القاهرة - لايف ستايل مُكوِّنات منزليَّة في تلميع الباركيه الباهت؛ هذه المادة الخشب التي تستخدم في كساء الأرضيَّات تُحقِّق إطلالة ديكور دافئة في المساحة، مع الإشارة إلى ظهور أنواع مختلفة من البلاستيك المحسَن في صنع الباركيه. وتحتاج الأرضيات الباركيه إلى العناية الدوريَّة، للحفاظ عليها. طريقة تلميع الباركيه - YouTube. تلميع الباركيه الباهت من الضروري ألَّا تكون الممسحة المستخدمة في تنظيف الباركيه، مبلولة بصورة مبالغ فيها، حتَّى لا يمتص الخشب الماء، فيتلف • تدعو القاعدة إلى القيام بأعمال التنظيف، بصورة يوميَّة، ممَّا يوفّر الوقت والجهد على المدى الطويل. وفي شأن تنظيف الباركيه الباهت وتلميعه، يُستحسن إزالة السجَّاد وقطع الأثاث، من أجل كنس الأرضية بالمكنسة العاديَّة، ثم بالمكنسة الكهربائيَّة، للتأكُّد من التخلّص من الغبار والأوساخ. • تُمسح الأرضيَّة بعد ذلك، بممسحة رطبة (لا يجب أن تكون الممسحة، مبلولة، حتَّى لا يمتصّ الخشب الماء، فيتلف). • تجفّف الأرضيَّة بممسحة جافّة. • عمومًا، يجب تلافي وضع الأثاث الثقيل (أو الأثاث الذي يقف على قواعد حادة) على الأرضيَّة الباركيه، لتلافي خدشها، إذ من شأن ذلك أن يتلفها، ممَّا يجعل الأوساخ والحشرات تتراكم داخلها.
لذلك يجب الحرص على تنظيفها دائمًا وتلميعها وتنقيتها كل يومين ؛ يحتفظ بلونه. تجنب الشمس: تساهم أشعتها في تحليل الباركيه وتزيل لمعانه ، لذلك يجب إغلاق النوافذ عندما تكون الشمس قوية ومتجهة إليها مباشرة. منظفات الباركيه: يفضل تجنب المنظفات التي تحتوي على مواد متحللة للباركيه ، واللجوء إلى الخل والديتول أو المنتجات المتخصصة. طريقة تنظيف الباركيه الصناعي | مجلة سيدتي. يفضل اختيار طريقة تلميع الباركيه التي تجعله يعيش كثيرا وتجنب المواد الكيميائية التي تؤدي الى تلفه وتآكله ، ولا يطبق عليه المنتج الا بعد التجربة للتأكد من فعاليته ، والخل ومحلول الليمون يمكن تفعيله في تلميعه أو اللجوء إلى محلول زيت الزيتون مما يمنحه لمعاناً طويل الأمد ، ولديتول دور قوي في تلميعه وتعقيمه ، والأثاث الحاد ، والمياه ، والمكانس الكاشطة ، وأشعة الشمس والأوزان. يجب الابتعاد عنه. المصدر:
ومن المُمكن زيادة عدد أكياس الشاي بحسب كبرالمساحة، أو لتغميق لون الخشب. تُمسح الأرضيَّة الباركيه بالمحلول، بواسطة قطعة من القماش القطني. • تخفّف ملعقة من الخل (أو الكحول الطبي) بثلثي الكوب من الماء الدافئ، فتمسح الأرضيَّة جيِّدًا. ثمّ، تجفّف بقطعة من القماش. • تُحقِّق الخلطة الآتية، اللمعان، للأرضيَّة الخشب: كوب من زيت الزيتون (أو زيت الأطفال) ونصف الكوب من الخل الأبيض. يُخلط الزيت مع الخل جيِّدًا في وعاء بلاستيكي. ثمّ، تبلَّل قطعة من القماش القطني في المزيج، فتعصر، وتمسح الأرضيَّة، وتُجفّف بقطعة جافة من القماش. كما تتوافر مستحضرات التلميع الجاهزة، في المتاجر. تابعي المزيد: أرضيات الفينيل والباركيه في الديكور الداخلي • ثمَّة خلطة أخرى، عبارة عن زيت الزيتون والخل وعصير الليمون الحامض. تُضاف المكوّنات إلى زجاجة ذات بخاّخ، فتسكب قطرات منها على الباركيه، وهو جاف، فيمسح بالممسحة. 3 نصائح في التدبير المنزلي 1. يجب تجنّب الأسباب التي تؤدي إلى بهتان لون الباركيه، مثل: تعريضه لأشعَّة الشمس طويلًا، ممَّا يستوجب غلق الستائر خلال ساعات النهار. 2. يُفضَّل وضع سجادة صغيرة عند مدخل المنزل، للتخلُّص من الاتربة العالقة بالأحذية.
