(2) م. ن. (3) (تاريخ الأدب العربي): حنا فاخوري – المطبعة البولسية – بيروت. (4) (مجالس ثعلب): أبو العباس ثعلب النحوي الكوفي – – الوراق – الموسوعة الشاملة. (5) (البداية والنهاية): الامام الحافظ ابي الفداء اسماعيل بن كثير الدمشقي – تح علي شيري – الطبعة الاولى 1408 هـ 1988 م – دار احياء التراث العربي. (6) (مجالس ثعلب) م. قصيده كعب بن زهير في مدح الرسول صلي الله عليه وسلم للبوصيري. س. (7) ( البداية والنهاية): ابن كثير – موقع اليعسوب – الموسوعة الشاملة. (8)(خزانة الأدب): عبد القادر البغدادي – – تح عبد السلام محمد هارون – مكتبة الخانجي بالقاهرة. (9) (ثلاثية البردة بردة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم): حسن حسين – ط1 1400 هـ – دار الكتب القطرية – الدوحة. (10) (خزانة الأدب): – م. س. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
وقد أسندها الحاكم فقال: أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن حسين بن أحمد حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثني الحجاج بن ذي الرقيبة عن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني عن أبيه عن جده قال: "خرج كعب وبجير ابنا زهير حتى أتيا أبرق العرّاف فقال بجير لكعب: أثبت في عجل هذا المكان حتى آتي هذا الرجل -يعني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) - فأسمع ما يقول، فثبت كعب وخرج بجير فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعرض عليه الإِسلام فأسلم فبلغ ذلك كعبًا فقال: ألا ابلغا عني بُجيرًا رسالة، (وذكر الأبيات المتقدمة) فلما بلغت الأبيات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهدر دمه فقال: من لقي كعبًا فليقتله. قصيدة كعب ابن زهير في مدح الرسول. فكتب بذلك بجير إلى أخيه يذكر له أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أهدر دمه ويقول له: النجا وما أراك تفلت، ثم كتب إليه بعد ذلك: اعلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يأتيه أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله - إلا قبِل ذلك فإذا جاءك كتابي هذا فأَسْلِم، وأَقْبِلْ، فأسلم كعب، وقال القصيدة التي يمدح فيها رسول الله... (3) ". ورواه البيهقي في (الدلائل (4)) من طريق الحاكم، والحجاج بن ذي الرقيبة وأبوه وجده لم أقف لهم على ترجمة.
ويهدف البرنامج إلى تحقيق غاياته عن طريق أساليب متنوّعة تشمل: التعزيز الإيجابي للسلوك. التعزيز المتقطع. تطبيق مبدأ بريماك. العمل وفق الاقتصاد الرمزي. تطبيق مبادئ النمذجة. التسلسل. التشكيل. التعزيز المستمر. التمييز. الضبط الذاتي. تعزيز السلوك الايجابي عن بعد. فمن خلال هذه الأساليب تعمل وزارة التعليم على إيجاد جو إيجابي في المدارس وفي الطلبة يحفّزهم على تأصيل وتعزيز القيم والأخلاق الحميدة وتعزيز القيم الإسلاميّة، وذلك بإشراف مختلف الأطراف المعنيّة بالعمليّة التربويّة والتي تضم: الإدارة العامّة للإشراف التربويّ. الإدارة العامة للنشاط الطلابي. الإدارة العامة للتدريب والابتعاث. الإدارة العامة للتجهيزات المدرسيّة. القطاع الخاص والخيري. أولياء الأمور.
• لا قسوة ولا تدليل؛ حتى لا يعتادَ الطفل البكاء والصراخ والإزعاج لتلبية طلباته. • تعزيز الثقة بنفسه، وعدم السُّخرية منه أمام الآخرين. وأخيرًا أسأل الله أن يُعينك ويوفقك، ويوفق المدرسة في انتهاج أفضل السبُل للتعامل مع طفلك، وتعليمه المهارات والسلوكيات المفيدة، وأن يُقر عينك به.