نشرت بوابة القبول الموحد لكليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل وينبع ، نتائج القبول كلية الجبيل الصناعية في الفصل الدراسي الثاني للعام 2020، لكافة الطلاب و الطالبات بشتى محافظات المملكة، من الذين تقدموا إلي كليات و معاهد الملكية في العام الدراسي الجديد. وكانت أعلنت بوابة القبول الموحد لكليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل وينبع ، عن فتح باب التسجيل في في الفصل الدراسي الثاني من العام الجديد 1442 في عدد من الكليات و المعاهد الصناعية منها (كلية الجبيل الصناعية – كلية ينبع الصناعية – كلية الجبيل الجامعية – كلية ينبع الجامعية – معهد الجبيل التقني – معهد ينبع التقني)، بدايتها من يوم 6 من 4 عام 1442هـ، و اليوم تم إعلان نتائج القبول ، و نتستعرض لحضراتكم من خلال التقرير التالي، رابط و خطوات الاطلاع علي أسماء المقبولين بكل سهولة عن طريق الموقع الرسمي المعتمد من وزارة التعليم السعودية. نتائج القبول كلية الجبيل الصناعية 2020 من الممكن لكم الحصول علي نتائج القبولات و ذلك من خلال زيارة الرابط هذا: ، و سيتم نقلكم إلي صفحة أسماء المقبولين مباشرة، حيث أن كافة نتائج هذا العام 1441 تم إعلانها إلكترونيًا، و يأتي ذلك في إطار الحفاظ علي سلامة المواطنون من كورونا.
المواطن - الرياض يسر الهيئة الملكية بالجبيل أن تعلن عن فتح باب التسجيل الموحد لكل من: كلية الجبيل الصناعية – كلية الجبيل الجامعية – معهد الجبيل التقني للعام الدراسي 1439/1438 هـ اعتبارا من اليوم الأحد: 15/10/1438 هـ ولغاية الساعة الثالثة عصراً من يوم السبت: 21/10/1438 هـ وذلك عن طريق المواقع الإلكترونية لقطاع الكليات والمعاهد و الكليتين والمعهد على شبكة الإنترنت. شروط التقديم ومسوغات القبول: 1. أن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو من أم سعودية. 2. أن يكون خريج عام 1434/1433 فما فوق. 3. أن يكون حاصلا على الشهادة الثانوية العامة بتقدير عام لا يقل عن (جيد) حسب التفصيل التالي: نوع الشهادة الثانوية الجهة التي يمكن الالتحاق بها علوم طبيعية كلية الجبيل الصناعية – كلية الجبيل الجامعية – معهد الجبيل التقني علوم شرعية وعربية، علوم إدارية واجتماعية، علوم إنسانية، تحفيظ قرآن كلية الجبيل الجامعية (طالبات فقط) *– معهد الجبيل التقني 4. أن يكون حاصلاً على نتائج اختبار القدرات العامة للتخصصات العلمية والاختبار التحصيلي لحاملي قسم العلوم الطبيعية. 5. أن يكون حاصلاً على نتائج اختبار القدرات العامة لحاملي قسم العلوم الشرعية والعربية وقسم العلوم الإدارية والاجتماعية وقسم العلوم الإنسانية وتحفيظ القرآن.
6. الموظف يجب عليه تقديم تعريف من جهة عمله مفاده أنه لا يزال على رأس العمل ولا يزيد تاريخ إصداره عن أسبوعين ( في حال قبوله). 7. أن يكون المتقدم لائقاً طبياً.
حفظ العلم؛ حيث أنَّ الإنسان إذا تعلم شيئاً وطبقه أدى ذلك إلى حفظه. أنَّ ذلك أخشعٌ للقلب. نقل العبادة من كونها عادة إلى كونها عبادة.
منتدى الشيخ الناغى للعلوم الإسلامية دعوة لإخواننا جميعا - شاركونا في استمرار هذا العمل الصالح لنحقق معا الأهداف التي قام من أجلها وهي: نشر العلم النافع ، نشر العقيدة الإسلامية والدعوة إليها ، الدفاع عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم ودفع الشبهات عن الإسلام والمسلمين ، إصلاح حال الأمة بإصلاح عقيدتها وبيان صالح الأعمال ومكارم الأخلاق ، السعي في مصالح الناس بما نستطيع من صالح العمل.
[٧] أما الحنابلة فيرون أنّه يُسنّ للمرأة إقامة الصّلاة إن صلّت مع نسوة. [٨] رأي الحنفيّة: لا يُندب لجماعة النّساء لا أذان ولا إقامة. [٩] وعليه فإنّ من يرى أنّ إقامة الصّلاة للنّساء مندوبةٌ وضع لذلك ضوابط وهي: أن لا ترفع المرأة صوتها إلّا بقدر ما تُسمع من حولها من النّساء المُصلّيات معها، أما إن رفعت صوتها أكثر من ذلك فيصبح الأمر مكروهاً، وإن كان هناك احتمال أن يُفتتن الرّجال بصوتها فيدخل الأمر دائرة الحرمة. [١٠] إقامة المرأة للصّلاة لجماعة الرّجال اتّفق جمهور الفقهاء أنّ إقامة الصّلاة لجماعة الرّجال لا تُشرع للمرأة؛ [١١] لأنّ الإقامة تتطلّب رفع الصوت، والمرأة لا يجوز لها رفع صوتها أمام الرّجال. أحكام الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [١٢] صفة الإقامة صيغة الإقامة الواردة عن الرّسول -صلّى الله عليه وسلم- تكون: (الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله). [١٣] [١٤] وصيغة الإقامة تختلف عن الأذان؛ فالإقامة تكون وتراً؛ لحديث أنس بن مالك - رضي الله عنه-: (أُمِرَ بلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأذَانَ، وأَنْ يُوتِرَ الإقَامَةَ) ، [١٥] وهذا يعني أنّ كلمات الأذان التي تكون أربعاً كالتّكبير تُقال عند الإقامة مرّتين، وكلمات الأذان التي تقال مرّتين كالتشهُّد تُقال عند الإقامة مرة واحدة، فتكون كلمات الإقامة إحدى عشرة جملة كما كان يُقيمها مؤذّن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بلال بن رباح -رضي الله عنه-.