انا انزلناه في ليلة القدر، تعتبر سورة القدر هى احد السور المكية، وتاتي فى الجزء الثلاثون وعدد اياتها خمسة، وقد بدات باسلوب التوكيد، وتحدثت عن ليلية القدر وافضالها، وهى من السور التى تحمل معاني كثيره، فالقران الكريم هو كلام الله تعالى المنزل على حبيبه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، بواسطة الوحي جبريل عليه السلام، ويحتوى القران الكريم على مائة واربعة عشره سورة، ويتكون من ثلاثين جزء تأخذ العديد من المواضيع المختلفة والمتعددة. ليلة القدر هى من احسن الايام فى شهر رمضان عند الله تعالى، وفى هذه الليلة لا يرد اي دعاء، ويكفر الله تعالى ذنوب سنة قبل وسنة بعد، وسورة القدر هى قال تعالى (نَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ.. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ.. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.. تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ). السؤال/ انا انزلناه في ليلة القدر؟ الاجابة الصحيحة هى: أي إنا أنزلنا القرآن في ليلة الشرف والفضل, وهي إحدى ليالي شهر رمضان.
دين وفتوى دعاء ليلة القدر الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 05:41 م ما هو الدعاء الذي أوصى به الرسول في ليلة القدر، يكثر البحث عبر محركات البحث المختلفة عن ما هو ا لدعاء الذي أوصى به الرسول في ليلة القدر، أو دعاء ليلة القدر، إذ يهتم الكثير بالإكثار من الدعاء الذي أوصى به الرسول في ليلة القدر، خاصة أن الله سبحانه وتعالى أخبر أن ليلة القدر خير من ألف شهر. وسميت سورة كاملة في القرآن الكريم باسم القدر، حيث تقول: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5). إضافة إلى ذلك فإن الدعاء في ليلة القدر مستجاب أكثر من أي وقت؛ تظرا لعظم تلك الليلة ولما لها من فضل عظيم أثبتته نصوص وأحاديث كثيرة، لذا يجب على المسلم أن يكثر من الدعاء الذي أوصى به الرسول في ليلة القدر. ما هو الدعاء الذي أوصى به الرسول في ليلة القدر وعن ما هو الدعاء الذي أوصى به الرسول في ليلة القدر ، نقدم لكم في السطور التالية مجموعة من الدعاء الذي أوصى به الرسول في ليلة القدر، وهي كالتالي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني.
وقد قال: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن وقال: حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة ، يريد: في ليلة القدر. وقال الشعبي: المعنى إنا ابتدأنا إنزاله في ليلة القدر. وقيل: بل نزل به جبريل - عليه السلام - جملة واحدة في ليلة القدر ، من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا ، إلى بيت العزة ، وأملاه جبريل على السفرة ، ثم كان جبريل ينزله على النبي - صلى الله عليه وسلم - نجوما نجوما. وكان بين أوله وآخره ثلاث وعشرون سنة; قاله ابن عباس ، وقد تقدم في سورة ( البقرة). وحكى الماوردي عن ابن عباس قال: نزل القرآن في شهر رمضان ، وفي ليلة القدر ، في ليلة مباركة ، جملة واحدة من عند الله ، من اللوح المحفوظ إلى السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا; فنجمته السفرة الكرام الكاتبون على جبريل عشرين سنة ، ونجمه جبريل على النبي - صلى الله عليه وسلم - عشرين سنة. قال ابن العربي: ( وهذا باطل; ليس بين جبريل وبين الله واسطة ، ولا بين جبريل ومحمد عليهما السلام واسطة). قوله تعالى: في ليلة القدر قال مجاهد: في ليلة الحكم. وما أدراك ما ليلة القدر قال: ليلة الحكم. والمعنى ليلة التقدير; سميت بذلك لأن الله تعالى يقدر فيها ما يشاء من أمره ، إلى مثلها من السنة القابلة; من أمر الموت والأجل والرزق وغيره.
