Published Date: يناير 21, 2020 بلد المليون شاعر عُرفت موريتانيا منذ عشرات السنين باسم "بلد المليون شاعر"، حيث كانت المرة الأولى التي يُعلن فيه هذا اللقب في شهر نيسان من عام (1967 م) عندما قامت مجلة العربي بإجراء تحقيق صحفي بهذا الخصوص. ما هي الدولة العربية التي يطلق عليها بلد المليون شاعر - إسألنا. وقد اكتسب سكان موريتانيا هذا اللقب بعد أن لاحظ النقّاد في سُكانها شدة محبتهم وارتباطهم في الشعر، إضافة إلى الدور الذي يلعبه الشعر في تحسين وتطوير حياتهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية. ومع مرور الزمن التصق هذا اللقب بموريتانيا، وأصبح الكُتّاب يتداولونه في مؤلفاتهم، والإعلاميين في وسائلهم ونشراتهم الإخبارية، حتى أصبح علامة يفتخر بها الناس في موريتانيا. وفي هذا المقال سوف نتحدث عن بلد المليون شاعر. Post Views: 2 Author: ar2030
Published Date: يناير 21, 2020 معلومات عن بلد المليون شاعر موريتانيا، هي بلد المليون شاعر، حيث يقول النقّاد: "إذا مات شاعر ولد شاعر". موريتانيا، هي بلد المليون مخطوط، حيث يقول النقّاد: "إن تلف أو ضاع مخطوط، فهو يُعتبر ضياع لثروة قيمة جداً". الجمهوريّة الإسلامية الموريتانيّة، هي إحدى الدول الإفريقية والعربية. وتُعتبر همزة الوصل بين الجزء الشمالي والجنوبي من القارة الإفريقية. تقع على شاطئ المحيط الأطلسي، شمال غرب القارة الإفريقية. ويحدّها من الجهات الأربعة: شمالاً: المغرب والجزائر. جنوباً: السنغال. شرقاً وجنوباً: مالي. معنى " موريتانيا": بلاد المور. ويعود أصل التسميّة "المور" إلى الاسم الذي اختاره الأوروبيون لقباً لسكان مدن المغرب، والأمازيغ، والأندلس. في عام (2011)، بلغ عدد السُكان فيها (3, 281, 635) نسمة، منهم (80%) من العرب (البيضان والحراطين)، والباقي (20%) من الأفارقة الزنوج. اللغة الرسمية في البلاد حسب الدستور، هي اللغة العربية. رغم أن أكثر اللغات السائدة في الدوائر والمعاملات الحكومية هي اللغة الفرنسية. بلد المليون شاعر – مجلة الامه العربيه. Post Views: 2 Author: ar2030
ويعتبر الشاعر والسياسي خالد عبد الودود أنّ لقب بلد "المليون شاعر" ظلّ ملاصقاً لموريتانيا على مدى عقود من الزمن، رغم أنها صفة لاتجد ما يؤيّدها على حد تعبيره، لا في عدد الشعراء (منتسبو اتِّحاد الأدباء لم يصلوا إلى ألف شاعر)، ولا حتى كمية الإنتاج الأدبي، إلا أن "بلد المليون سياسي" بالنسبة إليّ أدقّ إذا ما ارتكزنا على الأدلة الموضوعية، كعدد الأحزاب المرخَّص لها الذي جاوز عتبة الـ100، مقارنة مع عدد السكان (4 ملايين)، وعدد المترشحين للعمد والنواب والمستشارين مقارنة أيضاً بعدد السكان القليل. شعراء من بلد المليون شاعر. كما أن "تداول الشأن السياسي والتعليق عليه في الأوساط الاجتماعية والمهنية والإعلامية وحتى الأوساط الريفية جعل بلد المليون سياسي بالنسبة إليّ وصفاً دقيقاً ووَسْماً مناسباً لموريتانيا"، حسب ولد عبد الودود. تحوُّلات عميقة المجتمع الموريتاني شهد تحوُّلات وتغييراً في اهتماماته من حيث العموم، لكن اهتمامه بالسياسة والنقاش العامّ حَوْلها يجسِّد انخراطه كلِّيّاً لا جزئيّاً في ممارستها. ويعتبر الباحث الموريتاني سيد ولد بياده، أن ظاهرة الإدمان السياسي التي يعيشها المجتمع الموريتاني أو التسيُّس المُبالَغ فيه، وليدة مجموعة من العوامل، ولعل العامل الاجتماعي من أهمها، ويمكن رَجْع ذلك إلى قدوم المستعمر والبدايات الأولى لخلخلة الصبغة التقليدية التي كان يعتمدها المجتمع للتميُّز والتمايز.
