وهي تسمية حسنة وإن أباها البصريون فقدروا في مثله متعلقا لمدخول اللام. وناصية بدل من الناصية وتنكيرها لاعتبار الجنس، أي هي من جنس ناصية كاذبة خاطئة. ناصية كاذبة خاطئة .. العلم يكشف معجزات القرآن. وخاطئة اسم فاعل من خطىء من باب علم، إذا فعل خطيئة، أي ذنبا، ووصف الناصية بالكاذبة والخاطئة مجاز عقلي. والمراد: كاذب صاحبها خاطئ صاحبها، أي آثم. ومحسن هذا المجاز أن فيه تخييلا بأن الكذب والخطء باديان من ناصيته فكانت الناصية جديرة بالسفع. " - في تفاسير أخرى يرد نفس المعنى المبني على معهود العرب في الكلام.
ووجه الإعجاز في الآية: هذه الآية نزلت في أبي جهل حين توعد النبي صلى الله عليه وسلم علي الصلاة عند البيت فتوعده الله تعالي بالأخذ بناصيته الكاذبة (في أقوالها و أفعالها) ، لذا فهي تستحق السفع و الصرع. و بعد التوضيح الذي ساقه البحث عن وظيفة القشرة الأمامية الجبهية، و التي تقع مباشرة خلف الجبهة، يتضح لنا سر التعبير القرآني حين وصف الناصية بأنها كاذبة، و هذا لأنها هي المركز المنظم لسلوك الفرد كما أنها هي المعبرة عن جوانب شخصيته صادقة كانت أو كاذبة.
المعاني اللغوية للآية وأقوال المفسرين: قال تعالى ﴿كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَ بِالنَّاصِيَةِ (15)نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ(16) ﴾ (العلق:15-16). السفع: هو القبض والجذب، وقيل هو مأخوذ من سفع النار، والشمس إذا غيرت وجهه إلى السواد. الناصية: هي مقدم الرأس. نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. أقوال المفسرين: ذهب جمهور المفسرين إلى تأويل الآية بأن وصف الناصية بالكذب والخطيئة ليس وصفاً لها بل هو وصف لصاحبها، وأمرها الباقون كما هي بدون تأويل مثل الحافظ ابن كثير. ويتضح من أقوال المفسرين رحمهم الله عدم علمهم بأن الناصية هي مركز اتخاذ القرار بالكذب أو الخطيئة، فحملهم ذلك على تأويلها بعيداً عن ظاهر النص، فالنص يصفها بالكذب والخطيئة، وهم أولوا وصفها بذلك، فجعلوه وصفاً لصاحبها، فأولوا الصفة والموصوف في قوله تعالى: ﴿ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ﴾ كما لو كانت مضافاً ومضاف إليه، والفرق واضح في اللغة بين الصفة والموصوف والمضاف والمضاف إليه. وأمرّ آخرون من المفسرين الآية كما هي، دون أن يقحموا أنفسهم فيما لا تطيقه معارفهم وعلومهم في ذلك الزمان. أوجه الإعجاز العلمي: * يقول البرفسور كيث إل مور مستدلاً على هذه المعجزة العلمية: إن المعلومات التي نعرفها عن وظيفة المخ لم تذكر طوال التاريخ، ولا نجد في كتب الطب عنها شيئاً، فلو جئنا بكتب الطب كلها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعده بقرون لن نجد ذكراً لوظيفة الفص الجبهي الأمامي (الناصية) ولن نجد له بياناً، ولم يأت الحديث عنه إلا في هذا الكتاب (القرآن الكريم) ، مما يدل على أن هذا من علم الله جل وعلا الذي أحاط بكل شئ علماً، ويشهد بأن محمداً رسول الله.
عن ابن عباس قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصلي عند المقام، فمرّ به أبو جهل بن هشام، فقال: يا محمد ألم أنهك عن هذا؟ وتوعدّه فأغلظ له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وانتهره، فقال: يا محمد بأي شيء تهددني؟ أما واللّه إني لأكثر هذا الوادي نادياً، فأنزل اللّه: { فليدع ناديه. سندعُ الزبانية} وقال ابن عباس: لو دعا ناديه لأخذته ملائكة العذاب من ساعته ""أخرجه أحمد والترمذي، وقال حسن صحيح"". وروى ابن جرير، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال؛ قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قالوا: نعم، قال، فقال: واللات والعزى لئن رأيته يصلي كذلك لأطأن على رقبته، ولأعفرن وجهه في التراب، فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو يصلي ليطأ على رقبته، قال: فما فجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه، قال: فقيل له مالك؟ فقال: إن بيني وبينه خندقاً من نار وهولاً وأجنحة!
