حكم فعل الخير تتنوع أفعال الخير بدرجاتها وقيمتها، وكذلك تختلف في حكمها، فبعض أفعال الخير تدخل من باب الفرض، حيث يُفرض على العبد فعلها، ويُعاقب تاركها، والبعض منها يعتبر من النوافل التي ترفع درجات العبد، وتزيد حسناته، ويُثاب فاعلها، ولا يُعاقب تاركها، بعكس أفعال الخير المفروضة على العبد مثل الصيام والصلاة وغيرها مما يُعاقب تاركها وفعلها فرض. أمثلة على فعل الخير برّ الوالدين؛ فبرّ الوالدين من أفعال الخير الواجبة على كلّ شخص، وربط الله سبحانه وتعالى رضاه برضى الوالدين، لما لهذا الفعل من أجر عظيم، كما وعد البارّ بوالديه بالرزق الوفير، وبركة العمر. فعل الخير ونفع الغير صحي. الصدقات، فهي من أفضل أعمال الخير؛ لأنها تسدّ حاجة الفقراء والمساكين، كما أنها تزكي النفس وتمنع شحّها، وتعتبر الصدقة من أفعال الخير التي تستوجب الأجر العظيم، والتي تدفع البلاء عن الناس. كفالة اليتيم، فتعتبر كفالة اليتيم من أعظم أعمال الخير التي تُدخل صاحبها الجنة، ووعد الله كافل اليتيم بأن يكون مع سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في الجنة. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فيكون هذا بإسداء النصيحة الطيبة والصادقة إلى الآخرين، ونهيهم عن فعل المنكرات.
[٤] كما أن الله تعالى جَعَلَ كُلَّ أنواعِ الخَيرِ االتي يفعلها الإنسان في حق نفسه من خلال عبادة الله، وفي حَقِّ غَيرِه من خلال المَعروفِ وعمل الخير، جعل كل ذلك مِن صدقات التمتع بالصحة والجسد السليم المعافى، وفي الحديث السابق بين الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنواعاً عديدة من أعمال الخير والتي لها حكم وأجر الصدقة، الأمر الذي يحث الإنسان على عمل الطاعات دائماً. [٥] صور فعل الخير لفعل الخير صور عديدة، نبين بعضها على النحو الآتي: السعي في قضاء حوائج العباد وإدخال السرو إلى قلوبهم لقول الحبيب صلى الله عليه وسلم: (أَحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ، تَكشِفُ عنه كُربةً، أو تقضِي عنه دَيْنًا، أو تَطرُدُ عنه جوعًا، ولأَنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ؛ أَحَبُّ إليَّ من أن اعتكِفَ في هذا المسجدِ يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا، ومن كظم غيظَه ولو شاء أن يُمضِيَه أمضاه؛ ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رِضًا، ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يَقضِيَها له؛ ثبَّتَ اللهُ قدمَيه يومَ تزولُ الأقدامُ). [٦] العمل على زراعة النباتات ليتغذى منها الإنسان، وينوي في ذلك أن يتقوى على عبادة الله، ويأكل منها الحيوان أيضاً ويؤجر على ذلك، لقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (ما مِن مُسلِمٍ يَغرِسُ غَرسًا، أو يَزرَعُ زَرعًا، فيأكُلُ منه طَيرٌ أو إنسانٌ أو بهيمةٌ؛ إلَّا كان له به صدَقةٌ).
لا تظُنّن بكلمة خرجت من أخيك إلا خيراً، وأنت تجد لها في الخير محملاً. أحسن الظن بالناس كأنهم كلهم خير، واعتمد على نفسك كأنه لا خير في الناس. ليس السخاء بأن تعطي ما أنا بحاجة إليه اكثر منك، بل السخاء بأن تعطيني ما تحتاج إليه أكثر مني. لن يكون للإنسان في نفسه خير، ما لم يكن للناس فيه خير. صديق نافع، خير من عشرة عديمي الجدوى.
