اللهم اهدنا فيمن هديت.. وعافنا فيمن عافيت.. وتولنا فيمن توليت.. وبارك لنا فيما اعطيت.. وقنا شر ما قضيت.. انك تقضى و لا يقضي عليك.. انة لا يذل من و اليت.. ولا يعز من عاديت.. تباركت ربنا و تعاليت.. لك الحمد على ما قضيت.. ولك الشكر على ما اعطيت.. نستغفرك اللهم من كل الذنوب و الخطايا و نتوب اليك. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول فيه بيننا و بين معصيتك.. ومن طاعتك ما تبلغنا فيه جنتك.. ومن اليقين ما تهون فيه علينا مصائب الدنيا.. ومتعنا اللهم باسماعنا و ابصارنا و قواتنا ما ابقيتنا.. واجعلة الوارث منا.. واجعل ثارنا على من ظلمنا.. وانصرنا على من عادانا.. ولا تجعل مصيبتنا فديننا.. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا.. ولا مبلغ علمنا.. ولا الى النار مصيرنا.. واجعل الجنه هي دارنا.. ولا تسلط علينا بذنوبنا من لايخافك فينا و لا يرحمنا. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمه امرنا.. واصلح لنا دنيانا التي بها معاشنا.. واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا.. واجعل الحياة زياده لنا فكل خير.. واجعل الموت راحه لنا من جميع شر. اللهم انا نسالك فعل الخيرات.. وترك المنكرات.. دعاء اليوم الرابع عشر من رمضان 2022: اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت وعافِنا فيمَن عافيْت - قناة صدى البلد. وحب المساكين.. وان تغفر لنا و ترحمنا و تتوب علينا.. واذا اردت بقوم فتنه فتوفنا غير مفتونين.. ونسالك حبك.. وحب من يحبك.. وحب عمل يقربنا الى حبك.. يا رب العالمين.
وقني " أي احفظني، من " شر ما قضيت "، أي ما قدرت لي من قضاء وقدر فسلم لي العقل والدين. " تقضي " أي تقدر أو تحكم بكل ما أردت، " ولا يقضى عليك " فإنه لا معقب لحكمك ولا يجب عليك شيء. " إنه " أي الشأن " لا يذل " بفتح فكسر، أي لا يصير ذليلا أي حقيقة ولا عبرة بالصورة. " من واليت " الموالاة ضد المعاداة. " ولا يعز من عاديت " هذه الجملة ليست عامة في النسخ، وإنما وجدت في بعضها، نعم روى البيهقي وكذا الطبراني من عدة طرق: ولا يعز من عاديت. " تباركت " أي تكاثر خيرك في الدارين، " ربنا " بالنصب، أي يا ربنا. " وتعاليت "، أي ارتفعت عظمتك وظهر قهرك وقدرتك على من في الكونين. انتهى. دعاء اللهم اهدنا فيمن هديت وعافني فيمن عافيت - ووردز. وقد شرح المباركفوري في تحفة الأحوذي عبارة " ولا يعز من عاديت " بقوله: أي لا يعز في الآخرة أو مطلقا، وإن أعطي من نعيم الدنيا وملكها ما أعطي لكونه لم يمتثل أوامرك ولم يجتنب نواهيك. انتهى. وقد انتهت هنا الرواية الثابتة في السنن والمسند، فليس فيها: " ولك الحمد على ما قضيت": إلى آخر ما كتبت. ومعنى " لك الحمد على ما قضيت "، أي لك الحمد والثناء يا ربنا على كل قضاء قضيته فينا فإنا نرضى به ونحمدك عليه. ومعنى نستغفرك اللهم ونتوب إليك: نطلب منك أن تغفر ذنوبنا ونعلن توبتنا إليك ورجوعنا إلى أمرك.
( [11]) تيسير الكريم المنان، 374. ( [12]) سورة الرعد، الآية: 41. ( [13]) النفي في صفات الله U ، 356-756 بتصرف يسير جداً. ( [14]) الفتوحات الربانية، 1/545. ( [15]) سورة فاطر، الآية: 10. ( [16]) المصدر السابق، 1/546. ( [17]) انظر: التفسير الكبير لشيخ الإسلام ابن تيمية، 6/135، شرح النونيه للهراس، 2/213، تفسير السعدي، 5/487، الحق الواضح، ص 25.
