سبب اختيار شهر فبراير لحساب السنة الكبيسة: يرجع سبب اختيار شهر فبراير لإضافة اليوم المحتسب في السنة الكبيسة لأن السنة التقويمية في روما القديمة كانت تبدأ في شهر مارس من كل عام ، أي أن اليوم الأخير في شهر فبراير يعد اليوم الأخير في العام التقويمي. آخر مواضيعي 0 حكم عن الصبر 0 غرق شوارع تبوك بمياه الامطار 1434, غرق اغلب شوارع تبوك 1434, صور امطار على تبوك, شوارع تبوك 0 برنامج الثامنة حلقة قضايا السحر والشعوذة, داود الشريان حلقة السحر والشعوذة 0 البحرين وايران 2016 0 مسلسل عمر ودياب الحلقة 8 0 ستايل شوجي في رمضان 1433, فوازير شوجي 2012, شوجي في رمضان 2012 0 وظائف مدرسين لغة انجليزية في ارامكو, وظائف ارامكو مدرسين لغة انجليزية 0 مسلسل اتصل بمدير اعمالي الحلقه 39 0 صور Liam Neeson 2014, ليام نيسون 2014, صور ليام نيسون 2014, Liam Neeson 2014 0 الفنانة الكويتية نورة العميري, اخبار نورة العميري, تصريحات نورة العميري
و بدون أيام كبيسة، سيكون التوقيت معطلاً أو منحرفاً بخمس ساعات و 48 دقيقة و 45 ثانية إضافية كل عام. وبعد 100 عام، ستبدو شهر فبراير ومارس وكأنها أشهر صيفية. ملحوظة: يضبط يوم القفزة الإضافي هذا الانجراف, لكنه ليس تطابقًا كاملاً%100، لأنّ إضافة يوم كبيس كل أربع سنوات يعوض عنه بضع ثوان إضافية كل سنة كبيسة، بحيث يضيف ما يصل إلى حوالي ثلاثة أيام إضافية كل 10000 سنة. أقوال مأثورة يظن الكثيرون أن الولادة في يوم قفزة، هي علامة على الحظ الجيد. في بعض الثقافات ، يعتبر الزواج سيئًا خلال السنة الكبيسة. حدث في يوم القفزة غرق تيتانيك (1912) أثبت بنيامين فرانكلين أن البرق هو الكهرباء (1752) تم اكتشاف الذهب في كاليفورنيا (1848) 2٬314 مشاهدة مذكرة موقع يهتم بنشر الثقافة في مختلف المجالات. هنا تجدون مقالات عربية من تعبيري الخاص باسلوب سلس وواضح. موقع مذكرة دائما متجدد ويتميز بمواضيعه الحصرية والهادفة لتفادي المواضيع المتاحة المتكررة. هدفنا هو نشر المحتوى العربي والرقي به. نرجو من الله العلي القدير أن يوفقنا للعمل بجدية وأن نحضى بدعم وثقة القراء. المقالات: 254 معذرة أخي الكريم لا يمكنك نسخ أي جزء من النص، لكن يمكنك طباعته بكامله، وذلك بواسطة الضغط على: (CTRL + P)
وإذا كنت تعمل براتب سنوي ثابت، فإن هذا اليوم هو مجرد يوم عمل إضافي دون راتب. كما يصادف يوم 29 فبراير/شباط أيضا يوم الأمراض النادرة ، وهو يوم للتوعية بالأمراض النادرة التي تؤثر في نسبة صغيرة من سكان العالم.
ويشترط لقبول التوبة أن تكون قبل الغرغرة.. أي قبل ظهور علامات الموت، وأن تكون قبل طلوع الشمس من مغربها. ماهو التفخيذ. وينبغي أن تتبع بالأعمال الصالحة فإن ذلك يزيل أثرها ويطهر العبد من أدرانها ويبدلها حسنات، كما قال تعالى: ( إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات)، [هود:114]، وقال تعالى: ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً)، [الفرقان:68]، وقال تعالى: (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً). (الفرقان:70). وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ( إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط). هذه هي كفارة جميع الذنوب مع الإكثار من أعمال البر والنوافل. وأما الحد الوارد في قوله تعالى: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ).
