تبرأ الاتحاد العراقي لكرة القدم من تصريحات حسين العنكوشي، رئيس نادي الديوانية، بعد إساءته للشيخ سلمان بن إبراهيم آل خليفة رئيس الاتحاد الآسيوي. رئيس الاتحاد الاسيوي. وكان حسين العنكوشي شن هجوما عنيفا، مساء الإثنين عبر تصريحات تلفزيونية، ضد الشيخ سلمان بن إبراهيم آل خليفة، بداعي عدم دعمه للكرة العراقية ووقوفه مع المنتخب العراقي في أزمة عدم لعب مبارياته على أرضه في تصفيات كأس العالم 2022. وقام رئيس الديوانية بالتعدي بالسب على رئيس الاتحاد الآسيوي على الهواء مباشرة، مؤكدا إنه لم يقم بدعم الكرة العراقية عكس ما يقال ويطرح من الإعلام، كما قام بشن هجوم ناري على مسؤولي الاتحاد العراقي. وفي هذا الصدد، أصدر الاتحاد العراقي بيانا استنكاريا (الثلاثاء) ضد التصريحات التي أطلقها رئيس نادي الديوانية الرياضي باتجاه رئيس الاتحاد الآسيوي، والاتحاد العراقي، واللجان العاملة فيه، والإعلام الرياضي وقال الاتحاد العراقي في بيانه "إن هذه التصريحات المتكررة وغير الموضوعية والبعيدة عن الواقع لا تمت للحقيقة بأي صلة، وتجافي منظومة القيم الأخلاقية والإنسانية والرياضية، وذلك باستهداف شخصيات لها باع طويل في الرياضة". وأضاف أن تلك التصريحات تمثل "محاولة للنيل من اللجان العاملة في الاتحاد التي لا تألو جهدا وتبذل كل ما تملك من أجل إنجاح عملها".
تبرأ الاتحاد العراقي لكرة القدم من تصريحات حسين العنكوشي، رئيس نادي الديوانية، بعد إساءته للشيخ سلمان بن إبراهيم آل خليفة رئيس الاتحاد الآسيوي. جريدة الرياض | تشكيل مجلس أمناء مؤسسة الحلم الآسيوي برئاسة عبدالعزيز الفيصل. وكان حسين العنكوشي شن هجوما عنيفا، مساء الإثنين عبر تصريحات تلفزيونية، ضد الشيخ سلمان بن إبراهيم آل خليفة، بداعي عدم دعمه للكرة العراقية ووقوفه مع المنتخب العراقي في أزمة عدم لعب مبارياته على أرضه في تصفيات كأس العالم 2022. وقام رئيس الديوانية بالتعدي بالسب على رئيس الاتحاد الآسيوي على الهواء مباشرة، مؤكدا إنه لم يقم بدعم الكرة العراقية عكس ما يقال ويطرح من الإعلام، كما قام بشن هجوم ناري على مسؤولي الاتحاد العراقي. وفاة مرتضى منصور؟.. رئيس الزمالك يرد بمهاجمة محمود الخطيب وفي هذا الصدد، أصدر الاتحاد العراقي بيانا استنكاريا (الثلاثاء) ضد التصريحات التي أطلقها رئيس نادي الديوانية الرياضي باتجاه رئيس الاتحاد الآسيوي، والاتحاد العراقي، واللجان العاملة فيه، والإعلام الرياضي وقال الاتحاد العراقي في بيانه "إن هذه التصريحات المتكررة وغير الموضوعية والبعيدة عن الواقع لا تمت للحقيقة بأي صلة، وتجافي منظومة القيم الأخلاقية والإنسانية والرياضية، وذلك باستهداف شخصيات لها باع طويل في الرياضة".