ولأن هذا المكان هو مصدرقرار الإنسان فقد قال الله تعالي " لنسفعا بالناصية " أي نأخذه ونحرقه بجريرته ولكن وبعد أن قطع العلم أشواطا عديدة ،وجدوا أن هذا الجزء في الحيوانات محدود وشديد الضعف لذا لا يمتلك الجيوان أي إرادة ولا القدرة علي اتخاذ القرار أوالمبادرة. واتساقا مع أهمية هذاالجزء من الرأس ، فقد قال الله تعالي"وما من دابة الإ هو إخذا بناصيتها، "هود "56 ،وواصل الحديث الشريف السير علي نفس المنوال " اللهم إني عبدك وأبن امتك ناصيتي بيدك " أي أن الناصية هنا هي مركز القيادة. لماذا تسجد الناصية لله في الصلاة ؟ ولعل حكمة الله أن جعل هذه الناصية وهي مصدر إرادة الإنسان ،هي من تسجد لله وأن تطاطئ الرأس لخالقها ،فتخرج الشحنات السالبة من الرأس إلي الأرض، ويصل الدم إلي أجزاء الدماغ كلها فيعيد لهاالشحنات الموجبة التي يحتاجها في ظل وجود شعيرات دموية بالدماغ لا يصل إليها الدمإلا بالسجود.
( 2) من كتاب "الناصية" إصدار هيئة الإعجاز العلمي بتصرف. ( 3) مؤتمر الإعجاز الطبي في القرآن والسنة في القاهرة عام 1985 م. ( 4) كتب التفسير: فتح القدير للشوكاني ، الطبري ، روح المعاني 18-07-2009 11:04 PM #2 خووخــهـ* تاريخ التسجيل Nov 2007 الاقامه في بيتها المشاركات 1, 066 التقييم 71010 سبحان الله... في كل آيه في كتاب الله تحمل الكثير من المعاني وأوجه الإعجاز,, أشكركــ يا با كية الأقصى,, مرري المــــاوس على الصـــورهـ ^__^ [flash1=WIDTH=300 HEIGHT=200[/flash1] 18-07-2009 11:08 PM #3 تاريخ التسجيل Jul 2009 المشاركات 3 التقييم 10 سبحان الله شكرا على الموضوع 13-08-2009 01:07 AM #4 أُخياتي " الدرة الألماسية ، ولوهي " شكري وتقديري لكن على المرور. 13-08-2009 01:48 AM #5 جواهر لها الاقامه. ツ. صدقي مع نفسي جعل البسمة دائمآ على شفآهي. ツ. المشاركات 7, 236 التقييم 1032032 الدولة Saudi Arabia المتصفح Google Chrome نظام الجهاز Windows 7 المؤهل الدراسي تعليم عالي مزاجي ( رَبِـِّـي وفقْنِي) المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 27-05-2006, 12:58 PM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 28-01-2005, 11:28 PM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 25-05-2004, 11:45 AM آخر مشاركة: 25-11-2003, 11:09 AM آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM مواقع النشر (المفضلة) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى جميع الأوقات بتوقيت GMT +3.
5. اللهم اجعله مولود خير وبركة واجعله باراً، وارزقه عافية من عندك يا الله. 6. اللهم احفظه بعينك التي لا تنام واكنفه بعزك الذي لا يرام واحرسه من عيون الإنس والجن ببركة بسم الله الرحمن الرحيم. 7. اللهم أجعله من حراس الدين، ومن الذاكرين والمذكورين وألطف به يا كريم. 8. اللهم أجعله من أوليائك وخاصتك الذين يسعى نورهم بين أيديهم ولا خوف عليهم، ولا هم يحزنون. • ونتبع تلك الأدعية بأخرى لنحمي بها أولادنا من الحسد: 1. أدعية للمولود الجديد | مجلة سيدتي. أعيذك بِكَلِماتِ اللهِ التّامَّة مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ وَهامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ 2. بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد ومن شر حاسد إذا حسد. 3. بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يأتيك، ومن شر النفاثات في العقد أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ومن غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين.