الحمد لله. ليس الزنا هو فقط زنا الفرْج ، بل هناك زنا اليد وهو اللمس المحرَّم ، وزنا العين وهو النظر المحرَّم ، وإن كان زنا الفرْج هو الذي يترتب عليه الحد. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العين النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تمنَّى وتشتهي ، والفرْج يصدق ذلك كله ويكذبه ". رواه البخاري ( 5889) ومسلم ( 2657). اللواط - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ولا يحل للمسلم أن يستهين بمقدمات الزنا كالتقبيل والخلوة والملامسة والنظر فهي كلها محرّمات ، وهي تؤدي إلى الفاحشة الكبرى وهي الزنا. قال الله تعالى: ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً الإسراء / 32. والنظرة المحرمة سهم من سهام الشيطان ، تنقل صاحبها إلى موارد الهلكة ، وإن لم يقصدها في البداية ولهذا قال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن النور / 30 – 31. فتأمل كيف ربط الله تعالى بين غض البصر وبين حفظ الفرج في الآيات ، وكيف بدأ بالغض قبل حفظ الفرج لأن البصر رائد القلب. قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -: أمر الله سبحانه في هاتين الآيتين الكريمتين المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار ، وحفظ الفروج ، وما ذاك إلا لعظم فاحشة الزنا وما يترتب عليها من الفساد الكبير بين المسلمين ، ولأن إطلاق البصر من وسائل مرض القلب ووقوع الفاحشة ، وغض البصر من أسباب السلامة من ذلك ، ولهذا قال سبحانه: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ، فغض البصر وحفظ الفرج أزكى للمؤمن في الدنيا والآخرة ، وإطلاق البصر والفرج من أعظم أسباب العطب والعذاب في الدنيا والآخرة ، نسأل الله العافية من ذلك.
معنى التفخيذ الزوجة في الإسلام، ممارسة العلاقة الحميمة بين الزوجين من ضمن السلوكيات اللازمة لكل الطرفين حتى يتمكنوا من إشباع شهوتهم سواء كل يوم أو فترة زمنية، تحتاج الزوجة لأن يكون زوجها قادر على منحها حقها في العلاقة الحميمة مع ضرورة أن تحرص على تقديم نفس الحقوق للزوج حتى يصلوا لقمة شهوتهم، للعلاقة الشرعية ضوابط يجب على الطرفين أن يلتزموا بها حتى يكونوا على الطريق المستقيم، فمثلاً يحرم على الزوج أن يضع ذكره في دبر المرأة فهو محرم شرعاً ولا يجوز أن ينام بعدها معها لأنها تصبح زنا. حكم إتيان الزوجة بين الفخذين الاهتمام بممارسة العلاقة الحميمة بين الزوجين يلزمهم بتطبيق السلوكيات اللازمة بشكل صحيح حتى يمنحوا الحقوق لبعضهم البعض، يمنع على الزوج أن يدخل ذكره في منطقة الدبر لدى المرأة سواء كان جزءاً منه أو العضو كله فهو حرام ولا يجوز على المسلم أن يقوم بذلك، يمنح للزوج أن يقوم بعملية المفاخذة مع زوجته فهو من ضمن المحلل له أن يقوم به لكن يمنع عنه أن يدخله في منطقة الدبر كما يسمح له بالمفاخذة في شهر رمضان إذا تملك من شهوته واستطاع أن يكمل العلاقة دون أن يدخله فهذا حلال للزوج. حقيقة المفاخذة في الإسلام ديننا الإسلامي الحنيف يسمح للزوج بمفاخذة زوجته في فترة الحيض اذا كان الزوج في قمة شهوته، ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه كان يفاخذ عائشة رضي الله عنها المفاخذة كما ورد عن محمد صلى الله عليه وسلم أن يضع ذكره بين الفخذين مع ضرورة أن تغلق الزوجة فخذيها حتى يلتصقوا بشكل كامل ثم يمارس العلاقة بشكل طبيعي، كما أنه لا يوجد الغسل للزوجين إلا إذا إنزل أحد منهم فعن النبي صلى الله عليه وسلم إذا فضخت الماء فاغتسل كما ورد عن عائشة أم المؤمنين " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل ".