جوجل بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم جوجل1 لحظه فراق::! ۩۞Ξ……Ξ۞۩االمنتدى الاسلامى۩۞Ξ……Ξ۞۩:: ۩®۩ المواضيع الاسلاميهَ ۩®۩ 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة حبيبه عدد المساهمات: 3242 نقاط: 28968 تاريخ التسجيل: 26/10/2009 العمر: 35 الموقع: بدر البدور موضوع: عقوبة قطع الرحم - هام لكل مسلم الخميس سبتمبر 23, 2010 1:56 pm عقوبة قاطع الرحم … بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه الى يوم الدين. كثر في زمننا هذا قطيعة الرحم.. بل البعض يعتقد انه أمر عادي ومن أسبابه نمط حياتنا.. ولا يجد فيه مشكله... إليك أيه الغافل عقوبة قاطع الرحم بل أن الله تعالى ورسوله الكريم قد توعده بالعقاب الشديد... عقوبة قاطع الرحم.... 1- قاطع الرحم ملعون في كتاب الله... قال تعالى ( فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا أرحامكم (22) أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم). سورة محمد. قال على بن الحسين لولده.. ( يا بني لا تصحبن قاطع الرحم فإني وجدته ملعونا في كتاب الله في ثلاث مواطن. من عقوبة قاطع الرحم في الآخرة. ) 2- قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين... قال تعالى ( وما يضل به إلا الفاسقين (26) الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض أولئك هم الخاسرون) سورة البقرة.
[23] قال النووي: (كأنما تطعمهم الرماد الحار، وهو تشبيه لما يلحقهم من الألم بما يلحق آكل الرماد الحار من الألم). [24]
3- قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا ولعذاب الآخرة أشد وأبقى.... عن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الأخرة من البغي وقطيعة الرحم. ) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه. 4- لا يرفع له عمل ولا يقبله الله... عب أبي هريره رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( ان أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل يوم خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم) رواه أحمد ، وحسنه الالباني. عقوبه قاطع الرحم للشيخ سعد العتيق - YouTube. 5- قطها قطع الوصل مع الله... عن عائشة رضي الله عنها قالت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الرحم معلقة بالعرش تقول ،من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله) رواه البخاري ومسلم. 6- سبب في المنع من دخول الجنة... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة قاطع رحم) رواه الترمذي. وفي الختام ان أصبت فمن فضل ربي علي وان أخطأت فمن نفسي والشيطان. وسبحانك اللهم بحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك. البرنس عدد المساهمات: 107 نقاط: 22444 تاريخ التسجيل: 03/02/2010 العمر: 38 الموقع: جنااااااااااااان موضوع: رد: عقوبة قطع الرحم - هام لكل مسلم الإثنين سبتمبر 27, 2010 2:17 am مشكوور اختي والله يعطيك الف عافيه ولاتحرمنا من جديدك وفي انتضار ابداعتك معنا حبيبه عدد المساهمات: 3242 نقاط: 28968 تاريخ التسجيل: 26/10/2009 العمر: 35 الموقع: بدر البدور موضوع: رد: عقوبة قطع الرحم - هام لكل مسلم السبت أكتوبر 02, 2010 7:08 pm [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] عقوبة قطع الرحم - هام لكل مسلم صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى لحظه فراق::!
لا يرفع له عمل ولا يقبله الله.. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم رواه أحمد قطعها قطع للوصل مع الله:عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله رواه البخاري ومسلم [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] سبب في المنع من دخول الجنة...... عقوبة قاطع الرحم في الدنيا والآخرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يدخل الجنة قاطع رحم» رواه الترمذي إذا كيف نصل الرحم لننجــوا بأنفسنا. هناك عدة أمور تجعل صلة الرحم مستمرة و صالحة مستقيمة.. زيارتهم وتفقّد أحوالهم والسؤال عنهم والإهداء إليهم لأن الهدية تزيد الود والمحبة. كما قال صلى الله عليه وسلم ( تهادوا تحابوا) [وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة] وإنزالهم منازلهم والتصدق على فقيرهم والتلطف مع غنيهم وتوقير كبيرهم ورحمة بصغيرهم وضعفتهم ؛؛ قال صلى الله عليه وسلم لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ ْ كثرة السؤال عنهم وإن كنت بعيد عنهم: تصلهم عبر الرسالة أو المكالمة الهاتفية.
3. تعجيل العقوبة للعاق في الدنيا قبل الآخرة عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من ذنب أحرى أن يعجل اللهُ لصاحبه العقوبة في الدنيا – مع ما يدِّخره له في الآخرة – من قطيعة الرحم والبغي". [20] 4. أبواب السماء مغلقة دون قاطع الرحم ثانياً: في الآخرة 1. لا يدخل الجنة مع أول الداخلين قاطع الرحم لا يدخل الجنة مع أول الداخلين إن كان من الموحدين، ولكن بعد أن يطهره الله بالنار من تلك المخالفة، لأنه لا يبقى في النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان. عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخل الجنة قاطع". [21] وعن أبي موسى رضي الله عنه يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مصدِّق بسحر، ولا قاطع رحم". [22] 2. عقوبة قاطع الرحم في الدنيا. لا تفتح له أبواب الجنة أولاً. 3. يدخر له من العذاب يوم القيامة مع تعجيل العقوبة في الدنيا إن لم يتب أويتغمده الله برحمته. 4. يُسف المَلّ، وهو الرماد الحار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسنُ إليهم ويسيئون إليّ، ويجهلون عليّ، وأحلم عنهم؛ قال: "لئن كان كما تقول كأنما تسفُّهم الملَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمتَ على ذلك".
