كلاهما مرعب على الطبيعة البشرية، ومزعج فيما يتعلق بالمفاهيم التي تم تطويرها والتي غالبًا ما يساء فهمها، وبالتالي فهي غير عادية، بالمعنى الأول للمصطلح. وهو ما يعطينا التفكير في المعنى التحسني الذي تتخذه الصفة الرهيبة الآن "واسطة غيوم بلايسانس تعقيب من لويس كالعادة ، أجد تفكير أرنت فارغًا للغاية. هل يستطيع أحد أن يشرح لي مصلحتها؟ بشكل ملموس، أنا حقًا لا أرى من أين أتت. يبدو أنها تحاول تصور شيء هو في الأساس حساسية (على سبيل المثال، "الرعب" الذي هو مأساة). إنه مثل عصيدة عديمة الشكل وغير مفهومة. الإنسانية والرعب عند حنة أرندت// ترجمة د. زهير الخويلدي. لكن ربما يمكن لشخص ما أن يتناقض معي ، وبالمناسبة ، أجد تحليله للفاشية مبالغًا فيه بعض الشيء. كما لو كان هناك معسكر الخير من جهة ومعسكر الشر من جهة أخرى. قلة من الناس يعرفون ذلك، لكن الولايات المتحدة دعمت ألمانيا النازية لفترة من الوقت طالما كانت تشن حربًا على روسيا السوفيتية (تمامًا كما فضلوا بيتان على ديغول لفترة طويلة، لكن دعنا ننتقل... ). نتيجة لذلك، ألن يكون من المناسب التعامل مع مسألة الإمبريالية بدلاً من مسألة الفاشية أو الشمولية، التي تظل مفاهيمها غامضة للغاية عند أرندت؟ المصدر Arendt, Hannah, Humanité et Terreur, Payot (2017), الرابط
ومما يثير السخرية ان سلطات الاحتلال قررت وقف التحركات المسعورة للمستوطنين ابتداء من الجمعة 20 ابريل الى نهاية شهر رمضان.. فقط. على ان يعاود هؤلاء برعاية حكومتهم بعدئذ انشطتهم المشينة تجاه اماكن عبادة الآخرين. وفي أثناء وجوده في رحلة علاج في المانيا وقبل عودته الى البلاد كان الملك يعقد اجتماعا عن بُعد مع حكومته ويوجهها نحو بذل كل الجهود لوةقف كل التعديات على القدس والمقادسة والمقدسات، وتم خلال ذلك استدعاء السفير الاسرائيلي الذي تبين انه غير موجود وأناب عنه القائم بالأعمال الذي تلقى رسالة احتجاج قوية على ما يحدث في القدس. وقد رد رئيس حكومة الاحتلال على الموقف الأردني بالقول إن "عمّان تأثرت بدعاية حماس". علما ان صلة الأردن بالقدس تسبق نشوء حركة حماس ، وولادة نفنتالي بينيت (50 عاما). هذا اضافة الى تعليقات صحفية اسرائيلية حادة طالت رئيس الحكومة بِشْر الخصاونة. وعلى المستوى غير الرسمي فقد وقّع 89 نائبا من اصل 130 عضوا في مجلس النواب مذكرة تطالب الحكومة بطرد السفير الاسرائيلي من عمّان وسحب السفير الأردني من تل ابيب. فيما شهدت العاصمة عمان احتجاجات شعبية كان احدها على مقربة من السفارة الاسرائيلية.
ترجمة د. زهير الخويلدي عرض صفحة الكاتب الإنسانية والرعب عند حنة أرندت كاتب فلسفي "جمعت تحت العنوان الثنائي "الإنسانية والإرهاب"، النصوص المقترحة في هذا العمل تطبق المفاهيم الفلسفية لأرندت على السياسة في عصره. لا تزال هذه النصوص القصيرة موضوعية كما كانت دائمًا، وتلقي الضوء على الافكار المعاصرة، وقبل كل شيء، استمرار بعض الآليات التي تنغلق فيها أنظمتنا السياسية والاجتماعية. التفكير اليوم من خلال فهم الأمس لطالما ارتبط شغف أرنت بالفهم برغبتها في التفكير في العالم. في حالة الإنسان المعاصر (صفحة 38) ، كتبت ما يلي: يبدو لي أن الانعكاس (الجرأة المتهورة ، والارتباك اليائس أو التكرار الرضا لـ "الحقائق" التي أصبحت مبتذلة وفارغة) هي إحدى السمات الرئيسية لعصرنا. لذلك فإن ما أقترحه بسيط للغاية: لا شيء أكثر من التفكير فيما نقوم به. في هذه الحالة ، من خلال السعي لفهم وقتها ، تدعونا أرنت إلى التفكير اليوم. عندما كتبت في عام 1995 "جرثومة الأممية الفاشية" (أعيد طبعها في العمل المقدم هنا) مشيرة إلى إفلاس الدول القومية والطابع "الدولي المناهض للقومية" للفاشية ، كان من الصعب عدم التفكير في قوة الشعبوية هذا ينتشر في جميع أنحاء الكوكب.