قوله: (( إنه لا يذل من واليت)): هذا كالتعليل لما سبق في قوله: (( وتولني فيمن توليت))، يذلّ: بفتح فكسر، وكذا يعزّ( [14]) أي: لا يصير ذليلاً حقيقة من واليته، فإن اللَّه سبحانه وتعالى إذا تولّى العبد، فلا يذلّ، ولا يلحقه هوان في الدنيا، ولا في الآخرة. قوله: (( لا يعز من عاديت)) يعني: إذا عادى اللَّه تبارك وتعالى العبد، فإنه لا يعزّ، ولو اجتمع أهل الأرض والسموات معه، بل حاله الذل والخسران، فمن أراد العز فليطلبه من اللَّه عز وجل، ومن أراد أن يتّقي الذلّ فليكن مع اللَّه جل وعلا، قال اللَّه جلَّ ثناؤه:" مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا" ( [15])، ودلّ قوله: ( عاديت) على صفة العداوة الفعلية للَّه تعالى، تقتضي العقاب، والعذاب، والذلّ، والخسران. قوله: (( تباركت ربنا وتعاليت)): قوله: تباركت أي: تعاظمت يا اللَّه، فلك العظمة الكاملة من كل الوجوه والاعتبارات، ومن ذلك كثرة بركاتك، وعمّت خيراتك التي يتقلّب بها أهل السموات والأرض( [16]). اللّهم اهدِنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. قوله: (( وتعاليت)): أي أن لك العلو المطلق من كل الوجوه من الكمال: علوّ الذات، وعلوّ الغلبة والقهر، وعلوّ النزاهة عن كل العيوب والنقائص والآفات.
المراجع ^, حكم تخصيص كل يوم من رمضان بدعاء معين., 11-04-2021
الأصل أن تكون هذه المجزرة هي الحد الفاصل بين الحق والباطل في الوعي الجمعي للثورة السورية. ڤيديو #مجزرة_التضامن ليس مفاجئاً. العالم يعرف أن الذي يحصل في #سوريا إبادة. لم أشاهده، لكني تذكرت، مطلع الثورة، ڤيديو يظهر فيه جنود أحرقتهم ميليشيات الطاغية وهم أحياء لأنهم رفضوا قتل شعبهم. لا عدل حتى اجتثاث العصابة الطائفية، ولن يفلت داعمها ولا الساعي إلى إعادة تأهيلها من غضبنا. 14 hours ago ﴿ولئن سألتَهم ليقولُنَّ إنما كنّا نخوض ونلعب، قل أبالله وآياتِه ورسولِه كنتم تستهزؤون. احمد راشد سعيد تويتر الجمعية. لا تعتذروا، قد كفرتم بعد إيمانكم، إن نعفُ عن طائفةٍ منكم نعذّبْ طائفة، بأنهم كانوا مجرمين﴾. الساخرون من المرابطين والمعتكفين في #المسجد_الأقصى في #العشر_الأواخر في #رمضان إفراز لثقافة التطبيع … a day ago مقال إسلاموفوبي جديد نشرته #عكاظ ، الجمعة، للكاتب الإسلاموفوبي الحقير نفسه، و #الإسلاموفوبيا هي الموضة السائدة، هذه الأيام، في بلاد الحرمين. لم يردعهم #رمضان عن التحريض على الإسلام، ولا #العشر_الأواخر منه. ساري عرابي @sariorabi 2 days ago ما الذي يحملهم على اعتلاء الجدر، وتكبّد الأسلاك الشائكة، واحتمال الألم، ومغالبة خوف الاعتقال أو الرصاص؟ إلا ذلك الحبّ الجارف للبقعة المقدّسة ومسجدها المبارك؟ بورك بمن ظلّ مزروعًا في هذه الأرض بنيّة الرباط الشريفة.
واتفق معها «أحمد بن سعد القرني»، حينما قال: «عاد إليكم هادم لذات قناة (العربية).. عودا حميدا». وتابع «سعيد الجثلان»: «الحمد لله كثيراً.. الله يقويه في فضح القنوات المضللة». أما «عمرو عبد الهادي»، فقال: «مبروك الإفراج عن الأكاديمي أحمد بن راشد.. نقدك لقناة (العربية) أقوى من الرصاص.. تويتر بدونك بلا مصحح لغوي». في الوقت الذي دعا آخرون للإفراج عن العلماء والشيوخ، فقال «فراج الصهيبي»: «الحمد لله.. ونسأل الله للعلماء والدعاة والفضلاء العلوان والطريفي وخالد الراشد والحضيف وسليمان الدويش الفرج القريب». واتفق معه «نوف»: «الحمد لله عقبال د. الحضيف والشيخ الطريفي.. احمد راشد سعيد تويتر تنقذ عمالة من. فك الله أسرهم وفرج همهم في هذا الشهر الفضيل». وقالت «أمجاد»: «الحمد لله الذي افرح قلوبنا.. عقبال العلامة الطريفي والدكتور الحضيف وجميع الشرفاء يارب». وكانت مصادر خاصة لـ«الخليج الجديد»، كشفت اليوم الثلاثاء، أن السلطات السعودية، أفرجت عن الأكاديمي والناشط السعودي الدكتور «أحمد بن راشد بن سعيد». ( طالع المزيد) المصادر التي تنتمي لعائلة «بن سعيد»، قالت إنه تم الإفراج عنه صباح اليوم، دون توضيح مزيد من التفاصيل عن ملابسات ما جرى معه خلال توقيفه.