1. فقط مقدار بسيط سنبلل به قطعة القماش، ثم نعصرها جيدًا، ونبدأ بالتنظيف. واحذر من سكب المياه مباشرةً على الأرض، لأن هذا سيعرضه للتلف، حيث ستتسلل المياه إلى الخطوط الرفيعه به، وتكون أشكال خيطية أو انتفاخات، وبقع ضد الضوء. وهنا يجب معرفة نوع الباركيه؛ حتى نحدد طريقة تنظيف الباركيه الباهت. 1. الباركيه المُزيّت والذي يضفي تأثير طبيعي على الأرضيات، ولكنه يحتاج لعناية خاصة. يكفيه فقط عند التنظيف استخدام المياه وحدها، وحذارِ من إضافة الخل للماء. 2. الباركيه المُلمّع والذي يكون لمعانه أقول من النوع السالف ذكره، لذلك لن يجهدك في التنظيف. حيث يمكنك إضافة الخل للماء، ومسح الأرض بالقماش المايكروفايبر. 3. الباركيه المطلي لديك حظ وفير، فتستطيع هنا استخدام منظفات السيراميك العادية، ( ما عدا ما سأذكره لك لاحقًا). 2. بعد مسح الغرفة بالكامل، سنبلل قطعة القماش مرة أخرى، ونعصرها بشكل أفضل من المرة السابقة. حتى نتأكد من أننا تخلصنا من أي ماء زائد. 3. اترك الأرض حتى تجف. كيف أحافظ على الباركيه؟ 1. كرر عملية الكنس يوميًا. 2. أما عن التنظيف بالمياه، فكرر العملية السابقة مرة على الأقل كل أسبوعين. 3. وعند التنظيف انقل أثاث الغرفة من أماكنه حتى تستطيع تنظيف الغرفة بشكل كامل.
قَالَ: فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا الْعَلَاءُ فَقَالَ: احْفَظُوا " وصححه الشيخ الألباني رحمه الله. قال النووي رحمه الله: " السنة أن يقف الإمام عند عجيزة المرأة بلا خلاف للحديث; ولأنه أبلغ في صيانتها عن الباقين وفي الرجل وجهان: الصحيح: باتفاق المصنفين, وقطع به كثيرون وهو قول جمهور أصحابنا المتقدمين أنه يقف, عند رأسه " والثاني ": قاله أبو علي الطبري عند صدره..., والصواب ما قدمته عن الجمهور, وهو عند رأسه ونقله القاضي حسين عن الأصحاب.. " انتهى من "شرح المهذب" (5/183). قال الشوكاني رحمه الله: " وإلى ما يقتضيه هذان الحديثان ـ حديث سمرة ، وأنس رضي الله عنهما ـ من القيام عند رأس الرجل ووسط المرأة ذهب الشافعي وهو الحق.. " انتهى من " نيل الأوطار" (4/80). ص304 - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - التعزير بالتوبيخ والزجر والكلام - المكتبة الشاملة. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " ويسن أن يقف الإمام عند رأس الرجل وعند وسط المرأة لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أنس وسمرة بن جندب رضي الله عنهما, وأما قول بعض العلماء: إن السنة الوقوف عند صدر الرجل فهو قول ضعيف ليس عليه دليل فيما نعلم.. " انتهى من "مجموع الفتاوى" (13/142). والله أعلم
الاجابة: من السنة أن يقف الإمام عند رأس الرجل ووسط المرأة، أما إذا في حال كانت جنائز كثيرة يقدم الرجل، ثم الطفل الذكر، ثم المرأة ثم الطفلة الأنثى ويصلي عليهم جميعاً; لأن المقصود من هذا هو الإسراع بصلاة الجنازة
ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة ماتت في نفاسها فوقف عند وسطها ، أما الرجل فقد اختلف فيه أهل العلم ، فمنهم من قال: يوقف عند وسطه مثل المرأة ، ومنهم من قال: يوقف عند رأسه وهو الصحيح الذي دل عليه فعل الصحابة. اين يقف الامام في صلاة الجنازة. قال الشوكاني في نيل الأوطار: السنة في الصلاة على المرأة أن يقف عند وسطها ، والدليل على ذلك ما رواه الجماعة عن سمرة قال {: صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها ، فقام عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة وسطها. } وما رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وأبو داود عن أبي غالب الحناط قال: { شهدت أنس بن مالك صلى على جنازة رجل فقام عند رأسه فلما رفعت أتي بجنازة امرأة فصلى عليها فقام وسطها ، وفينا العلاء بن زياد العلوي ؛ فلما رأى اختلاف قيامه على الرجل والمرأة قال: يا أبا حمزة هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ، ومن المرأة حيث قمت ؟ قال: نعم. } رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وأبو داود ، وفي لفظه: فقال العلاء بن زياد: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة كصلاتك يكبر عليها أربعا ويقوم عند رأس الرجل ، وعجيزة المرأة ؟ قال: نعم) وهذا الحديث قال فيه الإمام الشوكاني:- حسنه الترمذي وسكت عنه أبو داود والمنذري والحافظ في التلخيص ، ورجال إسناده ثقات، ثم قال: وفيه دليل على أن المصلي على المرأة الميتة يستقبل وسطها.
الفرع الأوَّل: مكانُ الجِنازة وحُكمُ الصَّلاةِ قُدَّامَها يُشترَطُ أنْ يكونَ الميِّتُ بين يدَيِ الإمامِ، وتبطُلُ صلاةُ مَن تَقدَّم عليه، وهو مذهبُ الجمهورِ: الحَنفيَّة [8247] ((المبسوط)) للسرخسي (1/76). ((حاشية الطحطاوي)) (ص: 383). ويُنظر: ((الدر المختار)) للحصكفي (2/208). ، والشافعيَّة [8248] ((المجموع)) للنووي (5/228)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/360). ، والحَنابِلَة [8249] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/363، 368)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/117)، ((الإقناع)) للحجاوي (1/226)، وفيه: (وجميع ما يُشترط لمكتوبة مع حضور الميِّت بين يديه قبل الدَّفن، إلَّا الوقت، فلا تصحُّ على جِنازَةٍ محمولة؛ لأنَّها كإمام). وينظر: ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/363). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة عن أبي غالبٍ، قال: ((رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ صلَّى على جِنازة رجُلٍ، فقامَ حِيالَ رأسِه، فجيءَ بجِنازة أخرى؛ بامرأةٍ، فقالوا: يا أبا حمزةَ، صلِّ عليها، فقام حيالَ وسَطِ السَّريرِ، فقال له العلاءُ بنُ زياد: يا أبا حمزةَ، هكذا رأيتَ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قامَ مِن الجِنازةِ مَقامَك مِن الرَّجُلِ، وقامَ مِن المرأةِ مقامَك من المرأةِ؟ قال: نعَمْ)) [8250] أخرجه أبو داود (3194)، والترمذي (1034)، وابن ماجه (1494) واللفظ له.