تعتبر كلية الملك خالد العسكرية الواقعة في الرياض جزء من الحرس السعودي والتي تم افتتاحها في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز الموافق الثالث من ربيع الأول من عام 1403 ھ الموافق للثامن عشر من ديسمبر من عام 1982م وكان الغرض من إنشائها هو تخريج ضباط للعمل في قوات الحرس الوطني داخل المملكة العربية السعودية وقد أعلنت الكلية مؤخراً عن فتح باب التقديم لدورة الضباط للجامعيين وهنا سوف نذكر شروط القبول وميعاد التسجيل. موعد التقديم لكلية الملك خالد العسكرية تم فتح باب القبول والتسجيل للعام الدراسي 1443 ھ لدورة تأهيل الضباط الجامعيين وذلك لحاملي الشهادة الجامعية ابتداء من الأربعاء السابع من شوال والموافق التاسع عشر من شهر مايو لعام 2021 م في تمام الساعة العاشرة صباحا ويستمر التقديم حتى الحادي عشر من شوال الموافق الثالث والعشرين من مايو 2021 م. كيفية التقديم في كلية الملك خالد العسكرية يتم التقديم عبر الإنترنت وذلك من خلال الرابط الراسمي التابع لوزارة الحرس الوطني وبعدها نختار أيقونة حملة الشهادة للجامعيين وبعدها من أيقونة تسجيل يمكن للمتقدم كتابة البيانات الشخصية الخاصة به بكل دقة ثم إرسال الطلب شروط القبول في كلية الملك خالد العسكرية أن يكون المتقدم سعودي الجنسية.
الوصف الوظيفي أعلنت كلية الملك خالد العسكرية (لجنة القبول والتسجيل) بوزارة الحرس الوطني عن فتح باب القبول و التسجيل للعام الدراسي 1443 هـ لدورة تأهيل الضباط الجامعيين (حملة الشهادة الجامعية)؛ بالإضافة لحملة الشهادة (الثانوية)، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية: شروط القبول لحملة الشهادة الجامعية: 1- أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ ( يستثنى من ذلك من نشأ مع والده أثناء خدمته للدولة خارج المملكة). 2- أن يكون حسن الأخلاق والسمعة وغير محكوم عليه بحد شرعي أو في جريمة مخلة بالشرف والأمانة. كلية الملك خالد العسكرية الرياض. 3- أن يكون غير متزوج بأجنبية. 4- ألا يزيد سن المتقدم -عند بدء العام الدراسي-بموجب بطاقة الهوية الوطنية على (27) سنة لجميع التخصصات، عدا الاطباء فلا يزيد سن المتقدم على (30) سنة. 5- أن يتناسب طول المتقدم مع وزنه بحيث يكون الحد الأدنى ( 165 سم – 52 كجم) والحد الأعلى ( 188 سم – 95 كجم). 6- أن يكون حاصلاً على الشهادة الجامعية بانتظام كلي وألّا يقل تقديره عن (جيد) في التخصصات المطلوبة اضغط هنا وألّا يكون قد مضى على تخرجه أكثر من عام دراسي واحد. 7- أن يؤدي اختبار (كفايات اللغة الإنجليزية STEP) الذي يعقد في المركز الوطني للقياس وذلك للتخصصات الصحية (عدا الأطباء).
