معلومات عن وزير الصحة السعودي الجديد 2021 "فهد الجلاجل"، أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، اليوم الجمعة، أمراً ملكياً بتعيين فهد بن عبدالرحمن الجلاجيل وزيراً للصحة. يشغل وزير الصحة الجديد منصب نائب وزير الصحة للتخطيط والتنمية منذ يونيو 2016، ولديه العديد من المؤهلات التعليمية والخبرات الوظيفية، وكان عضوا في العديد من المجالس واللجان. وهو عضو مجلس إدارة هيئة الهلال الأحمر السعودي منذ مايو 2017 والهيئة العامة للغذاء والدواء منذ يوليو 2017 ومستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث والمجلس الصحي السعودي. مناصب فهد الجلاجل شغل عدة مناصب في وزارة التجارة والصناعة، منها نائب وزير حماية المستهلك بين عامي 2011 و 2016، رئيس إدارة المعلومات، مستشار وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بين عامي 2008 و 2011، ووكيل الوزارة لشؤون المستهلك، كما شغل منصب مدير عام تقنية المعلومات بالهيئة العامة للاستثمار بين عامي 2001 و 2006، ومدير الشبكات والعمليات في نفس السلطة. كما عمل في مجلس إدارة الخطوط الجوية العربية السعودية بين عامي 2015 و 2017، والمؤسسة العامة للحبوب بين عامي 2013 و 2017، وصندوق تنمية الموارد البشرية – المستهدف بين عامي 2011 و 2016، والهيئة العامة للاستثمار بين عامي 2014 و 2016.
"المؤسسة العامة للحبوب" بين 2013 و2017. "صندوق تنمية الموارد البشرية – هدف" بين 2011 و2016. "الهيئة العامة للاستثمار" بين 2014 و2016. "الهيئة العربية للمواصفات والمقاييس والجودة" بين 2012 و2016. "الهيئة العامّة للسياحة والآثار" بين 2010 و2012. "مجلس الجمعيات التعاونية". "شركة جدة للتنمية والتطوير العمراني". مديرًا لمشروع تعريب نظم التشغيل مفتوحة المصدر في "جمعيّة الحاسِبات – مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنيّة". عضواً في مجلس "الهيئة العامة للمنافسة بالسعودية" بين 2011 و2018. عضواً في "مجلس منطقة الرياض" بين 2010 و2012. مسيرة فهد الجلاجل العلمية حصل الدكتور فهد الجلاجل على العديد من المؤهلات العلمية الهامة، حيث حصل على ماجستير في علوم الحاسِب عام 2007 من "جامِعة سينت جوزيف"، بولاية بنسلفانيا الأميركية، وبكالوريوس في علوم الحاسِب عام 2001 من "جامعة الملك سعود"، وشهادة تنفيذية في القيّادة والإدارة عام 2009 من جامعة "MIT" بالولايات المتحدة الأميركية. صورة فهد الجلاجل وزير الصحة الجديد كما يبحث كافة الأشخاص بداخل المملكة عن صور وزير الصحة السعودي الجديد والتي انتشرت بشكل كبير في الساعات الماضية.
