وقفات مع سياق القصّة أولى تلك الوقفات مع قول النبي – صلى الله عليه وسلم -: ( حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، كانت فيهم الأعاجيب) فهو إخبار عن جواز التحديث بما كان من أخبار بني إسرائيل ، وسرد الوقائع العجيبة التي جرت فيهم ، وهذا يتضمّن ما صحّ في الكتاب والسنّة أو ما جاء في كتبهم مما لا يُخالف مأثوراً أو لا يُناقض حكماً شرعيّاً. ثم وقفة أخرى مع قيام أولئك الصالحين بالصلاة قبل الدعاء ليكون أرجى في الإجابة ، والصلاة - كما هو معلوم - من أعظم العبادات التي يُتوسّل بها ، ونظير ذلك مشروعية صلاة الاستخارة وما جاء فيها من الدعاء. ووقفة ثالثة في إجابة الله لدعائهم وإحياء الموتى لهم ، ولم تكن تلك المرّة الأولى التي تحدث فيها مثل هذه الآية ، فبين يدينا الكثير من النصوص في القرآن والسنة التي تحدّثنا عن معاينة بني إسرائيل لإحياء الموتى ، كما ورد في سورة البقرة عن القتيل الذي أحياه الله ليخبر عن قاتله ، وكحال الرجل الذي مات مائة عام ثم بعثه الله ليريه كيف تعود الحياة مجدّداً ، وسرد القرآن لقصّة إبراهيم عليه السلام في إحياء الطير ، وقصّة الذين خرجوا من ديارهم فقضى الله عليهم الموت ثم بعثهم ، عدا عن كونها أحد أهم معجزات عيسى عليه السلام التي جرت على يديه.
↑ سورة مريم، آية: 53. ↑ "فوائد من قصة موسى عليه السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-25. بتصرّف. ↑ "كليم الله موسى عليه السلام (1)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-25. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية: 7. ↑ سورة القصص، آية: 9. ↑ سورة القصص، آية: 27،28.
[٩] نشأة موسى -عليه السلام- في قصر فرعون الذي أصبح عدواً له في المستقبل، قال تعالى: (قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا). [١٠] قتْل موسى لقبطيّ من أتباع فرعون خطأً، فكان هذا السبب الذي اضطره للهجرة من مصر إلى مدين. زواج موسى -عليه السلام- من ابنة الرجل الصالح الذي عرض عليه أن ينكحه إحدى ابنتيه مقابل خدمته، قال تعالى: (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ*قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ). [١١] المراجع ↑ سورة النساء، آية: 163. ^ أ ب "نظرة عامة حول اليهودية واليهود" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-24. (هيومن رايتس ووتش) تطالب سلطات الاحتلال بالإفراج عن الأسير الحلبي فوراً | دنيا الوطن. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 74. ^ أ ب "نبي الله موسى عليه السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-25. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2411 ، صحيح.
وقالت المؤسسة إن ميزانيتها لغزة لعشر سنوات كانت 22. 5 مليون دولار فقط. وفقا لتحقيق في آب/أغسطس 2021 في صحيفة (غارديان)، لم يجد التدقيق الجنائي لبرنامج "وورلد فيجين" في غزة من قبل شركة "ديلويت" للتدقيق وشركة المحاماة الأمريكية "دي إل إيه بايبر" أي أموال مفقودة، أو نشاط إجرامي، أو دليل على أن الحلبي عمل لصالح حماس. كما راجعت الحكومة الأسترالية تمويلها لـ "وورلد فيجين" في غزة، المتمثل بأكثر من 25٪ من ميزانية المنظمة هناك بين 2014 و2016، ووجدت أن "لا شيء يشير إلى أي تحويل لأموال حكومية". واتهمت النيابة العامة الإسرائيلية الحلبي بارتكاب جرائم متعددة، منها الانتماء إلى حماس وجناحها العسكري ودعم أنشطتهما. والأخطر من ذلك، اتهمت الحلبي، المقيم في غزة، بـ "مساعدة عدو في الحرب"، وهي تهمة تندرج تحت بند "الخيانة" في قانون العقوبات الإسرائيلي لعام 1977 (المواد 97-103). إلا أن المبادئ التوجيهية للنائب العام الإسرائيلي تنص على أن هذه التهمة "لن تُستخدم" ضد "مقيم في الأراضي المحتلة... حتى لو كان أساسها القانوني موجودا". بعد عدة جلسات مغلقة، ظهر الحلبي علنا لأول مرة في كانون الثاني/يناير 2017 في محكمة بئر السبع، حيث زعم أنه تعرض "للتعذيب الجسدي والنفسي".
أوصت دار الإفتاء على صفحتها الرسمية على موقع التواصل الإجتماعي "الفيسبوك" من الإكثار علي النبي صلي الله عليه وسلم كما أجابت على سؤال ما فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الجمعة؟ حيث أوضحت الدار بأن الإكثار من الصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من أقرب القربات، وأعظم الطاعات، وهو أمرٌ مشروعٌ بنص الكتاب والسنة وإجماع الأمة: - فأما الكتاب: فقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56].
وأضاف الأزهر للفتوى أنه إنْ خشيت المرأة فوات وقت صلاةٍ وهي خارج بيتها في مكانٍ عامٍّ؛ بحثت عن مكان تستتر فيه، وأدَّت صلاتها، مشيرًا إلى أنه وإن لم تجد مكان تستتر فيه، واتخذت ساترًا كجدار أو شجرة، وصلَّت، مع التزامها بالحجاب والسِّتر الكامل؛ صحَّت صلاتُها.
