يستفسر العديدون عن طريقة تغيير كلمة المرور ابشر كما تعاهدنا مع التكنولوجيا، فلقد وفرت لنا الإدارَة العامة للجوازات نظام لكي يُسهل على الجميع من المواطنين إنهاء معاملاتهم المرتبطة بالجوازات والتأشيرات وغيرها من المُعاملات أخرى، لذا دعونا نتحدث اليوم عن فرقة من المعلومات التي تتعلق ب بوابة أبشر الإلكترونية. تغيير كلمة المرور في ابشر. تغيير كلمة المرور ابشر حيث جرى اتاحت هذه الخدمة من خلال موقع ابشر، حيث يستفسر الجميع عن تغيير كلمة المرور حتى يسهل عليهم التعامل مع الموقع عند نسيان كلمة السر، عوضاً عن الذهاب إلى الإدارة لتزويد الزمن والمجهود ويحظون بعجالة في الأداء من غير الضرورة للحركة من أماكنهم، حيث جرى انشاء هذا الموقع حتى يحقق العديد من الأهداف ويقدم الكثير من الخدمات والتي سوف نذكرها في الاسطر القليلة المقبلة [1]. ما هو الهدف من نظام ابشر ؟ يحرص هذا النظام على إتاحة الراحة للمواطنين، من خلال التعاملات الإلكترونية، ومن هذه الأهداف التي يحاول اليها الموقع كالاتي: للحد من أي تزييف أو إرتفاع في المستحقات أو الرشاوى. يقدم لك الموقع الخدمات طيلة الوقت، عن طريق شبكات الشبكة العنكبوتية في كل مكان. كما أنه يُتيح لك جميع الخدمات المتاحة له، من خلال تسجيلك فحسب من غير أي زيادات في المستحقات المطلوبة.
2- الضغط على الاستعلامات الإلكترونية. 3- اختيار المرور. 4- اختيار استعلام المخالفات المرورية. 5- إدخال رقم اللوحة. 6- إدخال الرقم التأكيدي الذي يظهر أسفل الشاشة. 7- الضغط على كلمة استعلام المرور. 8- المخالفات المرورية. 9- تظهر كل التفاصيل الخاصة بالمخالفات المرورية. نسيت الرقم السري لأبشر وغيرت رقم الجوال - ايوا مصر. خطوات الاعتراض على المخالفات في أبشر في سياق متصل، أوضحت أبشر، أنه يمكن تقديم الاعتراض من خلال المنصة الإلكترونية للخدمات وذلك من خلال اتباع الخطوات التالية: 1- تسجيل الدخول في منصة أبشر. 2- اختيار خدماتي. 3- النقر على المرور. 4- اختيار الاعتراض على المخالفات المرورية. قد يعجبك أيضاً
استطاع عالم المصريات الفرنسى جان فرانسوا شامبليون فى مثل هذا اليوم 27 سبتمبر من عام 1822م، فك الرموز الهيروغليفية المصرية القديمة بعد دراسته لحجر رشيد، وهو ما نتج عن تأسيس المتحف المصرى بالتحرير، الذى يعد من أكبر المتاحف العالمية، لما يحتويه من قطع أثرية تصل إلى ما يزيد عن 136 ألف قطعة أثرية. وبالفعل كان لفك رموز حجر رسيد النواة الأولى للمتحف الذى كان مكانه فى ببيت صغير عند بركة الأزبكية القديمة، حيث أمر محمد على باشا بتسجيل الآثار المصرية الثابتة ونقل الآثار القيمة لمتحف الأزبكية وذلك عام 1835، وأسند إدارتهما إلى يوسف ضياء أفندى، بإشراف رفاعة الطهطاوى. وتمكن شامبليون من فك رموز الحجر عندما اهتدى إلى الأشكال البيضاوية الموجودة فى النص الهيروغليفى، والتى تعرف بالخراطيس وتضم أسماء الملوك والملكات، وتمكن من مقارنة هذه الأسماء بالنص اليونانى من تمييز اسم بطليموس وكليوباترا وكانت هذه الحلقة التى أدت إلى فك رموز اللغة الهيروغليفية. والحجر يمثل خطاب شكر وعرفان موجه من مجموعة من كهنة مدينة منف للملك بطليموس الخامس لإعفائه للمعابد من دفع بعض الرسوم، وقد تمت كتابته عام 196 قبل الميلاد. ويبلغ ارتفاع الحجر 113 سنتيمترًا، وعرضه 75 سنتيمترا وسمكه 27.