8- أن يؤدي اختبار (القدرات العامة) الذي يعقده المركز الوطني للقياس و ذلك (للتخصصات النظرية فقط). 9- الحصول على رخصة الهيئة السعودية للتخصصات الصحية وذلك في جميع التخصصات الطبية والصحية. 10- إنهاء فترة الامتياز للتخصصات الطبية والصحية. نتائج كلية الملك خالد العسكرية للثانوية 1443 - موقع محتويات. 11- معادلة الشهادة من قبل وزارة التعليم للحاصلين على الشهادة الجامعية من جامعات الخارج. 12- أن يجتاز جميع إجراءات القبول ( اختبارات التخصص ،المقابلة الشخصية ، اختبار اللياقة البدنية، التزكية الأمنية، اختبار كفايات الحرس الوطني, ). 13- أن يجتاز الفحص الطبي ولا يقبل أي كشف طبي سوى ما يصدر من اللجنة الطبية التابعة للجنة القبول والتسجيل وتعتبر نتائج الفحص الطبي نهائية ولا يحق له المطالبة بإعادة الكشف الطبي. شروط القبول لحملة الشهادة الثانوية: 4- أن لا يقل سن خريج الثانوية عند بدء العام الدراسي بموجـب بطاقـة الهوية الوطنية عن (17) سنة ولا يزيد عن (22) سنة. 5- أن يتناسب طول المتقدم;مع وزنه بحيث يكون الحد الأدنى ( 165 سم – 52 كجم) والحد الأعلى ( 188 سم – 95 كجم). 6- أن يكــون حاصلاً على شــهـادة الثانويـة العامة ( العلوم الطبيعية أو نظام مقررات تخصص العلوم الطبيعية) على ان لا يقل المعدل التراكمي العام عــن ( 80%), ومن خريجي هذا العام الدراسي 1442هـ ( انتظام نهاري) ولا يقبــل خريجـو الأعوام السابقة.
تهدف الكلية إلى إعداد الطالب تربوياً وعسكرياً وعلمياً وبدنياً والارتقاء بكفاءته القتالية والإدارية للعمل بعد تخرجه ضابطاً في الحرس الوطني وقد توافرت لديه: •القدرة على القيادة الميدانية وفن إدارة الرجال في مختلف الظروف. •المهارة في استخدام المعدات التقنية والأسلحة المعقدة. •القدرة على المشاركة الإيجابية في العمل المشترك. •خدمة البحث العلمي. كلية الملك خالد العسكرية الرياضيات. •الإسهام في خدمة المجتمع. ويتمتع الطالب الملتحق بالكلية بالعديد من المزايا ومنها: يصرف له مكافأة تعادل نصف الراتب الأساسي للملازم. تتحمل الكلية النفقات الدراسية بمختلف أنواعها وشتى مجالاتها. تأمين السكن والإعاشة طيلة وجود الطالب في الكلية طبقاً للحالات والظروف التدريبية والإدارية. تأمين الزي العسكري والملابس الرياضية مع تقديم الخدمات اللازمة من حيث الغسيل وأعمال الخياطة. تأمين التجهيزات العسكرية التي تخدم مختلف الأغراض التدريبية تتحمل الكلية نفقات العلاج والعناية الطبية سواء في الداخل أو الخارج طبقاً للأنظمة والتعليمات المعمول بها. وبمجرد أن يتخرج الطالب برتبة ملازم يتم تعيينه في مختلف القطاعات العسكرية داخل وزارة الحرس الوطني وذلك حسب الاحتياج ومتطلبات العمل بحيث يوجه المتخرج سواء إلى الوحدات الميدانية المختلفة أو مختلف المعاهد وقواعد التدريب فضلاً عن المجالات ذات الطابع الإداري والفني.