بذل المال في سبيلِ الله، وبذل المال يكون من خلال دفع الصّدقات إلى الفقراء والمساكين أو في مصارف الزّكاة عموماً كالغارمين، والعاملين عليها، وفي الرّقاب، وابن السّبيل، وكلّ وجوه بذل المال تلك تُعدّ من الخير الذي يُؤجر المسلم عليه يوم القيامة لما لها من النّفع الكبير للمسلمين، فالمسلم المحتاج إلى المال يَفرح كثيراً عندما يرى أخاه المسلم يدفع له زكاة ماله فيزول عنه ضيق الحال ويستطيع عيش حياةٍ كريمةٍ كسائرِ النّاس. التبسّم في وجه المسلم والحرص على السّلام عليه ومصافحته، فالمسلم يفرح كثيراً من التّعامل الطّيب معه من قبل أخيه المسلم، ويفرح كثيراً عندما يرى أخاه المسلم يحرص على أنْ يلتقي به ويسلّم عليه ويصافحه، ولا شكّ بأنّ هذه السّلوكيّات الحسنة التي تَدخل في معنى الخير تؤدّي إلى زرع السّعادة في نفوس المسلمين، وتُحسّن مزاجهم للمزيد من العطاء والبذل في الحياة، بما يعود بالنّفع عليهم في الدّنيا. إنشاء المستشفيات والمرافق العامّة التي ينتفع منها النّاس؛ فالمسلم القادر يجب أنْ لا يغفل أهميّة الإنفاق في الأمور التي تَعود بالنّفع على النّاس في حياتهم، وتُيسّر عليهم أمورهم مثل: إنشاء المستشفيات التي تُقدّم الخدمة الصحيّة للنّاس، أو الحدائق والمتنزهات التي تُرفّه عن نفوسهم وتبعد عنهم الضّجر والملل.
الحياة الطيّبة، وتكفير السيئات، والاستقامة على الحقّ حتى الممات، ودخول الجنّات بالدرجات الرفيعة، وقد وعد الله عباده الذين يعملون الصالحات بأنّهم إن فعلوا السيئات ثمّ ندموا عليها وتابوا، فإنّه يتفضّل عليهم بأنّه يزيدهم حسناتٍ على ندمهم وتوبتهم، فكان الندم على السيئات يعدّ في حقّهم فعلاً للصالحات. الشهادة بالعمل الصالح للعبد يعدّ من تعجيل البشرى له في الدنيا قبل الآخرة، ويدعو ذلك الناس إلى الصلاة عليه عند موته؛ فيشفع الله له بصلاتهم عليه. الارتقاء في الدرجات عند الله؛ فكلّما زاد العبد من العمل الصالح ارتفعت درجته ومقامه عند الله، وكلّما أنفق نفقةً في سبيل الله حتّى وإن كانت واجبةً عليه؛ فإنّها تُحتسب له من باب الصدقة، حتى المرض يمرضه ويثاب عليه. الكرم الربّاني في الجزاء على عمل الخير؛ فإنّ الله تعالى يُجازيهم على أفضل أعمالهم، فقال: (لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)،وليس ذلك فحسب؛ بل إنّ الله يضاعف له هذا الجزاء. فعل الخير ونفع الغير مباشر. دخول الجنّة والتمتّع بما فيها من النعيم، ونيل رضا ربّ العالمين، والنظر إلى وجهه الكريم. أهداف عمل الخير لعمل الخير أهدافٌ عديدةٌ، منها ما يأتي: تحقيق رضا الله تعالى، والحصول على الأجر والثواب.
اصنع خيراً، لأنه الشيء الوحيد الذي لا يموت حين تغيب أنت. أفضل المعروف، إغاثة الملهوف. خير الناس، أنفعهم للناس (حديث نبوي) حكم عن العطاء والإحسان للناس نادرون هم أولئك الذين يكون العطاء أحد متعهم الخاصة، ومن أجمل الحكم عن العطاء والإحسان للناس: السر في العطاء لا يكمن في مجرد العطاء فحسب ، بل في إحساسك بأنك تتحول إلى شخص أفضل. إذا كان لديك الكثير، فأعط من أموالك، وإذا كان لديك قليلاً، فأعطِ من قلبك. لا تعطِ الآخرين ما ترغب أن يعطوك إياه، فقد تختلف الميول، والأذواق. عليك الزرع قبل أن تتمكن من الحصاد، كذلك يجب أن تعطي قبل أن تتمكن من الأخذ. الذي يعطي بسرعة (المساعدة العاجلة) يعطي مرتين. أقوال عن فعل الخير للناس - موضوع. لم يصبح أحداً في أي وقت مضى فقيراً من خلال العطاء. إن تعطِ مما تَملِكُ فإنك تعطي القليل، أما إن تَهِبَ من نفسِك فهذا عين العطاء. نحن نعطي لنحيا، لأن الإمتناع عن العطاء، سبيل الفناء. جميل أن تعرف معنى العطاء، والأجمل أن تعطي. جميل أن تعطي من يسألك ما هو بحاجة إليه، ولكن الأجمل من ذلك أن تعطي من لا يسألك، وأنت تعرف حاجته. ليصمت من أعطى، وليتكلم من أخذ. أعطِ، ولا تذكر ما أعطيت. بقدر ما يعطي الحكيم، بقدر ما يغتني شخصياً.