شهر رمضان ليس شهر الصيام والقيام فحسب، ولكنه كذلك شهر القرآن، فله خصوصية بـ القرآن ، قال الله عز وجل: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة:١٨٥]، فأنزل القرآن الكريم جملة في هذا الشهر المبارك، وفي ليلة مباركة وهي ليلة القدر، كما قال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا} [القدر:١ – ٤]. فالله عز وجل أنزل هذا القرآن قيل: جملة واحدة، في مكان يسمى بيت العزة في السماء الدنيا، ثم نزل بعد ذلك منجماً على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل: ابتدأ نزول القرآن في ليلة القدر من رمضان، والقرآن كله يسمى قرآناً، والآية الواحدة تسمى قرآناً. وقيل: ابتدأ نزول القرآن في هذا الشهر المبارك، وفي الليلة المباركة ليلة القدر، فالشهر له خصوصية بالقرآن. وروى الشيخان من حديث ابن عباس: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يعارض جبريل القرآن كل ليلة في رمضان).
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات. اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع، ونفس لا تشبع. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بكنفك الذي لا يرام واحفظنا بعزك لا يضام.. اللهم إنا نسألك العافية من كل بلية، والشكر على العافية. اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا. اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي. اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير.
قال الآلوسى: قال أبو حيان: مدنية في قول الأكثر. وحكى الماوردي عكسه. وذكر الواحدي أنها أول سورة نزلت بالمدينة. وقال الجلال في الإتقان: فيها قولان، والأكثر أنها مكية... وعدد آياتها خمس آيات، ومنهم من عدها ست آيات. والأول أصح وأرجح. 2- والسورة الكريمة من أهم مقاصدها: التنويه بشأن القرآن، والإعلاء من قدره، والرد على من زعم أنه أساطير الأولين، وبيان فضل الليلة التي نزل فيها، وتحريض المسلمين على إحيائها بالعبادة والطاعة لله رب العالمين. والضمير المنصوب في قوله- تعالى- أَنْزَلْناهُ يعود إلى القرآن الكريم، وفي الإتيان بهذا الضمير للقرآن، مع أنه لم يجر له ذكر، تنويه بشأنه، وإيذان بشهرة أمره. حتى إنه ليستغنى عن التصريح به، لحضوره في أذهان المسلمين. والمراد بإنزاله: ابتداء نزوله على النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه من المعروف أن القرآن الكريم، قد نزل على النبي صلى الله عليه وسلم منجما، في مدة ثلاث وعشرين سنة تقريبا. ويصح أن يكون المراد بأنزلناه، أى: أنزلناه جملة من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا، ثم نزل بعد ذلك منجما على النبي صلى الله عليه وسلم. قال الإمام ابن كثير: قال ابن عباس وغيره: أنزل الله- تعالى- القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلا بحسب الوقائع، في ثلاث وعشرين سنة، على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تجربتي مع سورة البقرة - YouTube
_ (عند قرأتها أحس بنور يشع من داخلي). _ (كنت أقرأها وعندما انتهى أدعو الله عز وجل وأقول له.. يارب بالبركة التى أودعتها فى سورة البقرة حقق لى كذا.. و أظن أن الله جعلها سبباً فى زواجى وفى حملى الثانى وفى الولاده الطبيعى التى تمنيتها من الله كثيراً وفى الراحه النفسية). تجربتي مع سورة البقرة للعين. _ (أداوم على قرائتها منذ شهور رأيت العجب العجاب فيها خير وبركة و تهمس حروفها المباركة إن الله سيستجيب وتبعث الأمل والفرح حتى ولو لم يكن هناك سبباً للفرح) _ (والله وقت كنت مداومة على قرأتها حدثت فى حياتى تغيرات أشبه بالمعجزات لأنى بعقلى الصغير كنت أرى كل الأسباب مستحيلة ولكن بفضل الله ومداومة سورة البقرة حدثت في وقت قصير جدا.. ومازلت أشتاق لها.. أحياناً يوفقنى الله لقرائتها وأحياناً كثيرة لا.. فاللهم اجعلنى من المداومين عليها ويسرها للجميع).