7- أن يكون حاصلاً على درجة لا تقل عن (60) في اختبار القدرات، وحاصلاً على درجة لا تقل عن (60) في اختبار التحصيلي، الذي يعقده المركز الوطني للقياس. 8- أن يؤدي اختبار كفايات اللغة الإنجليزية (STEP)، الذي يعقده المركز الوطني للقياس. 9- أن يجتاز جميع إجراءات القبول ( المقابلة الشخصية، الاختبار التحريري، اختبار اللياقة البدنية، التزكية الأمنية، اختبار كفايات الحرس الوطني,... شروط القبول في كلية الملك خالد العسكرية بالمملكة العربية السعودية - ثقفني. ). 10- أن يجتاز الفحص الطبي ولا يقبل أي كشف طبي سوى ما يصدر من اللجنة الطبية التابعة للجنة القبول والتسجيل وتعتبر نتائج الفحص الطبي نهائية ولا يحق له المطالبة بإعادة الكشف الطبي أو معرفة اسباب عدم اللياقة الطبية. التخصصات المطلوبة (للجامعيين): - ( اضغط هـنـا) التقديم: 1- حملة الشهادة الجامعية: - يبدأ التقديم يوم الأربعاء بتاريخ 7 شوال 1442هـ الموافق 19 مايو 2021م (الساعة العاشرة صباحاً). - وينتهي يوم الأحد بتاريخ 11 شوال 1442هـ الموافق 23 مايو 2021م,. - رابط التقديم: ( اضغط هـنـا) 2- حملة الشهادة الثانوية: - يبدأ التقديم يوم الثلاثاء بتاريخ 20 شوال 1442هـ الموافق 1 يونيو 2021م (الساعة العاشرة صباحاً). - وينتهي يوم الأحد بتاريخ 25 شوال 1442هـ الموافق 6 يونيو 2021م.
وتحدد مجالات العمل حسب التخصصات المختلفة كالمشاة والمشاة الآلية والمدفعية والدفاع الجوي والهندسة والإشارة وغيرها. ويجب ألا يغيب عن البال أن مجال التخصص بالنسبة للضابط يبدأ بعد التخرج بحيث ينتمي إلى أي من التخصصات انفة الذكر ومن ثم يشق طريقه العسكري ويتمرس في تخصصه عن طريق تلقي الدورات العسكرية الحتمية أو تلك التي تستدعيها طبيعة المهنة مع إتاحة المجال له بمواصلة الدراسة الجامعية والعليا في التخصص الذي يراه الحرس الوطني.
كتاب لماذا نحن هنا؟ pdf بقلم إسماعيل عرفة.. أصبح من لوازم الحياة اليومية أن يحتكَّ الشاب المعاصر بالعديد من التساؤلات الوجودية والأمور المنافية لعقيدته جهارًا نهارًا، من أخبار وأفلام وقضايا اجتماعية، وربما سمع هذا الشاب أنَّ صديقًا له صار ملحدًا، وربما التقى آخر فاكتشف أنَّه أصبح لا أدريًّا! وتكتمل المأساة عندما تُوجَّهُ الأسئلة لصحابنا هذا؛ فلا يستطيع الإجابة عليها، فتساوره الشكوك تلو الشكوك، وكلنا يعلم أنَّه أصبح من الأمور العادية أن يتصفحَّ الشاب مواقع التواصل الاجتماعي، ثم يجد العديد من المنشورات التي تطعن في صميم عقيدته، منشورات من نوعية: (الله ليس موجودًا! )، و(الأديان فكرة سخيفة! كن ذكيًّا.. )، و(العلم يُجيب على كل الأسئلة، والدين للأغبياء! )، وغير ذلك من الطعون والشتائم على الإسلام والأديان، ثم يستكمل الشاب تصفحه وكأنَّ شيئًا لـم يكن! والكارثة الحقيقية أنَّ هذه التساؤلات تتوالى بشكل شبه يومي على الشاب دون أن تتوفر الإجابات عليها؛ وبالتالي: يُصبح الشابُّ مُحمَّلًا بكمٍّ كبير جدًّا من التساؤلات المخزَّنة داخل عقله، والتي تنتظر لحظة الانفجار: لتتبيَّن مدى خطورتها. أقرأ المزيد... شارك الكتاب مع اصدقائك