2 - الجلوس لمدة خمس دقائق مع جعل القدمين مسطحتين على الأرض قبل القياس مع جعل الذراعين مسترخيتين على منضدة يقع مستواها عند مستوى القلب. 3 - ارتداء أكمام قصيرة بحيث تكشف عن الذراعين لتسهيل قياس الضغط. 4 - عدم مضغ العلك (اللبان)، وعدم التحدث أثناء قياس الضغط. 5 - يجب الحصول على قراءتين بينهما دقيقتان على الأقل والحصول على المتوسط منهما. 6 - إذا اختلفت القراءتان بمقدار يزيد عن 5 مم زئبق فيجب أخذ المزيد من القراءات. وهناك عوامل تؤثر على قياس ضغط الدم: 1 - ممارسة التمارين والاجهاد 2 - الحالة النفسية. 3 - وضعية الشخص الذي يريد قياس ضغط دمه. ما ننصح به لمن يقيسون ضغطهم ويجدونه مرتفع: اولا: عليهم متابعة وقياس ضغط دمهم لمدة اسبوع وتدوينه مع اتباع نظام حمية غذائية بتجنب الاكلات الدسمة والموالح. ثانيا: اذا لم يلاحظ اي تغيير او هبوط في الضغط فعليه التوجه الى الدكتور ليصف له العلاج المناسب _________________ زيتب الصفوانى د. سمر سامح عضو جديد عدد المساهمات: 3 نقاط: 3 تاريخ التسجيل: 20/10/2011 موضوع: رد: كيفية قياس الضغط.. منتديات مسك الغلا - قياس ضغط الدم ..شرح بالصور. الجمعة أكتوبر 21, 2011 10:45 pm zinab نائبة المديرVice Administrator عدد المساهمات: 4698 نقاط: 7895 تاريخ التسجيل: 20/01/2008 بطاقة الشخصية تربوي: موضوع: رد: كيفية قياس الضغط.. السبت أكتوبر 22, 2011 6:31 am آهلا وسهلا بك د / سمر سامح نورتى منتدانا وأرجو أن تطيب لكى إقامتك معنا وأرجو الإستفادة _________________ زيتب الصفوانى كيفية قياس الضغط.. بالصور والشرح..
الضغط الانقباضي: هو كمية الضغط الذي يولده القلب أثناء ضخ الدم خارج القلب عبر الشرايين "عند انقباض عضلة القلب المعدل الطبيعي للضغط الانقباضي هو من 110إلى 139 القراءة السفلية: وتشير إلى الضغط الانبساطى Diastolic Pressure.
الضغط الانقباضي: هو كمية الضغط الذي يولده القلب أثناء ضخ الدم خارج القلب عبر الشرايين "عند انقباض عضلة القلب المعدل الطبيعي للضغط الانقباضي هو من 110إلى 139 القراءة السفلية: وتشير إلى الضغط الانبساطى Diastolic Pressure. ( الضغط الانبساطى): وهو الضغط السفلي حينما تسترخي عضلة القلب فينخفض ضغط الدم إلى حده الأدنى المعدل الطبيعي للضغط الانبساطي هو من 70 إلى0 8 المعدل الطبيعي للضغط: الضغط المثالي هو ان يكون أقل من 120/80 ملم زئبق، نشير بالرقم الأول "120" إلى الضغط الانقباضي (العالي) ،بينما نشير بالرقم الثاني "80"إلى الضغط الانبساطي (المنخفض) إذا كان قياس الضغط 140/90 ملم زئبق فما أعلى يعتبر ارتفاع في ضغط الدم واذا كان قياس ضغط الدم أقل من 100/60 يعتبر عند الشخص انخفاض في ضغط الدم طريقة قياس ضغط الدم: 1- الجلوس على مقعد مستندا الظهر إلى الخلف ووضع الأطراف العلوية على نفس مستوى القلب. 2- يتم ربط الحزام على اليد (فوق المرفق) بشكل جيد بحيث يكون طرف الحزام عند الخط الذي يظهر عند مفصل الكوع 3- ضع السماعة تحت الحزام وثبتها برفق - فوق أفضل مكان يسمع فيه الشريان ( أسفل الساعد مباشرة فوق مفصل الكوع وللداخل قليلا) - يجب أن لا تضغط بشدة - أو تلمس السماعة مثانة قياس الضغط أو الخراطيم.