أبو معشر البلخي ومكانته العلمية:- في العاشر من أغسطس عام 787 م؛ ولد عالم الفلك الفارسي أبو معشر البلخي والذي يعرف في الغرب باسم "ألبوماسر Albumasar"، ويُعتقد أنه كان أعظم فلكي في البلاط العباسي. لم يكُن أبو معشر مُبتكِراً ولكن كتاباته التي وضعها لتدريب الفلكيين أثَّرت بشكل كبير على التاريخ الفكري الإسلامي وكذلك انتقل تأثير كتبه بعد ترجمتها إلى أوروبا الغربية وبيزنطة. عُرف أبو معشر بنظريته التي تقول: إن العالم نشأ عندما كانت الكواكب السبعة في حالة اقتران عند الدرجة الأولى لبرج الحمل، وأنه سينتهي عند اقتران مماثل عند الدرجة الأخيرة لبرج الحوت. أبو معشر البلخي من طبقة النخبة المثقفة:- ولد أبو معشر البلخي في مدينة بلخ في خراسان، ومن المرجح أنَّه انتقل إلى بغداد في أوائل عهد الخليفة المأمون سابع الخلفاء العباسيين، ومن المرجح كذلك أنه عاش غربي بغداد بالقرب من باب خراسان وهي البوابة الشمالية للمدينة الأصلية على الضفة الغربية لنهر دجلة. كان أبو معشر عضواً في الجيل الثالث للنخبة المثقفة الخراسانية الإيرانية، وكان في مأمن من الاضطهاد الديني بسبب سمعته العظيمة. نقل أعمال الفلاسفة اليونانيين:- كان أبو معشر البلخي من علماء الحديث، ويُقال: إنه تحوَّل إلى علم التنجيم في سن السابعة والأربعين.
في ذلك الوقت كان قد واجه صراعاً مع أبي يوسف الكِندي الفيلسوف العربي الأشهر في هذا الوقت والذي كان ضليعاً في الفلسفة الأرسطية والأفلاطونية الحديثة، وعندها أدرك أبو معشر أنَّ عليه أن يَدرُس الرياضيات ليفهم طبيعة الجدل الفلسفي. يُقال: إنَّ أبا معشر ألَّف كتاباً عن الاختلافات في الجداول الفلكية والذي يصف فيه كيف جمع ملوك الفرس أفضل مواد الكتابة في العالم ليحافظوا على كتبهم ثم قاموا بإيداعها في قلعة في مدينة أصفهان. تُرجِم "كتاب المدخل الكبير " الذي كتبه عام 848 إلى اللاتينية بواسطة يوحنا الإشبيلي عام 1133 م ، وهو أحد النصوص التي قدَّمت الأعمال الفلسفية لأرسطو باللغة العربية. رسم يعود للقرن الخامس عشر الميلادي يحاكي أعمال البلخي. الأبراج والفلكي "تيخو براهي":- وفقاً لأبي معشر؛ فإنَّ لكل نجم طاقة محددة وكذلك له جنس ونوع محدد، وتعمل طاقة النجم ونوعه معاً على التأثير على كل التغييرات الجسدية وبعض التغييرات النفسية التي تحدث للإنسان نتيجة لدوران تلك النجوم بشكل أبدي وتغير من مواضعها بالنسبة لبعضها البعض وبالنسبة للأفق. وكان يُعتقد أن هذه التغيرات يمكن التنبؤ بها علمياً عبر وسائل التنجيم. ولكن الإنسان – كما يقول أبو معشر البلخي – الذي نشأت روحه من هالة الضوء؛ يمتلك إرادة حرة وبإمكانه استخدام العلاقات الفلكية عبر الأثير لتغيير سلوكه، ليتمكَّن من النهاية من الوصول إلى الجنة.
