– الإدارة تقرأ النظام والقيادة تفهم النظام. – الإدارة هدفها الكرسي، والقيادة وسيلتها الكرسي. – الإدارة تمتص الآخرين لتكبر، والقيادة تعطي الآخرين ليكبروا معها. -الإدارة تلوم الآخرين على فشلها، والقيادة تتحمل مسؤولية فشل الآخرين. – الإدارة تلبس ثوب الشخص، والقيادة تلبس ثوب المبدأ. – الإدارة تجعل النظام وسيلة لاضطهاد الآخرين، والقيادة تكرم الآخرين بالنظام. – الإدارة إذا لم تنجز شيئاً تتعلل بنقص الإمكانات، والقيادة إذا أرادت شيئاً تصنع الإمكانات. – الإدارة تهمها السجلات، والقيادة تهمها النفوس. – الإدارة جبانة بعجز، والقيادة شجاعة بحكمة. – الإدارة كل عملها أولويات، والقيادة ترتب الأولويات. – الإدارة هيكل بلا روح، والقيادة جسد بروح وقلب وعقل. – الإدارة إن لم تكن معنا فأنت ضدنا، والقيادة نحن فريق عمل واحد ولا ضد لنا. – الإدارة لا تعترف إلا بالشهادات، والقيادة لا تعترف إلا بالقدرات. مختارات في الفرق بين الإدارة والقيادة - المجتمع الوظيفي. – الإدارة تأمر وتنهى، والقيادة توحي وتلهم. – الإدارة تسكت الآخرين لتتكلم، والقيادة تصمت لتصغي للآخرين. – الإدارة هي فن التعجيز والقيادة هي فن التمكين. – الإدارة تضحي بالآخرين لتَسلَم، والقيادة تدافع عن الآخرين لتَسلَم.
أنواع الإدارة تقسم الإدارة بشكل عام إلى نوعين رئيسييّن، وهما: الإدارة العامة (Public administration): يمتاز هذا النوع من أنواع الإدارة بحيازته على مجموعة من الإمكانيات الطبيعية والفنية والمادية التي تساهم في مساعدة العنصر البشري على إنجاز وتحقيق الأهداف المنشودة وضمان القيام بالواجبات المناطة به. إدارة الأعمال (Business administration): وهي عبارة عن مجموعة من النشاطات والأداء والعمليات يتم إنجازها؛ ليتم الخروج في النهاية إلى اتخاذ القرار المناسب من بين مجموعة من القرارات البديلة، ويعتبر هذا النوع من الإدارة بأنه عملية عالمية، تهدف إلى ترتيب وتنظيم أمور الأفراد والسيطرة على الموارد بكفاءة وفاعلية بغية توجيه ما يقوم به العنصر البشري من أنشطة لتحقيق الأهداف المرجوة. وظائف الإدارة التخطيط (Planning): وهي أولى وظائف الإدارة في أية منشأة، وهي عبارة عن عملية رسم سياسات المنظمة وتحديد أهدافها، والكيفية التي يجب تحقيق هذه الأهداف بها، أي أنها ترسم مخطط سير عمليات المنظمة منذ انطلاقتها وتأسيسها. الفرق بين الإدارة والقيادة - YouTube. التنظيم (organizing): وتهتم هذه الوظيفة الإدارية بعملية تقسيم المسؤوليات على الأفراد المناسبين للقيام بها، و المستويات الإدارية المناسبة لتحقيقها وإنجازها، وكما تعمل المنظمة من خلال وظيفة التنظيم على رسم العلاقات الأفقية والعمودية بين وحدات ومستويات المنظمة.
أهم الفروقات بين الإدارة والقيادة - YouTube
نحن نعلم أن الإنسان يمكن أن يتعلم علم الإدارة. فهو يدرس في الجامعات والمعاهد وهناك العديد من المتخصصين الذين يقدمون الدورات المتميزة فيه. ولكن هل يمكن تعلم فن القيادة؟ حيّر هذا السؤال العالم، واختلف فيه الباحثون والدارسون، فمنهم من يرى أنها موهبة فطرية تولد مع الشخص. ومن هؤلاء "وارين بينيس" الذي يقول: إنك لا تستطيع تعلم القيادة، القيادة شخصية وحكمة وهما شيئان لا يمكنك تعليمهما. ومنهم من يرى أنها كأي مهارة أخرى يمكن أن تكتسب. فيقول "بيتر دركر": يجب أن تتعلم القيادة، وباستطاعتك أن تتعلمها. إننا نعتقد أن القيادة تنقسم إلى جزأين، جزء يمكن تعلمه وإتقانه وجزء يجب أن يكون موجوداً بالفطرة في الشخص، وبدون هذين الجزأين لا يمكن أن تكتمل شخصية القائد ونجاحه كقائد. أما الجزء الذي يمكن تعلمه فهو ما يتعلق بمهارات التواصل والتخاطب، والنظريات الاستراتيجية والأساليب القيادية المختلفة. وكلها أمور يمكن تعلمها في المعاهد والمراكز والجامعات في دورات تطول أو تقصر. لكن الجزء الذي لا يعلم ولا يمكن اكتسابه بشكل مصطنع هو المتعلق بالمشاعر والعاطفة وسرعة البديهة والاهتمام بمن حولك. وهي صفات تصنع القائد وتحبب الناس فيه فيسهل عليهم اتباعه.
