تدريجيًّا، وصل لي ومهاتير إلى اتفاقية كبرى في كوالا لمپور لبناء خزان لينگوي على نهر جوهور. «كان عليّ أن أدير حكم هذه السنغافورة الجديدة. كنت قد أمضيت جل وقتي ذاك النهار مع زميلي الحميم (جوه كينغ سوي). وقررت أن أدمج وزارة الداخلية مع وزارة الدفاع، وأن يكون هو مسئولاً عنها. ولكن عندئذ من يستطيع تولي وزارة المالية؟ واتفقنا على أن يكون الوزير هو (ليم كيم سان)،وكانت المشكلة الثانية الاعتراف الدولي والعلاقات الطيبة مع أولئك الذين يستطيعون أن يساعدوا على توفير الأمن لنا والبقاء.
الايمان بالله، والاستجابه لامره، والاخلاص له، يجعلك مستجاب الدعوة، وانت بالدعاء احسن الناس، واغني الناس، واعلم الناس. الدعاء اساسة التضرع و التذلل و الخضوع لكن هنالك ايه ثانية =تقول: ﴿ ادعوا ربكم تضرعا و خفيه انه لا يحب المعتدين ﴾ [ سورة الاعراف: 55] اما التضرع فهو التذلل، الدعاء اساسة التضرع، اساسة التذلل، اساسة الخضوع، " تضرعا و خفيه "، وخفض الصوت بالدعاء اقرب الى الاخلاص، ورفع الصوت، و تشقيق الدعاء، اقرب الى الرياء، ف لذا الدعاء المقبول كذلك هو الدعاء الذي يلابسة اي يرافقة الخضوع، والتذلل، وخفض الصوت.
Details Category: شبهات وردود الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين: العبادةُ نهايةُ التّذلل. وهذا هو المرادُ في نحوِ قولِ الله تعالى { إيّاكَ نعبُد} وكذلك هو المرادُ في قولِ الله تعالى حكاية عن المشرِكين { ما نَعبدُهم إلا ليقَرِّبُونَا الى الله زُلفى} لأنّ هؤلاء كانُوا يَتذلَّلُونَ غايةَ التَّذلل لأوثانهم وهَذِه هي العِبادَةُ التي هي شِرْكٌ. وقَد تُطلَقُ العِبادَةُ بمعنى القُربة منَ القُرَبِ كالصلاة والذِّكر وذلك كحديث [ الدّعاءُ مُخُّ العِبادة] المعنى أنّ الدعاءَ أي الرَّغبَةَ إلى الله في طَلبِ حَاجةٍ أو دَفعِ شّرّ مِن أعظَم ما يُقرّبُ إلى الله. وليسَ معنى هذا الحديثِ ما تَدّعِيه الوهابيةُ مِن أنّ التّوسُّلَ بالرسولِ والولي مِن عبادة غيرِالله التي هي شِركٌ.
رد عليه المريض: أعلم ذلك، ولكن مجرد الطلب من الناس، أي شيء – سواءً كان الدعاء أو غيره – هو في حد ذاته عملٌ مَهين، ومُذل، وفيه صورة مهينة، من التسول، واستجداء الناس، واستعطافهم، فقيمي، وأخلاقي، وعقيدتي.. تأبى أن تطلب المعونة، أو الاستعطاف من الناس، وثقتي القوية بالله تعالى، الذي بيده كل شيء، والقادر، والمقتدر، والقدير على كل شيء، تمنعني من طلب أي شيء من الناس، لأني أعتبرهم هم فقراء إلى الله، ولا يملكون لأنفسهم أي شيء، ولا يستطيعون أن يقدموا أي مساعدة.. فهم عاجزون عجزاً كاملاً في مسألة المرض. أما مسألة الدعاء لأخيه بظهر الغيب، فهذا حق لا شك، ولا مراء فيه البتة، ولكن كيف؟، حينما يعلم الناس بطريقة ما، عن مرض إنسان آخر، يحترمونه، ويقدرونه، ومن ثَمَّ يتصلون به، ويسألون عن أخباره، ويعرضون أنفسهم لتقديم أي مساعدة له.. وبما أنفته، وكبرياؤه، وكرامته، ترفض قبول أي مساعدة من الناس، حينئذ فقط يطلب منهم الدعاء. كما حصل مع بعض الشباب في مسجد الحي، الذي أصلي به.. فحينما انقطعت عن المسجد بضعة أيام، افتقدني أحدهم، واتصل بي هاتفياً، يسأل عن أخباري، وعن سبب انقطاعي عن الصلاة في المسجد، حينئذ أخبرته مضطراً، أني في المستشفى، أعاني من مرض التهاب الرئتين، والقصبات الهوائية.