الضغط الانقباضي: هو كمية الضغط الذي يولده القلب أثناء ضخ الدم خارج القلب عبر الشرايين "عند انقباض عضلة القلب المعدل الطبيعي للضغط الانقباضي هو من 110إلى 139 القراءة السفلية: وتشير إلى الضغط الانبساطى Diastolic Pressure. ( الضغط الانبساطى): وهو الضغط السفلي حينما تسترخي عضلة القلب فينخفض ضغط الدم إلى حده الأدنى المعدل الطبيعي للضغط الانبساطي هو من 70 إلى0 8 المعدل الطبيعي للضغط: الضغط المثالي هو ان يكون أقل من 120/80 ملم زئبق، نشير بالرقم الأول "120" إلى الضغط الانقباضي (العالي) ،بينما نشير بالرقم الثاني "80"إلى الضغط الانبساطي (المنخفض) إذا كان قياس الضغط 140/90 ملم زئبق فما أعلى يعتبر ارتفاع في ضغط الدم واذا كان قياس ضغط الدم أقل من 100/60 يعتبر عند الشخص انخفاض في ضغط الدم طريقة قياس ضغط الدم: 1- الجلوس على مقعد مستندا الظهر إلى الخلف ووضع الأطراف العلوية على نفس مستوى القلب. 2- يتم ربط الحزام على اليد (فوق المرفق) بشكل جيد بحيث يكون طرف الحزام عند الخط الذي يظهر عند مفصل الكوع 3 - ضع السماعة تحت الحزام وثبتها برفق - فوق أفضل مكان يسمع فيه الشريان ( أسفل الساعد مباشرة فوق مفصل الكوع وللداخل قليلا) - يجب أن لا تضغط بشدة - أو تلمس السماعة مثانة قياس الضغط أو الخراطيم.
(1) بعد ربط الحزام يتم وضع السماعه على سطح اليد فوق الشريان و يتم نفخ الجزام حتى يتوقف الدم من الجريان و هنا لا يسمع للدم اي صوت في السماعه. (2) يتم تفريغ الحزام من الهواء بالتدريج و بمجرد بدا الدم في الجريان سيمكن سمعا صوته في السماعه في حينها يتم قراءه الضغط على جهاز القياس و يكون هذا اعلى قرائه للضغط او الضغط العالي او ما يسمى ضغط الأنقباض (3) يتم الأستمرار في تفريغ الحزام تدريجا و سينخفض صوت جريان الدم كذلك في السماعه حتى يتم الوصول الى مرحله يختفي فيها صوت جريان الدم في السماعه حينها يتم قراءه الضغط في جهاز القياس و سيكون هذا الضغط المنخفض او ما يسمى ضغط الأنبساط Click this bar to view the full image. الشروط الواجب توافرها عند قياس ضغط الدم: إن ضغط الدم غير ثابت في كل الأحوال فهو يتغير باستمرار تبعاً لوضع الجسم والنشاط اليومي اليكم بعض الشروط الواجب توافرها للحصول على قراءة صحيحة لضغط الدم 1- عدم التدخين وعدم تناول اي مشروبات محتوية على الكافيين على مدى 30دقيقة قبل قياس ضغط الدم. 2- الجلوس لمدة خمس دقائق مع جعل القدمين مسطحتين على الأرض قبل القياس مع جعل الذراعين مسترخيتين على منضدة يقع مستواها عند مستوى القلب.