كيف ترى أفق الشعر؟ وهل يواكب المتغيرات في الواقع الحياتي؟? كثير من النقاد العرب أعلنوا منذ أكثر من عقد، أن الزمن ما عاد زمن الشعر، بل أصبح زمن الأجناس السردية، وقد قارب ذلك الناقد جابر عصفور في كتابه "زمن الرواية" معتبراً إياها ملحمة العرب في بحثهم عن المعنى والقيمة وهو قول يحمل الكثير من الحقيقة والكثير من المبالغة أيضا. وأرى أن أزمة الشعر في العالم تعود إلى أسباب ثلاثة هي: 1 - التراجع في السلم الأجناسي، خصوصاً مع هيمنة الأجناس السردية كما في القول أعلاه، وكفى دليلًا عدد الحاصلين على جائزة نوبل للآداب من الروائيين. 2 - هيمنة الصورة التي أصبحت منتشرة وأصبحت المتحكم الرئيس في متخيل الناس وعقولهم وقد زاد من انتشارها تعدد نواقلها من تلفزيون وسينما وإنترنت وفنون وإعلان وإعلام، مما انعكس سلباً على الإنسان، فتزيف وعيه جراء إخفاء الحقيقة والإعلاء من قيمة السطحي والمؤقت والعابر على حساب الحقيقي والجوهري والثابت، الذي هو موضوع الشعر. 3 - تسليع القيم: وهي سمة من أبرز سمات المجتمعات المعاصرة وخصوصاً في ظل انتشار العولمة وهيمنة الشركات العابرة للقارات، فلقد أدت ثقافة الاستهلاك المنتشرة في كافة أرجاء العالم وبريق الإعلانات الموجه للذوق العام إلى تسليع القيم والأفكار والمعاني والمشاعر من خلال الاحتفاء المبالغ فيه بأهمية الرموز والعلامات المادية، مما أزاح الشعر باعتباره مصدر القيم العليا عن دائرة اهتمامات الإنسان المعاصر.
أغلب "محاظر البلاد" (الجامعات العلمية البدوية) التي تخرّج منها أشهر علماء شنقيط (منطقة في موريتانيا) تمكنّت من إرساء منهج تعليمي خاص يقوم جانب أساسي منه على دراسة العلوم الشرعية واللغوية عبر الشعر، وبرع في ذلك مئات العلماء من أمثال علامة الشيخ لمرابط محمذن ولد متالي (1800)، ومحنض باب الديماني (1771). في ظل هذا المنهج (منهج الأنظام) الذي ما زال قائماً في أكثر من 8 آلاف "محظرة" في البلاد، تصدّر الاهتمام باللغة العربية نحواً وصرفاً الذائقة المنهجية التعليمة في موريتانية. بلغ اهتمام أحد أكبر علماء البلاد، العلامة ولد متالي، بعلوم اللغة حدّ إصداره فتوى في أهمية منحها الأولوية على عبادة الله سبحانه وتعالى، فقال: "تعلم اللغة شرعاً فضل/ عن التخلي لعبادة الجلي/ يؤخذ ذا من قوله وعلما/ آدم الأسماء الزم التعلما". هذه الفتوى لم تجد من يعارضها، بل عززها العديد من العلماء كالعلامة محمد سالم ولد عدود (2007)، الذي كان يوصف بأنه "مكتبة تسير على قدميها" والذي أكّد مرات عدة أن معرفة أسرار الفصحى جزء من الدين الإسلامي الذي لا سبيل إلى فهمه من دونها. جاءت هذه الفتوى لترسّخ قاعدة قائمة لدى الموريتانيين وهي الانشغال بدراسة وتدريس علوم اللغة التي أصبح التبحر فيها من شروط الفتوّة، ويدخل ضمن صيانة العرض والكرامة في مجتمع النخوة البدوي.
الأحد 3 يوليو 2016 05:36 م أُطلق على موريتانيا لقب "بلاد المليون شاعر" لأول مرة في تحقيق صحفي أجرته مجلة "العربي" الكويتية في إبريل عام 1967. ويعتبر مصدر هذا العنوان الذي لقي زخماً إعلامياً كبيراً، اندهاش زوار البلاد بفصاحة الموريتانيين وتضلعهم من اللغة العربية، وخبرتهم بالشعر نظماً وإنشاداً. وقد أثار هذا الأمر اهتمام العديد من الباحثين وعزّز دور " العلماء الشناقطة " الذين هاجروا إلى المشرق خلال القرون الماضية. لقب "بلاد المليون شاعر" يحمل مبالغة كبيرة، لا بل أنّه بات يسبّب بعض الحرج لكبار أدباء البلاد الذين يرون أن هذا الاسم يحمّل البلاد أكثر مما تحتمل. مع ذلك، ما زال عشرات الباحثين والمحدثين من حين لآخر، يطرقون باب أسباب ولع الموريتانيين بالشعر وخلفيات هذه الظاهرة التي تصل حد تقديس الشعر واعتباره "الركن السادس" من أركان حياة المجتمع الموريتاني المتدين. يعتبر الشعر الفن الأول بين الموريتانيين وأغلب سكان البلاد من متذوقي الشعر وناظميه. لم يتجلَ ذلك في الناحية الفنية والإبداعية فقط، بل إن الشعر كان الوعاء الذي سهّل للموريتانيين الأوائل حفظ العلوم الشرعية والسيرة النبوية، وتاريخ العرب وأنسابهم.