اسمه ونشأته:- جعفر بن محمد بن عمر، أبو معشر البلخي ، الفلكي المشهور، وُلِدَ في بَلْخ الأفغانية سنة 171هـ. مكانته العلمية:- كان أولاً من أصحاب الحديث، وتعلم الفلك بعد 47 سنة من عمره، وأصبح لا مثيل له في وقته، حتى حُكِيَ أنه كان إمام وقته في علم الفلك ، درس الفلكين الهندي والفارسي بالذات، وانغمس في شؤون التقويم والتنجيم، وفي الخمسين من عمره، تحول إلى دراسة الجغرافيا، وهو من أوائل من ربطوا بين ظواهر المد والجزر وحركة القمر، وقد أنشأ البلخي زيج (قلعة كتكز) الملقب بزيج (الهزارات)، والذي يمر خط نصف نهاره بهذه القلعة. الكتابات الأوروبية الوسيطة تناولت أبا معشر في كثير من مؤلفاتها – المكتبة الرقمية العالمية وكان أعلم الناس بتاريخ الفرس وأخبار سائر الأمم. وكان يعرف عند الغربيين في العصور الوسطى باسم (ألبوماسر) Albomasar، كان باتيستا بورنا (المتوفى 1606م) هو أول من وضع عنه مسرحية تدور حول أعماله في التنجيم. ترجمة لاتينية لأحد مؤلفات البلخي عن الأبراج نوادره:- له إصابات حسنة في أحكام النجوم مذكورة بين العلماء بهذا النوع، وقد ضربه المستعين العباسي أسواطاً؛ لأنه أخبر بشيءٍ قبل حدوثه فحَدَثَ، فكان يقول: أصبت فعوقبت!
واتصل أبو معشر بالموفق ، أخي المعتمد فاتخذهنجماله، وكان معه في محاصرته للزنج بالبصرة، ويبدو أنه سكن واسط في أواخر أيامه، وفيها مات في 28رمضان سنة 272هجري، قيل: كان موته بالصرع لأنه كان يعتريه صرع عند أوقات الامتلاءات القمرية، بناء على ما ذكر ابن العبري وكان مدمنا على الخمر مستهترا بمعاقرتها. التعديل الأخير تم بواسطة معرفتي; November 27, 2016 الساعة 09:31 AM سبب آخر: وضع رابط دائم على مركز تحميل المجلة
حساب الحظ والطالع وحساب الجمل على طريقة أبو معشر الفلكي #أبو_معشر_الفلكي #أبو_معشر #الفلك #أبراج #حظك_اليوم #الغالب #المغلوب #حساب_المحبة #حساب_الشريكين #حسابات_فلكية #abo_maachar #abo_ma3char #abraj #alghaleb #almaghloub #hisab_almahabba #hisab_alsharikayn #maachar #ma3char #falak #abo_maachar_alfalaki #hisabat_falakia
فقال لي المأمون: أنتَ لله درُّك، ثم قال: أتدرون من الرَّجُل، قلنا له: لا ، قال: هذا يدَّعي النبوَّة، فقُلت: يا أمير المؤمنين أمعهُ شيء يحتجُّ به، فسأله، فقال: نعم، معي خاتم ذو فصَّين ألبسهُ فلا يتعيَّن منه شيءٌ يُحتَجُّ به ويلبسه غيري فيضحك ولا يتمالك من الضَّحِك حتى ينزعه، ومعي قلم شامي آخذه فأكتب به ويأخذه غيري فلا ينطلق اصبعه. فقلت: يا سيدي هذه الزُّهرة وعُطارِد قد عمِلا معاً، فأمَرَ المأمون بعمل ما ادَّعاه، فقلنا له ُ: هذا ضربٌ من الطَّلمسات، فما زال به الخليفة أياماً كثيرة حتى أقر وتبرأ من دعوة النبوَّة ووصف الحيلة التي احتالها في الخاتم والقلم، فوهب لهُ ألف دينار، فتلقيناه بعد ذلك، فإذا هو أعلم النَّاس بعلم التنجيم. أبو معشر البلخي وسِر صنعة التنجيم في فارس:- مما لا شك فيه بأن الفرس هم أصحاب إرث طويل في مجال التنجيم وعلوم الفلك، ولم يشُذ البلخي عن القاعدة التي اتسعت لتحوي مئات الأسماء التي سبقته وتلك التي شهدت العصر العباسي، حيث ساهم اعتناقها الإسلام في ازدهار هذا العلم في العراق ومحيطه، خصوصاً مع استفادة المسلمين من الترجمات العلمية التي كان منشؤها الهند واليونان أيضاً. وهنا يروي أبو معشر قصَّة تظهر مقدار تأصل هذه العلوم في بلاد فارس، حيث يقول: إن طهمورث (من أقدم ملوك الفرس، والذي كثُرَت فيه الروايات والأساطير والخُرافات) كان قد أنذَرَ بحصول طوفان قبل موعده بمئتين وإحدى وثلاثين سنة، لذا؛ فقد أمرَ بتشييد قصر حصين، تم تسميته فيما بعد ساروية ضمن مدينة جيّ (قسم من مدينة أصفهان).
وحتى في وفاة الكاتب الطوخي حدثت الكثير من القصص التي تتحدث عن وفاته وسبب الوفاة وكانوا يقلولون بسبب الجن وانه وجد في مكتبه العديد من الاحراز وربط المحققون وفاته بالجن والعفاريت وكل هذه القصص هي نسج من الخيال فالوفاة كانت بسبب جلطة في القلب نظرا لعمره الكبير حينئذاك وقد كان الطوخي ملازما لكبار الشخصيات من السياسيين والفنانين ليتنبأ لهم بالأحداث ويعمل على تيسير أمورهم اليومية.