الرئيسية أقلام قصيدة فتح عمورية أبو تمام الطائي: (788-846):حبيب بن أوس الطائي شاعر عربي. ولد في جاسم قرب دمشق ونشأ نشأة فقيرة اتجه في صباه الى حلقات العلم والأدب ثم رحل الى مصر فنبغ في الشعر ثم عاد الى الشام ومنها الى بغداد ليمدح خلفائها ولاسيما المعتصم حيث رافقه في كثير من حروبه ومنها وقعة عمورية. قصيدة فتح عمورية. أخرج عدة كتب، جمعت فيها مختاراته من الشعر مثل "الاختيارات من شعر الشعراء" و"الاختيار من أشعار القبائل"،و"أشعار الفحول" و"أشعارالمحدثين وطبع منها "الحماسة" و"الحماسة الصغرى". مناسبة القصيدة: كتب أبو تمام هذه القصيدة بعد النصر الذي حققه الخليفة العباسي المعتصم حينما فتح عمورية مسقط رأس الإمبراطور الروماني( تيوفل) ، و كانت هذه المعركة بمثابة رد على اعتداء إمبراطور الروم على بلدة ( زبطرة) العربية ، التي عاث فيها الروم فسادا و قتلا و تدميرا ، و انتقاما لما حل بتلك المرآة العربية حينما اعتدى عليها ، فهتفت مستنجد (( وامعتصماه! )). ففي هذه القصيدة نجد أن الشاعر سخر من المنجميمين ، حينما حذروا المعتصم من فتح عمورية، و أكد الشاعر في هذه الأبيات على أن الحرب وحدها هي سبيل المجد والنصر و الحقيقة. الفكرة الأولى: تمجيد القوة والسخرية من المنجمين(1-4) 1- السَيفُ أَصدَقُ إنبـاءً مِـنَ الكُتُـب ِفي حَدِّهِ الحَدُّ بَيـنَ الجِـدِّ وَاللَعِـبِ 2-بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في مُتونِهِـنَّ جَـلاءُ الشَـكِّ وَالرِيَـبِ 3- وَالعِلمُ في شُهُـبِ الأَرمـاحِ لامِعَـة ًبَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ 4- أَينَ الرِوايَةُ بَل أَيـنَ النُجـومُ وَمـا صاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَـذِبِ الشرح: 1- لقد ارجف المنجمون، وخوفوا من الاتجاه نحو عمورية، وتحدثوا عن أحداث جسام ستتمخض عنها الأيام ،.
6-هذا الفتح العظيم تستبشر به السماء فتتلقاه متفتحة الأبواب، وتبتهج به الأرض فتبدو في زينتها وجلالها كالانسان الذي يرتدي أجمل ثيابه. 7-يبرز الشاعر فرحته وإعجابه بفتح عمورية وتحقيق أماني المسلمين فعادوا فرحين منتصرين فشبه ذلك بالحليب الممزوج بالعسل في ضرع الناقة وهذا يدل على حلاوة النصر. الصور الخيالية: *أبواب السماء: استعارة مكنية. *فتح تفتح أبواب السماء له:كناية عن مباركة السماء لهذا الفتح. *تبرز الأرض في أبوابها القشب:استعارة مكنية. *يا يوم: استعارة مكنية. قصيدة فتح عمورية قالها شاعرها في مدح الخليفة المعتصم فمن هو قائلها من 7 حروف - ملك الجواب. *انصرفت منك المنى حفلا معسولة الحلب:استعارة مكنية شبه الأماني بنوق امتلأت ضرعها باللبن الحلو. المحسنات البديعية: *الشعر – النثر:طباق. *السماء – الأرض:طباق. الأساليب: *يا يوم:نداء للتعظيم. *بقية الأساليب خبرية للإشادة بالفتح. الفكرة الثالثة:تصوير الدمار والحريق اللذي أصاب عمورية 8- لقد تركت أمير المؤمنين بها للنار يوما ذليل الصخر والخشب. 9- غادرت فيها بهيم الليل وهو ضحى يشله وسطها صبح من اللهب. 10- رمى بك الله برجيها فهدمها ولو رمى بك غير الله لم يصب. الشرح: 8- يصف الشاعر الدمار الذي أصاب مدينة عمورية بعد أن فتحها المعتصم حيث يقول فقد أوقعت بها وغادرتها مهدمة، فر عنها أهلها، فاستوحشت ساحتها وميادينها، وتأكلها النيران، فذلت أمام سطوتها صلابة الصخر والخشب.