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود اليوم الجمعة، أمراً ملكياً بتعيين فهد بن عبدالرحمن الجلاجل وزيراً للصحة. وكان وزير الصحة الجديد نائباً لوزير الصحة للتخطيط والتطوير منذ يونيو (حزيران) 2016، ولديه العديد من المؤهلات العلمية والخبرات الوظيفية، كما كان عضواً في العديد من المجالس واللجان. فهو عضو مجلس إدارة كل من "هيئة الهلال الأحمر السعودي" منذ مايو (أيار) 2017، و"الهيئة العامة للغذاء والدواء" منذ يوليو (تموز) 2017، و"مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث"، و"المجلس الصحي السعودي". مناصب وزارية عدة وتقلّد عدة مناصب في وزارة التجارة والصناعة، منها: نائب وزير حماية المستهلك بين 2011 و2016، ورئيس قسم المعلومات، ومستشار وزير الاتصالات وتقنية المعلومات بين 2008 و2011، ووكيل الوزارة لشؤون المستهلك، كما تولى منصب مدير عام تقنية المعلومات في "الهيئة العامة للاستثمار" بين 2001 و2006، ومدير الشبكات والتشغيل في الهيئة ذاتها. كذلك، شغل عضوية مجلس إدارة كل من "الخطوط الجوية العربية السعودية" بين 2015 و2017، و"المؤسسة العامة للحبوب" بين 2013 و2017، و"صندوق تنمية الموارد البشرية – هدف" بين 2011 و2016، و"الهيئة العامة للاستثمار" بين 2014 و2016، و"الهيئة العربية للمواصفات والمقاييس والجودة" بين 2012 و2016، و"الهيئة العامّة للسياحة والآثار" بين 2010 و2012، و"مجلس الجمعيات التعاونية"، و"شركة جدة للتنمية والتطوير العمراني".
3-عضو مجلس إدارة المؤسسة العامة للخطوط السعودية. 4-عضو مجلس حماية المنافسة. 5-عضو مجلس إدارة المؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق. المجــــــــالـس واللــجــــان السابقة: 1-عضو مجلس الهيئة العربية للمواصفات والمقاييس والجودة. 2-عضو مجلس إدارة صندوق تنمية الموارد البشرية. 3-عضو اللجنة التحضيرية للجنة التموين الوزارية. 4-عضو البرنامج الوطني لكفاءة الطاقة. 5-عضو مجلس إدارة شركة تكامل (وزارة العمل). 6-عضو مجلس إدارة شركة تمكين (صندوق الموارد البشرية). 7-عضو مجلس منطقة الرياض. 8-عضو مجلس الهيئة العامة للسياحة والآثار. 9-عضو مجلس إدارة الجمعيات التعاونية. 10-عضو مجلس إدارة شركة جدة للتطوير العمراني (أمانة جدة).
من آثار اليمين الغموس المهلكة اليَمِينُ الغَمُوسُ سَبَبُ الفَقْر: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ تُسَبْبُ الفَقْرَ، وتمحق البركة، وَتُذْهِبُ الْمَالَ؛ فَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُذْهِبُ الْمَالَ أَوْ تَذْهَبُ بِالْمَالِ " [1]. الْيَمِينُ الْغَمُوسُ سَبَبُ العُقْمِ: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ يَمِينٌ فَاجِرَةٌ تُسَبْبُ العُقْمِ وتقطع النسل؛ فَعَنْ أَبِى سُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " اليَمِينُ الْفَاجِرَةُ الَّتِي يَقْتَطِعُ بِهَا الرَّجُلُ مَالَ الْمُسْلِمِ تَعْقِمُ الرَّحِمَ " [2]. الْيَمِينُ الْغَمُوسُ سَبَبُ ظُلْمَةِ القَلْبِ: وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ سَبَبُ ظُلْمَةِ القَلْبِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِينَ صَبْرٍ فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ إِلاَّ جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " [3].
الْيَمِينُ الْغَمُوسُ إحدى الكبائر: وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ كبيرة من الْكَبَائِرِ بل إن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قرنها بأكبر الْكَبَائِرِ، قرنها بالإِشْرَاكِ بِاَللَّهِ، وَعُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلِ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ فَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ قَالَ: " الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ". قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ: " ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ". قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ: " الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ". قُلْتُ: وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قَالَ: " الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ " [5]. اليمين الغموس. وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاَللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ " [6]. [1] رواه البزار- حديث: 922 بسند حسن [2] رواه أحمد- حديث: 20244، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني، حديث: 1094 وفيه رجل لم يسم [3] رَوَاهُ أَحْمَدُ- حديث: 15752، وَالتِّرْمِذِيُّ- كتاب تفسير القرآن- باب ومن سورة النساء حديث: 3029، والحاكم في المستدرك- كتاب الأيمان والنذور، حديث: 7876 بسند صحيح [4] رواه أحمد- حديث: 8556 بسند حسن لغيره [5] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ- كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، باب إثم من أشرك بالله، حديث: 6538 [6] رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ- كتاب الأيمان والنذور باب اليمين الغموس، حديث: 6309 مرحباً بالضيف
المادة الأساسية (اليمين الغموس): هي اليمين الكاذبة التي يقصد بها صاحبها الكذب ويحلف عليها وهو يعلم حقيقة كذبه، وهي التي تغمس صاحبها في الإثم، وتغمسه في النار. (سبب تسمية اليمين الغموس بذلك): سمّيت اليمين الغموس بذلك لأنّها تغمس صاحبها في الإثم والعقوبة، كما أنّها تغمسه في النار يوم القيامة؛ وذلك لعظم الجريمة التي وقع فيها من يحلف بالله كاذبًا، ولأكله مال الناس بالباطل، كما أنّ صاحبها يتجرّأ على الله -جلّ وعلا - فيحلف باسمه وهو كاذب، فيقرن اسم الله بشيء فيه معصية، وذلك من أعظم الذنوب وأشدّها عقوبةً. (من آثار اليمين الغموس المهلكة): تسبب الفقر، وتمحق البركة، وتذهب المال؛ فعن أبي سلمة بن عبد الرّحمن، عن أبيه رضي الله عنه أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «اليمين الفاجرة تذهب المال أو تذهب بالمال ». من آثار اليمين الغموس المهلكة. [رواه البزار] يمين فاجرة تسبب العقم وتقطع النسل؛ فعن أبى سود رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: «اليمين الفاجرة الّتي يقتطع بها الرّجل مال المسلم تعقم الرّحم ». [رواه الهيثمي في مجمع الزوائد] سبب ظلمة القلب حتّى يلقى اللّه عزّ وجلّ فعن عبد اللّه بن أنيس الجهنيّ رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: «إنّ من أكبر الكبائر الشّرك باللّه وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف باللّه يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلاّ جعلت نكتةً في قلبه إلى يوم القيامة ».
حكم حلف اليمين في الإسلام وكفارته وبحسب الفقهاء والعلماء، فأن لا كفارة لحلف اليمين المتعمد، لذا ليس أمامه سوي التوبة وطلب المغفرة من الله، حيث روي الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "اليمين علي ما يصدقك به صاحبك"، وفي رواية أخري "اليمين علي نية المستحلف".
[رواه الترمذي] أنها لعظم شأنها وقبيح أمرها ليس لها كفارة، فعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: «من لقي اللّه لا يشرك به شيئاً وأدّى زكاة ماله طيّباً بها نفسه محتسبًا وسمع وأطاع فله الجنّة أو دخل الجنّة وخمس ليس لهنّ كفّارة الشّرك باللّه عزّ وجلّ وقتل النّفس بغير حقّ أو نهب مؤمن أو الفرار يوم الزّحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالاً بغير حقّ ». [رواه أحمد]أنها إحدى الكبائر: وقد قرنها النبي –صلى الله عليه وسلم– بأكبر الكبائر، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «الكبائر الإشراك باللّه، وعقوق الوالدين، وقتل النّفس، واليمين الغموس ». [رواه البخاري] ماذا نفعل بعد ذلك أن نحذر كل الحذر من هذه اليمين الفاجرة، وألا نتهاون فيها. أن نعرف عظيم حرص الشريعة على أموال الناس، وعظيم حرمتها. أن نخاف من عقوبة هذه اليمين الدنيوية والأخروية. أن نربّي أبناءنا ومن تحت أيدينا على الصدق في الحديث، وتجنب الكذب والحلف. المحتوى الدعوي: اقترح تعديلاً تفسير وترجمة الآية