فارق كبير بين تساؤل إسماعيل أدهم عام 1937م " في كتابه "لماذا أنا ملحد؟" وبين تساؤل إسماعيل عرفة بعد أكثر من ثمانية عقود في كتابه "لماذا نحن هنا؟"، أعلن "أدهم" أنه آمن بالعلم وحده، وأن الإلحاد هو الإيمان بأن سبب الكون يتضمنه الكون ذاته، وأنه لا ثمة شيء وراء هذا العالم، أما "عرفة" فأعلن أن الإيمان أعلى مقامات العقل، وأن الشك أول درجات اليقين. جاء كتاب "لماذا نحن هنا:تساؤلات الشباب حول الوجود والشر والعلم والتطور" [1] لـ"إسماعيل عرفة" ليجيب عن أسئلة وجودية تشغل أذهان كثير من الشباب، أسئلة تبحث عن يقين تعتصم به من قلقها، فأثواب الإيمان قد تبلى، وتحتاج إلى تجدد، والإيمان يزيد وينقص، وطبيعة الأسئلة الوجودية تتنوع، فإذا كان القدماء بحثوا عن الخالق وأدلة وجوده، فإن اللحظة الراهنة تطرح أسئلة أخرى تتعلق بالشر والعدل الإلهي. الدعاة مطالبون مطالب بتجفيف الإلحاد بالإجابات المقنعة التي تسكت الشك وتحيي اليقين، ولا يكفي أن يعدد الداعية الآيات على الشباب؛ بل لابد أن يتسلح بمعرفة علمية وقدرات حجاجية، ومعرفة فلسفية بالدين وليس بأحكامه الشرعية فقط، لأن السؤال ليس عن الدليل الشرعي، بل هو سؤال عن الغايات الكبرى للدين في الحياة، وعن الإله، والمصير، والعدل.
لماذا نحن هنا؟ سؤالٌ تطرحه على نفسك باستمرار، وتطلقها صرخةً في أرجاء هذا الكون الفسيح. وقد تدرك من خلال الإجابة عن هذا السؤال الغايةَ من وجودك والمعنى الذي ترسمه البشرية جمعاء. فهل هناك من يسمع هذه الصرخة؟ إليك بعض الجوانب التي طرحها بعض الفلاسفة حول هذا السؤال. قدَّم الفلاسفة رؤيتهم الخاصة بوصفها إجابةً عمَّا إذا كان لهذه الحياة معنى أو للوجود هدف، فتمحورت رؤية أرسطو حول الوظيفة البشرية، وكانط في الخير الأسمى، وكذلك شوبنهاور تحدث عن عبث أهدافنا ولاجدواها، فكان لهذه المفاهيم التأثير في مفاهيم السعادة والفضيلة (1). Image: آرثر شوبنهاور أول فيلسوف غربي سأل صراحةً "ما معنى الحياة"؟ وأجاب بأنَّها الإرادة، أما عن هدف الحياة فيرى أنَّ المعاناةَ جوهرُ وجودنا، ففي الكفاح الدائم يكفِّر الإنسان عن الخطيئة التي وُلِد بها، والحياة تتمثل بصراع أبدي ينتهي بالموت (2). Image: سورين كيركغارد من الصعب تحديد وجهة نظره حول كل شيء؛ لأنَّه استخدم الفكاهة والهجاء والسخرية، ولكن بالمجمل نستطيع القول إنَّه فيلسوف متدين يرى أنَّ الحياة لا يمكن أن تكون ذات معنى دون الإيمان الصادق (2). Image: فريدريك نيتشه كان مشروع نيتشه الكبير إعادةُ تقييم القيم جميعها، وكان إعطاءُ معنى جديد للحياة جزءًا من هذا المشروع؛ وبذلك، أراد إنتاجَ فلسفة إيجابية وصحية ومؤكدة للحياة.