الاورام الليفية: وهي اورام حميدة في جدار الرحم تكون مصحوبة بنزول دم احمر فاتح اثناء الدورة الشهرية او بعدها. علامة علي الاجهاض: قد تكون بداية الاجهاض نزول دم احمر فاتح. سبب الدم الاحمر الداكن في الدوره الشهرية: للدورة الشهرية قد يكون مكوث الدم داخل الرحم فترة مما يؤدي الي تغير الدم الي اللون الداكن ولا يدل علي اي مشاكل والدم الاحمر الداكن هو الدم في نهاية الدروة الشهرية ايضا. سبب الدم البني في الدروة الشهرية: الدم البني في الدورة الشهرية يكون ايضا بسبب تخزين الدم داخل الرحم وخروجه ببطيء وقد يكون للاسباب التالية: بداية او نهاية الدروة الشهرية: اللون البني لدم الحيض قد يكون في بداية او نهاية الدروة الشهرية. الدم الاسود وقت الدورة 55 للجنة العربية. بعد الولادة: دم النفاس قد يكون لونه بني غامق ويتغير مع مرور الوقت. علامة علي الاجهاض: من علامات الاجهاض نزول دم بني لذلك يجب استشارة الطبيب. هذه كانت بعض المعلومات القصيرة عن سبب الدم الاسود في الدوره بالاضافة الي الالوان الاخري في دم الحيض مثل اللون الاحمر الفاتح واللون الاحمر الغامق واللون البني نتمني ان ينال الموضوع اعجابكم، شاركونا تجاربكم حول هذا الموضوع او اي لون اخر لدم الدورة الشهرية.
لمزيد من المتابعة:
تشعر بعض الفتيات أو السيدات بحالة من الذعر والقلق لحظة نزول دم الدورة الشهرية باللون الأسود، وليس باللون الأحمر كالمعتاد، لكن عليهن أن يُهدِّئن من ورعهن، فهو أمر طبيعي بأن يأخذ دم الدورة الشهرية لونا آخر بخلاف اللون الأحمر. وهذا ما تؤكده الدكتورة ريبيكا برايتمان، وهي طبيبة توليد وأمراض نساء في مدينة نيويورك، بأن دم الدورة الأسود ليس شيئاً "شاذاً"، ولا يستدعي الخوف والذعر من قبل الفتيات. نزول دم الدورة الشهرية باللون الأسود.. أمر طبيعي؟ – فوشيا. وأضافت ريبيكا أن دم الدورة الأسود اللون دائماً ما يأتي في نهاية فترة الدورة الشهرية، وهو نتاج الدم الذي يبقى في جسم المرأة لفترة طويلة، وذلك على عكس الدم الذي ينزل في بداية الدورة، حيث يكون أحمر اللون، لأنه يكون طازجاً ونتاج نزيف نشط، وهو ما يعني أنه كلما كان الدم قديما في الجسم، كلما بات لونه داكناً بعد ذلك. ونوهت ريبيكا إلى أن نزول دم أسود أو بني اللون في نهاية فترة الدورة الشهرية هو أمر قد تتعرض له بعض السيدات وآخريات قد لا يتعرضن له، وعادة ما يستمر نزوله لمدة تصل إلى يومين، لكن ريبيكا شددت أنه في حالة مشاهدة المرأة نزول الدم باللون الأسود أو البني في نهاية الدورة مدة أطول من ذلك، فعليها أن تتحدث مع طبيبها.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
التهاب الحوض يعالج عن طريق تناول المضادات الحيوية. الإصابة بالإجهاض المفقود يمكن أن يعالج نفسه بنفسه ولكن في حال عدم معالجته يجب مراجعة الطبيب. الدم المحتفظ به داخل الرحم يعالج عن طريق إجراء عملية جراحية لمعالجة الأسباب المؤدية إلى إبقاء الحيض داخل جسم المرأة. الإصابة بسرطان الرحم إذ يُعالج بعملية جراحية سواءً أكانت عن طريق الإشعاع أو بالمعالجة الكيميائية، أو باستخدام الطريقتين معًا للمعالجة. إذا رأت الحامل دم أسود خلال فترة حملها أو بعد الولادة في هذه الحالة يجب مراجعة الطبيب لأخذ العلاج المناسب. إذا كانت المرأة مقبلة على مرحلة إنقطاع الطمث ولديها في العادة إفرازات سوداء اللون فيجب في هذه الحالة أن تراجع الطبيب لأن في هذه الحالة قد تكون هذه الإفرازات حالة مرضية خطيرة. المراجع ↑ "Menstruation", medlineplus, Retrieved 8-11-2019. Edited. ↑ Jamie Eske (1-4-2019), "What does the color of period blood mean? " ، medicalnewstoday, Retrieved 8-11-2019. Edited. ^ أ ب Anna Targonskaya, "Why is Your Period Blood Black? Reasons for Black Period Blood" ،, Retrieved 10-11-2019. Edited. ↑ Traci C. الدم الاسود وقت الدورة الدولية. Johnson, "What Is a Normal Period? "