وشهدت الجولة النهائية من المنافسات مشاركة أندية بني ياس، والوحدة، والشارقة لرياضات الدفاع عن النفس، والعين، والجزيرة، وأكاديمية بالمز الرياضية «تيم 777»، وفي فئة الرجال تمكن بني ياس من الفوز باللقب بعد تفوقه على الوحدة الذي حل ثانياً، والعين الذي احتل المركز الثالث. وعلى صعيد فئة السيدات، تمكن بني ياس أيضاً من إحراز اللقب، متفوقاً على الوحدة الذي حل وصيفاً، والشارقة لرياضات الدفاع عن النفس في المركز الثالث. اتحاد الكرة يتقدم بشكوى إلى لجنة الانضباط ضد العنكوشي – وكالة العهد نيوز. تتويج وقام بتتويج الفائزين عبدالمنعم الهاشمي، ومعه مسؤولو الاتحاد وممثلو الأندية الفائزة، وهنأ الهاشمي أصحاب المراكز الأولى، وأشاد بقوة منافسات البطولة، وبدور الأندية في دعم استراتيجية الاتحاد، والقيام بدورها المحوري في اكتشاف المواهب وصقلها وتأهيلها لصفوف المنتخبات الوطنية. وقال الهاشمي: "نظام البطولة الذي تم تطويره للفصل بين فئات الناشئين والشباب والكبار حقق أهدافه، لأنه أتاح الفرصة لتألق اللاعبين واللاعبات في مختلف المراحل، وألقى الضوء بشكل جيد على أداء الصاعدين والوجوه الشابة من أصحاب المواهب، وكان مرآة واضحة للجهاز الفني للمنتخب من أجل الاستمرار في ضم المتميزين، ليكون لدينا الخيارات العديدة في المنتخبات (أ، ب، ج)، في كل فئة من الفئات، وهو ما يتفق مع استراتيجية الاتحاد".
ت + ت - الحجم الطبيعي أسدل الستار مساء أمس السبت على منافسات فئة الكبار في بطولة كأس صاحب السمو رئيس الدولة للجوجيتسو، التي أقيمت يومي الجمعة والسبت في جوجيتسو أرينا بمدينة زايد الرياضية، وشهدت منافسات قوية وحضوراً جماهيرياً غفيراً.
كما شارك مع منتخب العرب مرتين وسجل على منتخب عُمان هدفاً، كما سجل في نفس المباراة اللاعب المصري الشهير حسام حسن هدفاً آخر وخسر منتخب العرب تلك المباراة 5-2. ويحمل الكابتن ماهر السيد شهادة الدراسة الثانوية. إدارياً شغل منصب رئيس نادي الوحدة لمدة عامين وتركه بعدما قدم أعضاء إدارته استقالتهم. ويقول السيد لموقع "أثر" إنه سيعلن عن برنامجه الانتخابي الذي سيكون مشروعاً وطنياً للنهوض بكرة القدم السورية.
وأوضح أن نجاح البطولة يعكس جهود الاتحاد في تطوير الرياضة وترسيخ مكانة الدولة كأكبر مطور لرياضة الجوجيتسو في العالم، حيث أصبحت البطولات التي ينظمها الاتحاد نموذجا يحتذى به عالميا. واكد حميد محمد بولاحج الرميثي رئيس مجلس إدارة شركة بني ياس للألعاب الرياضية أن أبطال نادي بني ياس كانوا على الموعد وحققوا لقب الكأس الغالية للمرة الثاثة على التوالي، لأن النادي لا يرضى لنفسه إلا المركز الأول. وأشاد بالأداء الكبير للاعبين واللاعبات الذين وعدوا وأوفوا، وبجهود الإداريين والفنيين الذين ساهموا في تحقيق هذا الإنجاز. وأشاد الرميثي بالتنظيم الاحترافي للبطولة وبجهود فريق عمل اتحاد الإمارات للجوجيتسو في إخراج الحدث بهذا المستوى العالمي، مؤكدا أن منظومة عمل اتحاد الإمارات للجوجيتسو وراء كل ما وصلت اليه اللعبة من انجازات في المرحلة الاخيرة". "طاولة غرب آسيا" يرحب بعودة السعودية للمشاركة في نشاطاته - جريدة الغد. تطور وقالت بوليانا لاجو مدربة المنتخب الوطني للسيدات أن البطولة تميزت من ناحية التنظيم والحضور الجماهيري ومستوى التنافس، وشهدت تطورا ملفتا في أداء اللاعبات، بما يعطي مؤشر ايجابي للمستقبل خاصة مع الاستحقاقات القارية والعالمية المقبلة. وأثنت لاجو على خطوة الاتحاد الرائدة في إفساح المجال أمام بنات الإمارات للمشاركة في كأس رئيس الدولة اعتبارا من العام الماضي مؤكدة أن المستفيد الأول هو المنتخب الوطني الذي أصبح أمام خيارات أكبر على صعيد وفرة اللاعبات القادرات على تمثيل الدولة، وشكرت الأندية والأكاديميات التي تجتهد في اختيار أفضل اللاعبات للمشاركة في هذه البطولات.