بهذا أجيب السؤال الأول "لماذا نحن مسلمون؟" لتكون الإجابة أن الأسرة المسلمة والمجتمع المسلم الذان نشأنا فيهما جعلا منا مسلمين بأساس الفطرة، وهذا ليس بغريب كما قال رسول الله صل الله عليه وسلم "مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ". بينما أضع تلك الإجابة جانبا أكرر سؤالي مرة أخرى لماذا نحن مسلمون؟ هل لنصلي ونصوم ونزكي ونتصدق فقط ؟ أم هناك هدف وغاية أسمى لوجودنا على وجه الكرة الأرضية بكيان إنسان مسلم، فبلا أي شك أن الوجود الإنساني والديانة بينهما علاقة وثيقة، فالروحانية جزء لا يتجزأ من الوجود الإنساني. تبدأ حقيقة التساؤلات بأن الإنسان المسلم يحمل على عاتقه مسؤولية كبرى لا يحملها غيره فهو خليفة الله على الأرض، منذ اللحظة الأولى التي نطق فيها الشهادة وأدرك مدى عظمتها وأهميتها أصبح رسميا ذلك الخليفة المنتظر، إذ وجود كل منا لا يقتصر على الفرائض بل هو أكثر من ذلك، هو وجود يطبق عظمة تلك الفرائض وثمارها على حياته بأكملها جاعلا منها أحد أسس بناء أمة قوية، لتكون أجسادنا عماد أمة ترتقي بالجنس البشري بأكمله وتنتشله من آفات نفسه وشياطينه.
لماذا نحن؟ نحن شركة سعودية و نفهم السوق الوطني. تتصف شركة باك بالبساطة و المرونة و الموثوقية. يمكن لشركة باك ان تهتم بسلاسل الامداد من شراء و تخزين و صيانة المنصات مما يسمح لك بالتركيز على أعمالك فقط. سهولة وبساطة عملية الطلب و تتبع المنصات من خلال بوابة الإلكترونية او تطبيق الهاتف المحمول. بساطة و وضوح فاتورة باك التي تبرز ملخص العمليات و التكاليف. اللغات العربية و الإنجليزية عبر جميع الوسائط. 7\24 خدمة عملاء
على مدى السنوات الأولى من حيواتنا جميعا كنا نجهل حقيقة الدين وماهو أساسا، أي لا فكرة لدينا عن الأديان والطوائف والعقائد المختلفة في هذا العالم الكبير، لكن بالطبع كأي طفل صغير كانت أعيننا البريئة تتابع آباءنا وأمهاتنا وهم يمارسون تحركات من قيام طويل وجلوس مؤقت على الأرض بعد سماع صوت يصدح في الأرجاء من حولنا بكلمات لا يمكن لعقلنا فك مفاهيمها، لكنه يميزها فهي تتكرر كثيرا. وبلا عجب حاولنا جميعا محاكاة حركاتهم تلك بأطرافنا الغضة وأجسادنا الصغيرة، وبالتأكيد ذاكرة كل منا تشهد امتناع العائلة عن الطعام لساعات معينة من اليوم باستثناء أفواهنا واحتفالهم بأيام معينة من السنة وأوراق مالية توضع في كفنا الصغير، حينها بلا منازع لم نضع لهذا تفسيرا فبالتأكيد كل ما كنا نهتم لأمره كأطفال هو اللعب والنوم والطعام لا غير. " أنعمنا الله بالإسلام لنجد منارة وبصيص أمل في كل ظلمة نواجهها، لنصبح شيئا بعد شيء منارات بأنفسنا لغيرنا ندلهم لحقيقة الوجود المتمثلة بعظمة الإسلام " إلى أن وصلنا إلى مرحلة من هذه الحياة اكتسبنا فيها القدرة على الملاحظة والتفكير وطرح الكثير الكثير من الأسئلة كـ: ماهي الصلاة؟ ولماذا نصلي ؟ لماذا نصوم ؟ هل يجب أن أصوم اليوم كله ؟ من هو الله؟ أيحبني؟ كيف سأراه؟ ماهي الجنة؟ ماذا يعني إسلام؟ لماذا تغطين رأسك؟ لماذا ولماذا لا نهائية، سؤال بعد سؤال وإجابة بعد إجابة تتبعها قصة من هنا وملاحظة من هناك والكثير من الدروس في مدارسنا جعلتنا نتقمص شخصية المسلم حتى تشربتها ملامحنا وخلايا عقولنا شيئا فشيئا.
تساؤلات الشباب حول الوجود والشر والعلم والتطور. تأليف: الأستاذ إسماعيل عرفة 31 4 21, 789