شاهد أيضًا: دعاء شكر الله على نعمه دعاء الشكر للمولود الجديد عندما ينجب الآباء والأمهات مولود جديد، فإن أول ما يقومون به هو التوجه إلى الله تعالى لشكره على النعمة العظيمة التي أنعم عليهم بها وهي نعمة الذرية، لهذا فمن نماذج دعاء الشكر للمولود الجديد الخاصة بهذا الحدث ما يلي: بارك الله لك في الموهوب لك وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره. اللهم أنبته نباتاً حسناً، واجعله قرة عين لوالديه واحفظه، وبارك لنا فيه واجعله من أهل الصلاح والتقوى. اللهمّ بارك لي في أولادي ولا تضرهم ووفّقهم لطاعتك وارزقني برهم. اللهم اجعلنا وإياهم من الموسع عليهم الرزق الحلال المعوزين من الذل بك، والمجازين من الظلم بعدلك، والمعافين من البلاء برحمتك. والمعصومين من الذنوب والزلَل والخطأ بتقواك، الموفقين للخير والرشد والصواب بطاعتك، والمحال بينهم وبين الذنوب بقدرتك، التَاركين لكل معصية. دعاء للمولودة البنت بأفضل قيمة – صفقات رائعة على دعاء للمولودة البنت من دعاء للمولودة البنت بائع عالمي على AliExpress للجوال. اللهم أعني على تربيتهم وتأديبهم وبرهم، واجعل ذلك خيراً لي ولهم. اللهم علمهم ما جهلوا، وذكرهم ما نسوا، وافتح عليهم بركات من السماء والأرض إنك سميع مجيب الدعوات. اللهم إني أسألك لهم قوّة الحفظ وسرعة الفهم وصفاء الذّهن. اللهمّ يا معلم موسى وآدم علمهم، ويا مفهم سليمان فهمهم، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتهم الحكمة وفصل الخطاب.
«اللهم أجعله من أوليائك وخاصتك الذين يسعى نورهم بين أيديهم ولا خوف عليهم، ولا هم يحزنون بارك الله لك في الموهوب لك وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره اللهم أنبته نباتًا حسنًا، واجعله قرة عين لوالديه واحفظه، وبارك لنا فيه واجعله من أهل الصلاح والتقوى».
2- أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان ، و هامة ، و من كل عين لامة. 3- بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ، و من شر كل نفس ، و عين حاسد بسم الله أرقيك ، و الله يشفيك. 4- اللهم ذا السلطان العظيم ، و المن القديم يا ذا الوجه الكريم عاف الحسن ، و الحسين من أنفس الجن ، و أعين الإنس ، و ما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله أعوذ بالله من كل قدر ، و أفق أراده حاسد. 5- اللهم إني أسالك من كل قدر وافق إرادة حاسد. 6- اللهم إني أسالك له قوة الحفظ ، و سرعة الفهم ، و صفاء الذهن. 7- اللهم فرح به نبيك المختار ، و أهديه لما تعبد يا غفار. 8- اللهم أجعله أوفر حظاً في الدنيا ، و في الأخرة. 9- اللهم أجعله من حراس الدنيا ، و من الذاكرين ، و المذكورين ، و ألطف به يا كريم. 10- اللهم أجعله من أوليائك ، و خاصتك الذين يسعى نورهم بين أيديهم ، و لا خوف عليهم ، و لا هم يحزنون. 11- أعوذ بكلمات الله التامات ، و التي لا يجاوزهن براً ، و لا فاجراً ، و من شر ما خلق ، و برأ ، و ذرأ ، و من شر ما ينزل من السماء ، و من شر ما يعرج فيها ، و من شر ما ذرأ في الأرض ، و من شر ما يخرج منها ، و من شر فتن الليل ، و النهار ، و من شر كل طارق إلا طارقاً يطرق بخيراً يا رحمن.