هل تعلم أن النظرية الخاصة بالانفجار الكبير تعني بداية الكون من مليارات السنين بحدوث انفجار كبير. كذلك هل تعلم أن المياه تتجمد عند درجة حرارة 32 فهرنهايت. اقرأ أيضا: معلومات عن الرياضيات هل تعلم هل تعلم معلومات عامة عن الحيوانات هل تعلم أن القطط التي تسمى قطط الغابة هي في الأصل لا تعيش داخل الغابات وتفضل أن تعيش داخل الأماكن الرطبة. أيضا هل تعلم أن حيوان الحبار العملاق هو الوحيد في العالم الذي يمتلك أكبر عيون. هل تعلم أن القطط التي تسمى قطط الغابة يكون غذائها معتمد على القوارض، وذلك يعود بالنفع على الإنسان. كذلك هل تعلم عدم تمكن التمساح من إخراج لسانه خارج فمه. هل تعلم أن القلب الخاص بحيوان الروبيان يوجد دخل رأسه. هل تعلم أن أذن القط الواحدة يبلغ عدد عضلاتها 32. أيضا هل تعلم أن أكثر الحيوانات التي تنام هي القطط، فمن الممكن أن تنام 16أو 18 ساعة بشكل يومي. هل تعلم أن الفيلة تعتبر هي فقط الثدييات التي لا يمكنها القفز. هل تعلم أن الحيوان الوحيد الذي لديه أربع ركب هو حيوان الفيل. كذلك هل تعلم إمكانية سماع القطط لأصوات الموجات التي تعد فوق الصوتية. هل تعلم امتلاك الفراشة المستقبلات خاصة بالتذوق تكون موجودة في أقدامها.
هل تعلم أن بسبب طول رقبة الزرافة فهي تنام لمدة تسع دقائق فقط خلال اليوم على 3 مراحل ، في كل مرحلة 3 دقائق. هل تعلم أن يبلغ طول شرايين الجسم البشري 600000 كم. هل تعلم أن أكبر حيوان على الكرة الأرضية هو الحوت الأزرق. هل تعلم أن الحوت الأزرق يقوم بالتخاطب مع أقرانه من الحيتان الزرقاء من خلال غنائهم على بعد مسافة850 كم هل تعلم أن ارتفاع نافورة الماء التي تندفع من فوق جمجمة الحوت يصل أحيانا إلى 9 أمتار. هل تعلم أن سرعة الفيل تصل إلى 40 كم / الساعة برغم أن وزننه يصل إلى 5 أطنان. هل تعلم أن الطريق الذي يسير فيه الدم في مجراه كل يوم يبلغ 168 مليون ميل.
هل تعلم أن الجَمل يستطيع أن يُخزن ما مقداره 113 لتر من الماء خلال 13 دقيقة. أن الضوء الأحمر لديه أعلى طول موجي. و أن جسم الإنسان يتكون من 100 تريليون خلية تقريبا. عدد الدرّاجات في عاصمة الدّنمارك كوبنهاجن أكثر من عدد السُكّان. و أن عدد اسنان الدب هو 42 سن حادة و قاطعة. و شاهد أيضاً هل تعلم عن العلم والإنسان والتفوق والاخلاق للإذاعة المدرسية. هل تعلم أن كان للحمام الزاجل إدارة خاصة في البريد في العهد العباسي. أن عدد البكتيريا المتواجدة في جسم الإنسان تُقدر بعشرة أضعاف عدد الخلايا الحية. و أن الاكسجين و الكربون و الهيدروجين و النيتروجين يشكلون 90% من جسم الإنسان. أن الأخطبوط لديه ثلاثة قلوب، و تسعة أدمغة، و أن دمه أزرق. و أن بعض أنواع أحمر الشِّفاه تحتوي على قُشور السَّمك من ضِمن مُكوِّناته. أن الليمون يحتوي على نسبة سكر أكثر من الفراولة. و أن المذهبات هي المعلقات أو القصائد القديمة في الشعر الجاهلي و كانت تكتب بماء الذهب. و شاهد أيضاً هل تعلم عن الدين والتاريخ الإسلامي معلومات مهمة لكل مسلم. أقوى هل تعلم لمعلومات مفيدة و غريبة. هل تعلم عن التكنولوجيا الحديثة. معلومات مدهشة عن متابعين أفلام الأكشن.
وفي المقابل يرى آخرون من أهل العلم أن صيام النصف من شعبان مستحب ولا كراهة فيه لما في هذه الليلة من بركات ونفحات ينبغي على المسلم اغتنامها بالصيام والقيام والاستزادة من الطاعات، كما إنه لا بأس من تخصيص بعض الأزمنة ببعض الأعمال الصالحة مع المداومة عليها ما لم يعتقد فاعل ذلك أنه واجب شرعي يأثم تاركه، وهذا هو القول الأرجح لدار الإفتاء المصرية فيما يتعلق بحكم صيام النصف من شعبان. صيام النصف من شعبان ما صحة صيام ليلة النصف من شعبان من ضمن الأسئلة التي تشغل بال الكثير من المسلمين هو تساؤلهم عن صحة صيام ليلة النصف من شعبان ، خاصة وأن الأحاديث النبوية الواردة في صيام هذه الليلة أحاديث ضعيفة، ولذلك لا بد من التنويه بأن الكثير من الفقهاء يعملون بالأحاديث النبوية الضعيفة من باب فضائل الأعمال بشرط أن يكون الضعف غير شديد، وأن يكون له أصل يندرج تحته، وأن يكون العمل به في المواعظ والقصص والترغيب والترهيب، ولا يعمل به في الأحكام، وألا يعتقد عند العمل به ثبوته، بل يعتقد الاحتياط. وبناء على ذلك فلا كراهة في صيام النصف من شعبان بل يستحب صيام وقيام تلك الليلة المباركة، وإيصالها بالأيام البيض مع إمكانية الجمع بين نيتين عند صيام النصف من شعبان نية قضاء ما فات من أيام رمضان الماضي، وهي النية الأقوى ونية صيام النصف من شعبان.
حكم صيام ليلة النصف من شعبان وهي من الليالي التي يكثر الحديث عنها، وتكثر الأسئلة التي تحتاج إلى إجابات فيها، بسبب وقوع شهر شعبان بين شهرين عظيمين وهما رمضان ورجب، وهذه الليلة وهي النصف من شعبان والتي تُسمّى ليلة الرحمة، وليلة الغفران، والليلة المباركة لها عدد من الفضائل التي سوف نتحدّث عنها في هذا المقال.
الحالة الثالثة: أن يصام بنية التطوع المطلق فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بالفطر معاني كراهة صيام آخر شعبان المعنى الأول- مردود-: أنه على وجه الإحتياط لرمضان فينهى عن التقدم قبله لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه، كما نهي عن صيام يوم العيد لهذا المعنى حذرا مما وقع فيه أهل الكتاب في صيامهم، فزادوا فيه بآرائهم وأهوائهم، ولهذا نهي عن صيام يوم الشك. قال عمار: من صامه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم. المعنى الثاني- صحيح-: الفصل بين صيام الفرض والنفل، فإن جنس الفصل بين الفرائض والنوافل مشروع، ولهذا حرم صيام يوم العيد، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن توصل صلاة مفروضة بصلاة حتى يفصل بينهما بسلام أو كلام، وخصوصا سنة الفجر قبلها فإنه يشرع الفصل بينها وبين الفريضة، ولهذا يشرع صلاتها في البيت والإضطجاع بعدها. المعنى الثالث- فيه نظر-: إنه أمر بذلك للتقوي على صيام رمضان، فإن مواصلة الصيام قد تضعف عن صيام الفرض، فإذا حصل الفطر قبله بيوم أو يومين كان أقرب إلى التقوي على صيام رمضان. وفي هذا التعليل نظر، فإنه لا يكره التقدم بأكثر من ذلك ولا لمن صام الشهر كله، وهو أبلغ في معنى الضعف، لكن الفطر بنية التقوي لصيام رمضان حسن لمن أضعفه مواصلة الصيام.
وقال الحافظ ابن رجب: والأظهر أن المراد بالشهر شهر رمضان كله، والمراد بسره آخر شعبان كما في رواية البخاري في حديث عمران أظنه يعني رمضان، وأضاف السرر إلى رمضان وإن لم يكن منه كما سمى رمضان شهر عيد، وإن كان العيد ليس منه لكنه يعقبه فدل حديث عمران وحديث معاوية على استحباب صيام آخر شعبان وإنما أمر بقضائه في أول شوال لأن كلا من الوقتين صيام يلي شهر رمضان فهو ملتحق برمضان في الفضل فمن فاته ما قبله صامه فيما بعده كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان وندب إلى صيام شوال. تحرير محل الإشكال في تفسير السرار بآخر شعبان يدل حديث عمران – السابق الذكر- على جواز صيام آخر شعبان وفق التفسير المترجح في معنى السرار، ومن هنا أشكل هذا المعنى على كثير من العلماء، لتعارضه لما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين إلا من كان يصوم صوما فليصمه" وخلاصة محل الإشكال: أن حديث عمران يحث على صيام آخر شعبان بينما ينهى حديث أبي هريرة عن الصيام. درء التعارض بين الحديثين والجواب عن الإشكال لا ينسب العلماء الحديثين إلى الاختلاف الحقيقي، بل عملوا بكل واحد منهما في موضعه، إما بطريق التخصيص والتقييد أو تبيين الإجمال، كما يتضح ذلك من خلال نقل الإمام ابن رجب جوابهم عن الحديثين، واختصر جوابهم في أمرين: الأول: أن هذا الرجل الذي سأله النبي صلى الله عليه وسلم، كان يعلم أن له عادة بصيامه، أو كان قد نذره فلذلك أمره بقضائه، وعلى هذا فيرجح حديث أبي هريرة على حديث عمران، فإن حديث أبي هريرة فيه نهي عام للأمة عموما فهو تشريع عام للأمة فيعمل به، وأما حديث عمران فهي قضية عين في حق رجل معين فيتعين حمله على صورة صيام لا ينهى عن التقدم به جمعا بين الحدثين.
النهي عن صيام النصف الثاني من شعبان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيام بعد منتصف شهر شعبان في حديث أكده الألباني في صحيح أبي داود، يتعامل المسلم مع ما هو مكتوب في الحديث الضعيف، وقال جمهور العلماء وإن كان الحديث صحيحًا كما قال الشيخ ناصر الدين الألباني، فإن النهي في الحديث الشريف ليس تحريمًا بل نفورًا من الصيام في نصف شعبان، أما المسلم إذا صام بإذن الله تبارك وتعالى، فإن صومه صحيح. رأي أهل العلم في صوم شعبان كاملاً أوصى أهل العلم بصيام شهر شعبان، لذلك فإن صيام معظم أيامه سنة على لسان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وفيه ذكر كثير من الأحاديث النبوية الصحيحة، – صلى الله عليه وسلم – كان يصوم معظم أيامه أو معظمها في شهر شعبان وأحيانًا يصليها في شهر رمضان، أم سلمة رضي الله عنها قائلة "عندي لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا أنه كان يصلي شعبان في رمضان "من صام شعبان كله وشركه بشهر رمضان المبارك، صحيح ومن صام بعض أيام شعبان فهو على حق أيضا والله أعلم.