قال رحمه الله في مقدمة كتابه مبينا الداعي إلى تأليفه: "فقد وقع البحث والسؤال في هذه الأزمنة وقبلها بأحوال، كما ذكره بعض المتأخرين والأئمة المعتبرين، من أنه جرى العمل في شهر رمضان الفاخم بمنع الأكل والشرب والجماع وغيرهما مما يفطر الصائم قبل طلوع الفجر بثلث ساعة، وهي خمسة أدراج عند أرباب هذه الصناعة" [7]. ثم أعقب هذا الكلام بقوله: "وكيف مع قوله تعالى (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) [8] ، ومع ما في الصحيح وغيره عن ابن عمر مرفوعا: (أن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم، قال: وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت) [9] " [10] ، وأتى بمجموعة من الأحاديث الأخرى في الموضوع. ثم أتى بقول أئمة المذهب المالكي، قال رحمه الله:" وكيف هو أيضا مع قول أئمة المذهب الذين إليهم المفزع في مثل هذا المهرب، إذا طلع الفجر على الصائم وهو يطأ أو يأكل أو يشرب فليكف، ولا شيء عليه على الأصوب، وهو قول خليل عطفا على ما لا قضاء فيه: " ونزع مأكول أو مشروب أو فرج طلوع الفجر" أي: في الزمن المقارن لطلوعه لا في الجزء الملاقي للطلوع خلافا لمن وهم فيه من شراحه" [11].
اقرأ أيضا: السورة التي تسمى سنام القرآن فوائد تشغيل سورة البقرة في البيت من فوائد سورة البقرة أنها تطرد الشياطين من المنزل، وتقي من أعمال السحر، للعديد من الأدلة الواردة في ذلك، ومن بينها: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ). عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (عليكم بسورةِ البقرةِ فإنَّ أخْذَها بركةٌ وتَرْكَها حسرةٌ ولا يستطيعُها البَطَلةُ). عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا أوَيْتَ إلى فِراشِكَ فاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ، لَنْ يَزالَ معكَ مِنَ اللَّهِ حافِظٌ، ولا يَقْرَبُكَ شيطانٌ حتَّى تُصْبِحَ). تجارب قراءة سورة البقرة - تجربتي. عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إنَّ اللهَ كتب كتابًا قبل أن يخلقَ السماواتِ والأرضَ بأَلْفَيْ عامٍ أَنْزَلَ منه آيتينِ ختم بهما سورةَ البقرةِ، ولا يُقْرَآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقْرَبُها شيطانٌ). أما عن حصول هذه الفوائد بمجرد تشغيل السورة من التلفاز أو الأشرطة، فقد اختلف عليه العلماء المعاصرون، فمنهم من ذهب إلى حصولِهِ، مثل الإمام ابن باز رحمَه الله، فقال: "أنّه يحصل بقراءة سورة البقرة كلها من المذياع أو من صاحب البيت ما ذكره النبي -صلى الله عليه وسلم- من فرار الشيطان من ذلك البيت، ولكن لا يلزم من فراره ألا يعود بعد انتهاء القراءة".
فضل سورة البقرة ان سورة البقرة اكبر سورة في القران الكريم ولها العديد من الفضائل والفوائد ايضا، حيث ان لكل السور في القران الكريم فضل كبير جدا وايضا شفاء للروح وللانسان والجسد لذالك سورة ابقرة تبعث الروح والسكينة والراحة والطمأنينة وايضا تختص سورة البقرة بالفضل الكبير وايضا ذكرة الفضائل المتعددة في الاحاديث الشريفة التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ومنها كالاتي: ان سورة البقرة تطرد الشياطين من البيت وذالك في المكان الذي تقرأ فيه، حيث جاء في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تجعَلوا بُيوتَكم مقابرَ، وإن البيتَ الذي تُقرَأُ فيه سورةُ البقرةِ لا يدخُلُه شيطانٌ". ان سورة البقرة لهاشأن كبير وعظيم يوم القيامة وايضا ترتقي بأصحابها، حيث جاء ذالك في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:"اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه شافعٌ لأصحابِه يومَ القيامةِ، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ، وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامتانِ، أو كأنَّهما غَيايتانِ، أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجَّانِ عن أهلِهما، ثُمَّ قال: اقرَؤوا البَقرةَ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا يَستطيعُها البَطَلةُ".