تاريخ عرض الفيلم وترميمه من جهتها قالت رحمة منتصر "مونتيرة الفيلم"، أن فيلم كرسي توت عنخ آمون، عرض عام ١٩٨٢، والذي قام المهرجان بترميمه. وأوضحت "منتصر" أن الفيلم تحرر من اللغة العربية الفصحى وتناول فيها المخرج شادي عبد السلام، الأحداث باللغة العامية للوصول إلى قلوب البسطاء، موضحة أن فترة صناعته استغرقت ٦ أشهر. أثر شادي عبد السلام ولفتت إلى إن روح شادي عبد السلام الذي كان يعتمد على التأمل، كانت سبب نجاح أفلامه، موضحة أنه ابتعد عن اللقطات القصيرة، وهو أفضل مخرج يعتمد على اللقطات المركبة، من خلال مصور عظيم بقيمة ماهر راضي، بالإضافة للاستعانة بالموسيقى التصويرية". يأتي ذلك في إطار احتفال المهرجان بمرور ١٠٠ عام على اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون و٢٠٠ عام على فك رموز حجر رشيد. يشار إلى أن كرسي توت عنخ آمون من إنتاج الهيئة العامة للآثار ومن إخراج شادي عبد السلام ومونتاج الدكتورة رحمة منتصر. من جانبه قال الدكتور محمود مبروك مستشار معالي وزير السياحة والآثار، أن فيلم "كرسى توت عنخ آمون الذهبى"، هو إنتاج عام 1982، ومدته 43 دقيقة، الفيلم منذ ٤٠ عاما، وهو من أفضل الأفلام التسجيلية المصنوعة بإخلاص في حب مصر وآثارها، موضحا أن المخرج شادي عبد السلام تطوع بتسجيل لحظات كشف بعض الآثار، مؤكدا أن تسجيل لحظة الكشف عن الآثار له أهميته في توثيق تاريخ مصر".
وبمزيد من الدراسات المقارنة أمكن لـ"شامبليون" أن يتعرف على القيمة الصوتية لكثير من العلامات، وفي عام 1822 أعلن "شامبليون" على العالم أنه تمكن من فك رموز اللغة المصرية القديمة، وأن بنية الكلمة في اللغة المصرية لا تقوم على أبجدية فقط، وإنما تقوم على علامات تعطي القيمة لحرف واحد وأخرى لاثنين وثالثة لثلاثة، وأكد استخدام المخصصات في نهاية المفردات لتحديد معنى الكلمة. وهكذا وضع "شامبليون" اللبنات الأولى في صرح اللغة المصرية القديمة. وجاء من بعده المئات من الباحثين الذين أسهموا في استكمال بناء هذا الصرح الشامخ. وبمعرفة اللغة المصرية القديمة بدأ الغموض ينجلي عن الحضارة المصرية وأخذ علم المصريات يشق طريقه بقوة بين العلوم الأخرى.
ويأتي الاحتفال الفرنسي الكبير في ظل مرحلة من التحول الثقافي والمجتمعي الفرنسي الكبير تجاه وجود العرب والمسلمين الكبير في فرنسا، فالبلد الذي كان طوال العصر الحديث كله تقريبًا يسعى لمد الجسور جنوبًا تجاه شعوب جنوب المتوسط يواجه توترات كبيرة نجمت عن انتقال « الشرق » فعليًا إلى « الغرب ». وفي مشهد من مشاهد دهاء التاريخ تحتفي فرنسا بالدور الثقافي الذي لعبته في التاريخ العربي الحديث، والتراث الثقافي الكبير الذي يبدأ بشامبليون، شهدت الأشهر التي سبقت الاحتفالية مباشرة مزايدات سياسية كبيرة خلال الانتخابات الرئاسية كان القسم الأكبر منها يدور حول بناء الأسوار بينها وبين مواطنيها ذوي الأصول العربية، بدلًا من الجسور. قرنان من التفاعل خلال القرن التاسع عشر كله تقريبًا كانت الفرنسية- لغة وثقافة- سائدة بقوة في الشرائح المتعلمة من النخبة المصرية، وبعض أشهر مثقفي القرن التاسع عشر ومبدعيه شكلت الفرنسية رافدًا رئيسيا في تكوينهم الثقافي من رفاعة رافع الطهطاوي إلى رائد المسرح المصري الحديث توفيق الحكيم. ولم يكن مفاجئًا أن يكتشف المصريون أن نوبار باشا الأرمني الذي لعب دورًا كبيرًا في تأسيس دولة محمد علي كتب مذكراته بالفرنسية، وكذلك فعل الخديوي عباس حلمي الثاني (1892- 1914) عندما دون مذكراته تحت عنوان « عهدي ».