قال الفنان سامي خليفة في تصريح إلى "الوطن" إن ردة فعل جمهور الفن حيال الأغنية التي قدمها كرسالة موجهة إلى الفنان خالد عبدالرحمن كانت ردودا رائعة وغير متوقعة، خاصة أن خالد عبدالرحمن مقل جدا في تقديم الأعمال التي يطالب بها جمهوره دائما. ولم يجد سامي الخليفة طـريقة أفضل من إبداء عتبه على خالد عبدالرحمن إلا من خلال أغنية حملت لحن أغنية "تذكار" المعروفة وسأل فيها خالد عن جديده الفني وهل سيكون مثل أعـمال خالدة كان ينتظرها جمهوره بشغف، وطلب منه مد يده إلى جمهوره مرة أخرى، فهو متشوق إلى تلك الأعمال التي كونت قاعدة جماهيرية لا يستهان بها. وذكر خليفة أن "الفنان خالد لديه مـخزون كبير من الأعمال يحتفظ به في الأدراج، وهذه الأعمال سـتخدمه وستخدم تواجده ومنافسته في الساحة الفنية، ولكني لا أعلم ما هو سبب هذا التجاهل من الفنان خالد حول هذه الأعمال التي ستجعله متواجداً بقوة في الساحة الفنية والتي تشهد ركوداً واضحاً هذه الأيام". !خالد عبدالرحمن .. أكشف الخافي وقلي وش جرى - فيديو Dailymotion. وأكد الفنان سامي أن الكثيرين استغربوا فكرة الأغنية غير المألوفة في تقديم إعجابي للفنان خالد عبدالرحمن ومطالبته بالعودة إلى مثل ما كان في السابق. وأشار إلى أنه استمد لحن الأغنية من أغنية "تذكار" الأشهر في تاريخ خالد عبدالرحمن الفني والتي غناها قبل 20 عاما، لكن الـكلمات كانت مختلفة وهي من كلمات الشاعر طارق الدهام وتم تسجيلها في أستوديو الموال بمدينة الرياض مع المهندس عبدالكريم محمد.
8K مشاهدات 9. 3K من تسجيلات الإعجاب، 225 من التعليقات. original sound mkw408 mkw408 16. 8K مشاهدات فيديو TikTok من mkw408 (@mkw408): "خالد عبدالرحمن #اغاني #خالد_عبدالرحمن". الصوت الأصلي احصل على التطبيق احصل على تطبيق TikTok احصل على تطبيق TikTok وجه الكاميرا إلى رمز QR لتحميل TikTok أرسل لنفسك رابط تنزيل TikTok
ولا يجب أن ننظر للجنادرية على أنها مهرجان غنائي عادي يمكن أن يغني فيه أي فنان.. لا.. افضل اغاني خالد عبدالرحمن بن فيصل الجبيل. إنه مناسبة وطنية يتم فيها تكريم أبناء الوطن المبدعين حقاً, لذا فإن عملية الاختيار تتم بطريقة دقيقة بحيث لا ينال شرف غناء الأوبريت إلا من يستحق ذلك. خالد عبدالرحمن ولو تأملنا مشوار خالد عبدالرحمن سنجد أن السنوات الثلاث الأخيرة كانت خاوية من الأعمال الجيدة ولم يقدم خلالها أغنية ناجحة تشفع له بالتواجد مع نجوم الأغنية السعودية في ليلة افتتاح الجنادرية وهو مانشهده منه منذ زمن ليس بالقريب, خاصة إذا تذكرنا أن أغلب المهرجانات الفنية على المستوى الخليجي والعربي لم تقدم له أي دعوة لنفس السبب, باستثناء مهرجان "الربيع" الذي وجه له الدعوة معتقداً أنه سيأتي بالجمهور لينكشف الحال سريعاً بانسحاب الحضور من الحفلة بعد وصلة الفنان عزازي. لذلك يجب أن يعي الداعون لتواجد خالد عبدالرحمن في الجنادرية أن المعيار الوحيد لدخوله القائمة هو أن يكون ناجحاً ومتميزاً أما إذا لم يستطع أن يحقق ذلك فإن لن يكون جديراً بهذا الشرف. الجنادرية لا مكان فيها لضعف القدرات ولا لتواضع الصوت, وهي لا تدعو إلا النجوم, وفي بعض الأحيان القليلة جداً يتم اختيار فنان قدير بغرض تكريمه مثل ما حصل مع الفنان الكبير الراحل سلامة العبدالله أو علي عبدالكريم أو عبادي الجوهر.
وأضاف: «لدى الشاعرة مجموعة من الأعمال التي سيتم الكشف عنها خلال الفترة المقبلة، وهي جديدة في أفكارها وأسلوبها ومطربيها أيضاً، وأعتقد أن الجمهور سيكون دائماً على موعد جميل مع أشعارها المغناة دون اختفاء عنصر المفاجأة التي تطل بها علينا دائماً. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) يعني تعالى ذكره بقوله: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) الله نور السماوات والأرض، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح، في بيوت أذن الله أن ترفع. كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: المشكاة التي فيها الفتيلة التي فيها المصباح، قال: المصابيح في بيوت أذن الله أن ترفع. قال أبو جعفر: قد يحتمل أن تكون " من " في صلة " توقد " ، فيكون المعنى: توقد من شجرة مباركة ذلك المصباح في بيوت أذن الله أن ترفع، وعنى بالبيوت المساجد. وقد اختلف أهل التأويل في ذلك، فقال بعضهم بالذي قلنا في ذلك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، ونصر بن عبد الرحمن الأودي، قالا ثنا حكام، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قول الله: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) قال: المساجد. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس في قوله: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) وهي المساجد تكرم، ونهى عن اللغو فيها. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) يعني: كل مسجد يصلي فيه، جامع أو غيره.
سحرٌ، تراثْ ومدائنُ معجزاتْ تسرقكَ من وهمِِ المسافةِ للحياةْ.
إنما اخترنا القول الذي اخترناه في ذلك؛ لدلالة قوله: ( يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ) على أنها بيوت بنيت للصلاة، فلذلك قلنا هي المساجد. واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) فقال بعضهم: معناه: أذن الله أن تبنى. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عصام، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) قال: تبنى. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد مثله. وقال آخرون: معناه: أذن الله أن تعظم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الحسن، في قوله: ( أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ) يقول: أن تعظم لذكره. وأولى القولين في ذلك عندي بالصواب، القول الذي قاله مجاهد، وهو أن معناه: أذن الله أن ترفع بناء، كما قال جلّ ثناؤه: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وذلك أن ذلك هو الأغلب من معنى الرفع في البيوت والأبنية.