[١] وذكر صالح البليهيّ ستّةً وأربعين اسماً للقرآن، وبَيَّن أنّ ما ورد غيرها أوصافٌ وليست أسماء. [١] وتجدر الإشارة إلى مبالغة بعض الباحثين في عدد أسماء القرآن؛ فقد اشتقّوا له أسماء من صفاتٍ أُطلِقت على القرآن، ومنهم: الشيخ طاهر الجزائريّ؛ مُؤلّف كتاب (التبيان)؛ إذ ذكرَ أنّ للقرآن أكثر من تسعين اسماً استنبطَها من صفات القرآن، كما اعتبر الزركشيّ في كتابه (البرهان في علوم القرآن) أنّ لفظ (كريم) اسمٌ من أسماء القرآن. [٣] بالإضافة إلى أنّ قتادة اعتبر أنّ كلّ هِجاءٍ موجودٍ في القرآن اسمٌ من أسماء القرآن، وقَصَدَ بالهجاء: حروف التهجّي التي تكون في مقدّمة سُوَر القرآن الكريم، [٤] وفيما أخبر به معمر عن قتادة: "ألم، قال: اسمٌ من أسماء القرآن".
أسماء القرآن وأوصافه 1 - لقد سمى الله القرآن بأسماء كثيرة منها: القرآن، والفرقان، والكتاب، والتنزيل، ولها أدلة من القرآن. 2 - ووصف الله القرآن بأوصاف في آياته منها أنه: نور، وهُدى، وموعظة، وشفاء، ورحمة، ومبارك، ومبين، وبشرى، وعزيز، ومجيد، وبشير، ونذير، وكريم، وأحسن الحديث. قال تعالى يصف كتابه العزيز: ﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴾ [الزمر: 23] ﴿ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ﴾: أبلغه وأصدقه وأوفاه القرآن. ﴿ كِتَابًا مُتَشَابِهًا ﴾: في إعجازه وهدايته وخصائصه، يشبه بعضه بعضًا في الحسن. ﴿ مَثَانِيَ ﴾: مكررًا فيه الأحكام والمواعظ والقصص والآداب. ﴿ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ ﴾: تضطرب وترتعد من قوارعه. ﴿ تَلِينُ جُلُودُهُمْ ﴾: تسكن وتطمئن لينة غير منقبضة [1]. اسماء القران الكريم و معانيها. 3 - وقد ورد وصفه في أحاديث فيها ضعف إلا أن معناها صحيح: فروي عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: أ – «إن هذا القرآن مأدبة الله، فتعلموا مأدبته ما استطعتم، وإن هذا القرآن هو حبل الله، وهو النور المبين، والشفاء النافع، عصمة من تمسك به، ونجاة من تبعه، لا يُعوَج فيُقَوَّم، ولا يزيغ فيُستعتَب، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلَق عن كثرة الرد، أتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته بكل حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول: بـ (ألم)، ولكن بألفٍ عشرًا، وباللام عشرًا، وبالميم عشرًا» [2].
بتصرّف. ↑ بكر البعداني (23-11-2014)، "أسماء القرآن - جمع العلامة فخر الدين الرازي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-6-2020. بتصرّف. ↑ سورة الزمر، آية: 23. ↑ سورة يونس، آية: 57. ^ أ ب سورة الإسراء، آية: 82. ↑ سورة الأنعام، آية: 153. اسماء سور القران الكريم. ↑ سورة الأعراف، آية: 157. ↑ سورة الحاقة، آية: 51. ↑ سورة الحجر، آية: 87. ↑ مجموعة من الباحثين، الموسوعة العقدية- الدرر السنية ، صفحة 356، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبدالرحيم المغذوي، الدعوة إلى التمسك بالقرآن الكريم وأثره في حياة المسلم ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ عبد الرحيم المغذوي، الدعوة إلى التمسك بالقرآن الكريم وأثره في حياة المسلم ، صفحة 14. بتصرّف.
جميع الحقوق محفوظة © ـ 2008-2022 هذا الموقع لا يتبع أي جهة سياسية أو طائفية معينة و إنما موقع مستقل يهدف إلى إيصال القرآن الكريم لجميع المسلمين
طلاب المرحلة الثانية وتابع: في المرحلة الإعدادية فاز كل من عبد الرحمن محمد، رحمة رمضان، أنس عماد، رحاب رمضان، بإدارة العامرية، وأسماء محمد بإدارة برج العرب، وفاطمة علي، بإدارة غرب، وجنات أحمد، بإدارة وسط، وفاطمة محمد بإدارة العجمي، وفي المرحلة الثانوية تم تكريم تسنيم أيمن ومروة ممدوح بإدارة العجمي، وشذى محمد بإدارة برج العرب، وياسمين أشرف بإدارة العامرية. ولفت وكيل تعليم الإسكندرية إلى أنه تم تكريم الفائزين في مسابقة القرآن الكريم، في احتفالية كبيرة بنادي الشاطىء للمعلمين، بحضور نادية فتحي وكيل المديرية ومحمد السني رئيس مجلس أمناء الإسكندرية، والدكتور سمير النيلي مدير نادي المعلمين وأكد نجاح المسابقة، وأنها أفرزت عناصر متميزة وموهوبة من حفظة كتاب الله، واهتمامهم بالثقافة الإسلامية، مشيرا إلى أن القرآن الكريم يثري عقول أبنائنا الطلاب بالقيم والأخلاق الحميدة ومكارم الأخلاق، كما يُساعدهم على التمكن من مخارج الحروف وصقل مهاراتهم، وتنمية ثروتهم اللغوية، ويُسهم في قوة الفهم والملكة اللغوية وقوة الذاكرة. وكيل تعليم الإسكندرية يكرم الفائزين بمسابقة القرآن الكريم IMG-20220428-WA0011 IMG-20220428-WA0008 IMG-20220428-WA0003 IMG-20220428-WA0002 IMG-20220428-WA0005 IMG-20220428-WA0006 IMG-20220428-WA0007 IMG-20220428-WA0010 IMG-20220428-WA0009
الذكر: كما قال تعالى: ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ))(الحجر ـ9). وهناك تسميات أخرى اختلف في كونها اسما للقرآن أم هي صفة له، والأرجح في المقام هو أنّها لا تخرج عن كونها صفات، نذكر منها: كلام الله: كما قال تعالى: ((وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ))(التوبة ـ6). التنزيل: كما قال تعالى: ((وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ))(لشعراء ـ192)، وقوله تعالى: ((لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ))(فصلت ـ42). النّور: كما قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا))(النساء ـ142). الموعظة: كما قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ))(يونس ـ57). أسماء القرآن وأوصافه. وتبقى التسمية المختصة بكتاب الله هي: «القرآن» برتبة أولى في الاستعمال، و«الفرقان» في رتبة ثانية، وباقي التسميات هي أعم في استعمالات ألفاظها ومعانيها من القرآن الكريم، وبالتالي فهي مشتركة بين القرآن وغيره.