جميع الحقوق محفوظة إدارة شؤون تكنولوجيا المعلومات - الجامعة الإسلامية بغزة © 2022
اعلان امتحانات المستوى للفصل الدراسي الثاني لسنة 2022/2021 الطلبة الأعزاء،،، يرجى العلم بأن امتحانات المستوى سوف تكون في حرم الجامعة - قاعة الإنترنت الموجودة في مبنى كلية تكنولوجيا المعلومات كما هو موضح بالجدول... آلية التسجيل والدفع لامتحانات المستوى: يمكن للطلبة التسجيل للامتحان من خلال دفع رسومه داخل حرم الجامعة أو من خارج الجامعة باتباع الخطوات التالية: 1- الدخول لموقع التسجيل الإلكتروني.. باستخدام رقم الطالب الجامعي وكلمة السر الخاصة بالخدمات الإلكترونية (Bio). الجامعة الاسلامية بوابة الطالب. 2- الدخول لشاشة "إصدار رقم الدفع لامتحانات المستوى" واتباع التعليمات المذكورة بالشاشة. 3- يستخدم رقم الدفع الذي تم إصداره لدفع رسوم الامتحان من خلال موقع أو تطبيق eFAWATEERcom. 4- يطبق قانون امتحانات المستوى المعمول به والموجود على موقع الجامعة على الرابط: بحيث لا يمكن التسجيل لمن استنفذ حقه في التقدم للامتحانات. ملاحظات هامة: - آخر يوم لدفع رسوم امتحانات المستوى سوف يكون قبل الموعد المقرر بيوم واحد فقط. - سوف تعقد كل ساعة جلسة امتحان مستوى وحسب الأعداد المسجلة. - الأعداد المسموحة محددة بسبب ضمان التباعد الاجتماعي، ونرجو التقيد بإجراءات السلامة العامة.
- بكالوريوس "اللغة الإنجليزية فرعي ترجمة". صحافة وإعلام فرعي تكنولوجيا الإذاعة والتلفزيون. هندسة النظم الذكية. الإعلام الرقمي. برامج الدبلوم المهني المتخصص: - دبلوم مهني متخصص في المباني الموفرة للطاقة. مهني متخصص في الوقاية والسلامة والصحة المهنية. مهني متخصص في صناعة الأفلام. مهني متخصص في علم الولادة والصحة الإنجابية. برامج الماجستير - ماجستير "تمريض الرعاية الحثيثة". الإدارة الصحية. الخدمة الاجتماعية. برامج الدكتوراة: الدكتوراة المشترك في العلوم الإدارية والمالية. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. الدكتوراة المشترك الفلسفة في الإدارة التربوية. الجامعة بالأرقام: 18. 000 طالبًا وطالبة 78. 000 خريجًا وخريجة 143 برنامجًا أكاديميًا 142 شريكًا دوليًا موقع واصل البريد السعودي رقم أبشر وزارة الداخلية دخول جامعة الملك عبدالعزيز شروط فتح مؤسسة تقسيط 2016
محتوى المقرر: القسم الأول: أخلاقيات المهنة: 1- مفهوم أخلاقيات المهنة. 2- المكانة العظيمة للأخلاق في الإسلام. 3- أخلاقيات المهنة في العصر الحديث. 4- نماذج من أخلاق المهنة في ضوء الكتاب والسنة. 6- نماذج تطبيقية لأخلاق المهنة من الحضارة الإسلامية. القسم الثاني: الأصول الإسلامية للعلوم اللغوية والنفسية والاجتماعية والإعلامية وإسهامات المسلمين فيها. القسم الثالث: الأحكام الفقهية المعاصرة للمهن المرتبطة بالعلوم الإنسانية والإعلامية. القسم الرابع: أخلاقيات المهن المرتبطة بالعلوم الإنسانية والإعلامية. المخرجات المتوقعة من هذه المادة: يتوقع أن يكون الطالب بعد دراسته لهذا المقرر حاصلاً على المعارف التالية: • فهم معنى الأخلاق لغة واصطلاحا ً ، ومكانة الأخلاق في الإسلام ومصطلح أخلاق المهنة المعاصر. • فهم الأصول الإسلامية للعلوم اللغوية والنفسية والاجتماعية والإعلامية وإسهامات المسلمين فيها. • فهم الأحكام الفقهية المعاصرة للمهن الطبية. بوابة الطالب الإلكترونية. يتوقع أن يكون الطالب بعد دراسته لهذا المقرر محصلاً للمهارات التالية: • القدرة على التخلق بالأخلاقيات الإسلامية للمهن اللغوية النفسية والاجتماعية والإعلامية. طرق التقييم: الاختبارات الدورية، الاختبارات النهائية، التكليفات الطلابية في المحاضرات، المناقشات والحوارات.