دين وفتوى الأزهر للفتوى الجمعة 29/أبريل/2022 - 11:02 ص حدد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، 3 أعمال من قُربات يوم الجمعة، ومنها، الإكثار من الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. الصلاة على النبي يوم الجمعة تويتر سيعرض لك المزيد. قربات يوم الجمعة وكتب الأزهر للفتوى عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي، فيس بوك: من قُربات يوم الجمعة: 1- الإكثار من الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال سيدنا رسول الله: إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكُمُ الجمعةَ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ نَفخةُ الصُّورِ، وفيهِ الصَّعقةُ، فأَكْثروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ، فإنَّ صَلاتَكُم معروضةٌ عليَّ. 2- قراءة سورة الكهف، حيث قال سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين. 3- الإكثار من الدعاء، فقال رسول الله: إنَّ في الجُمُعَةِ لَساعَةً، لا يُوافِقُها مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فيها خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ، قالَ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ - أي وقتها قليل. صلاة المرأة في بيتها خير من المسجد وعلى جانب أخر، رد الأزهر للفتوى على سؤال ورد إليه، يقول صاحبه: ما حكم صلاة المرأة في الأماكن العامَّة؟ وقال الأزهر للفتوى، من خلال موقعه الإلكتروني في فتوى سابقة، إن صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها خارجه، بما في ذلك المسجد، واستدلت على ذلك بحديث عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قَالَ: صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا، وَصَلَاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا.
إنَّه الابتهال الخاشع إلى الله أن يوفِّق الإنسان للإخلاص للصَّلاة بجميع حدودها الزمنيَّة والعمليَّة، حتى ترتفع بروحه إلى الله من خلال كلِّ منازلها ومواقعها وفواضلها وطهورها الَّذي يجمع إلى طهارة الروح طهارة الجسد، لتنفتح الصَّلاة المفروضة على الصّوم المفروض، فتزيده روحانيّةً وعبوديّةً لله، فتقرّبه إلى خطِّ التَّقوى الَّذي هو الهدف الكبير للصَّوم، كما هو الهدف الكبير لجميع العبادات. *من كتاب "شهر رمضان رحلة الإنسان إلى الله".
[في دعاء الإمام زين العابدين (ع) إذا دخل شهر رمضان:] " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَقِفْنا فيهِ عَلى مَواقيتِ الصَّلَواتِ الْخَمْسِ بِحُدُودِهَا الَّتي حَدَّدْتَ، وَفُرُوضِهَا الَّتي فَرَضْتَ، وَوَظائِفِهَا الَّتي وَظَّفْتَ، وَأَوْقاتِهَا الَّتي وَقَّتَّ، وَأَنْزِلْنا فيها مَنْزِلَةَ الْمُصِيبينَ لِمَنازِلِهَا، الْحافِظينَ لأرْكانِهَا، الْمُؤَدِّينَ لَها في أَوْقاتِها، عَلى ما سَنَّهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ - صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ - في رُكُوعِها وَسُجُودِها، وَجَميعِ فَواضِلِها، عَلى أَتَمِّ الطَّهُورِ وَأَسْبَغِهِ، وَأَبْيَنِ الْخُشُوعِ وَأَبْلَغِهِ ". وهذه جولةٌ ابتهاليّةٌ في آفاق الصّلوات المفروضة في كلّ يوم الّتي تمثّل القاعدة التي يرتكز عليها التطلّع الروحيّ إلى آفاق الله، والعروج الفكريّ إلى مواقع رحمته، والانفتاح القلبيّ على كلّ ساحات قدسه، حيث يتحدَّث الإنسان من خلالها إلى ربِّه في مناجاته وتسبيحه وتكبيره وحمده وتهليله، ويقف بين يديه خاشعاً في قيامه وركوعه وسجوده، وليعيش في نهاياتها السَّلام على النبيّ وعلى جميع عباد الله الصَّالحين، لتكون برنامجاً روحياً عملياً متحركاً مع آناء اللّيل وأطراف النَّهار، فتتحوَّل إلى حزامٍ روحيّ يحيط بالإنسان في جميع أوضاعه، ليقيه من الانحراف عن الخطّ المستقيم.
نعيش في هذه الأيام، نفحات مباركة من ايام العشر الأواخر من شهر مرضان المبارك، وفيها ليلة القدر، وهي ليلة مباركة خير من ألف شهر، ليلة أُنزل فيها القرآن، وتتنزل فيها الملائكة الكرام، ليلة من قامها إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه، ولا يُحرَم خيرها إلا محروم، وهي ليلة القرآن، وليلة القيام، وليلة الدعاء، وليلة الذكر والاستغفار. وهي كذلك ليلة العفو والصفح، وليلة المحبة والإخاء، وليلة لتطهير القلوب من الغل والحقد والحسد والكراهية والبغضاء، وفي الحديث عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَت: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي، فهي ليلة يتفضل فيها الله على عباده بالعفو والمسامحة والغفران، فمن رغب في نيل عفو الله في هذه الليلة، فليتجمل وليتخلَّق بخُلق العفو والصفح، وليسامح لوجه الله عز وجل، فليلة القدر لن ينتفع بها إلا ذو قلب سليم.