احتفى نشطاء موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، بإطلاق السلطات السعودية سراح الأكاديمي السعودي الدكتور «أحمد بن راشد بن سعيد»، بعد ساعات من توقيفه على خلفية شكوى من قناة «العربية». وشن المغردون، هجوما على قناة «العربية»، التي قدمت الشكوى، في الوقت الذي دعوا إلى الإفراج عن عدد من المشايخ والعلماء المحبوسين داخل السجون السعودية أمثال الأكاديمي «محمد الحضيف»، والداعية «عبد العزيز الطريفي». واحتفى النشطاء بتغريدة لـ«بن سعيد»، نشر فيها صورة لغرس زرع، في يد أشخاصا، وكتب تحتها «أبقِ الوعيَ حيّا». وتحت وسم «عودة البروف أحمد بن راشد»، عبر المغردون عن فرحتهم بعودته، بعد يوم من توقيفه، فقال الكاتب «أحمد الكندري»: «الحمد لله على خروج الدكتور أحمد بن راشد بن سعيد.. حفظه الله وبارك به». وأضاف «رجل هيئة»: «أحرقت ما تبقّى من أوراق كان قد هيئها للحرق!.. ويكفيه شرفا إطلاقه حملة ضخ الشعب فيها الملايين لدور تحفيظ القرآن سابقا». وغردت «هيا»: «رجل بأمة.. استثمر تخصصه في مواجهة أساطير الشر في تخصصهم.. السعودية .. نجل «أحمد بن سعيد» يكشف حقيقة اعتقال والده - الخليج الجديد. فنشر الوعي في المجتمع وكشف حقدهم على ديننا ووطننا». أما «إبراهيم»، فقال: «فرحة عيال دحلان والجامية وقطيع الليبرالية لم تدم طويلاً.. شهرك مبارك يا بروف».
وطالب العلماء بأن يخصصوا الخطب عن الجهاد في سوريا، وأن يتحدثوا عن مسؤولية الحكام عن الدماء التي تسال في سوريا، وأن يطلبوا من الناس التبرع وإخراج الزكالة للمتضررين في مناطق الحروب والصراعات. وتداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لحديث «بن سعيد» السابق عن الجهاد في سوريا ومسؤولية الحكام عن الدماء، وقالوا إنه سبب القبض عليه. في غضون ذلك شهد موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» تداولا لوسم « #القبض_علي_بن_سعيد » بشكل مكثف خلال الساعات الماضية، حيث حل في مرتبة متقدمة جدا بالمملكة. ودافع عدد من المغردين على «تويتر» عن «أحمد بن سعيد»، وقالوا إنه شخص يدافع عن وطنه، وله الكثير من التغريدات التي تقف مع الدولة، ولكن على الجانب الآخر، ذهب مغردون إلى أنه يحرض ضد الدولة، وأيدوا القبض عليه. تويتر أحمد بن راشد بن سعيد. وعُرف «أحمد بن سعيد» بهجومه اللاذع على قناة «العربية»، وما يسمى بـ«تفكيك الخطاب المتصهين»، ومن أبرز تغريداته في هذا الصدد: «حفنة من أعداء الفضيلة لديهم mbc والعربية وروتانا.. نحن الجماهير ما عندنا أموال مثلهم ولا نفوذ.. كيف نتغلب عليهم« بالوعي والصمود والإيمان». وكذلك تغريدة كتبها السبت الماضي: «وبدت العربية كأنها بوق للعدو (إسرائيل)، وهي تعيد إنتاج دعايته عن سعيه المزعوم إلى تحسين معيشة شعب فلسطين»، وأيضا تغريدة: «صنعت العربية دعاية للعدو، فنقلت عنه زعمه تخفيف القيود على الفلسطينيين في رمضان والسماح لهم بحرية دينية».
مناصب يحيى راشد أحمد سعيد الفلاسي عرض الكل نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND