مشروب يزيل الكرش سيدتي اليوم سأقدم لك وصفة تخلصك من دهون البطن و تمنع ترهلات الجلد و تطرد الغازات هذه الوصفة سهلة جدا و فعالة فقط المطلوب الانتظام: ازاله الكرش في اسبوع طرق تخسيس الكرش تخفيف الكرش كيف التخلص من الكرش ازلة الكرش تخلص كرش المكونات: النعناع. بذور الشمر. طريقة التحضير: غلي كمية من الماء و ضعي فيها النعناع و بذور الشمر ثم اطفئي النار. اتركيها تتفاعل ثم صفي. كيف تشربينها: 3 اكواب يوميا. اول كوب على الريق صباحا. مشروب لإزالة الكرش بأسبوع واحد فقط بمكونات طبيعية ليس لها أضرار - ثقفني. ثاني كوب بعد الغذاء بساعة. ثالث كوب قبل النوم مباشرة.
نغطي الخليط ونتركه ساعتين حتى يتحول لون الماء الي أبيض وبعد ذلك نضع عليهم معلقة خل تفاح. نقلب المكونات وبعد ذلك يتم تناولها قبل الذهاب الي النوم لزيادة حرق الجسم للدهون أثناء النوم. وصفة بذور الكتان لنحت الكرش وشد قوام الجسم بذور الكتان من أفضل الطرق التي يمكن القيام بها بشكل منتظم للتخلص من مشكلة دهون الكرش, وتحتوي على مجموعة من الألياف التي تسد الشهية وتقلل من السعرات الحرارية التي يحتاجها الجسم كما أنه تحول الجسم الي أله لحرق الدهون وتشد قوام الجسم وتعالج الترهلات, ويمكن استخدامها كالتالي:- نضع معلقة منها مع معلقتين من الزنجبيل ونضع عليهم معلقة نعناع. نضيف ليمونة شرائح عليهم ونقلبهم وبعد ذلك نضع كوب ماء دافئ. يتم تناول هذا المشروب خلال اليوم ويفضل تناوله قبل أي وجبة أساسية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بعد الولادة ، بدأت في تجربة العديد من الكريمات المضادة للأورام ، لكنها فشلت مع مرور الوقت كنت يائسة وبدأت أتساءل متى تعود معدتي إلى المظهر الصحي والنحيف والطبيعي بدأت أبحث عن طرق مختلفة للتخلص من الكرش بعد الولادة القيصرية ، وجدت العملية ولكن بعد قراءة آراء النساء اللواتي أجرين هذه العمليات شعرت بالخوف درجة ندمهم على الأداء لأنه كان ضارًا بصحة والدتي على المدى الطويل أرعبتني ، لذلك تخليت عن الفكرة ما زلت أبحث عن أفضل طريقة لعلاج هذه المشكلة ، فقد اكتشفت العديد من الوصفات الطبيعية والمشروبات التي يمكن تحضيرها في المنزل ، وكذلك الأنظمة الغذائية الصحية التي لا تحتوي على الدهون والزيوت وغيرها. اخترت الوصفة التي تناسبني من هذه الوصفات ، وبدأت في اتباع نصائح الخبراء المهمة بشأن إزالة الكرش بعد الولادة القيصرية ، وبمرور الوقت بدأت النتائج المتوقعة بالظهور ، وبعد حوالي 6 أشهر حصلت على ما أريد. هذا يجعلني سعيدا جدا.
برغواطة العظيمة وجهاد الأدارسة عندما تمكن المولى إدريس الأكبر من تأسيس إمارة الأدارسة صارت إمارة برغواطة هدفا الهجوماته، فنجحت عدة حملات عسكرية في السيطرة على مدينة شالة ومعظم بلاد تامسنا حتى كادت إمارة بني صالح أن تسقط، وكانت قد انتقلت حديثا إلى حكم ثاني أمرائها. كما اجتهد المولى إدريس الثاني في محاربة البرغواطيين حتى اشتهر بكثرة "غزواته للخوارج الصفرية من البربر" ، ونجح في بسط سيطرته على معظم أرجاء الإمارة التي تراجعت إلى الجنوب. وعندما ولي الأمير محمد بن إدريس الثاني "ولى أخاه عیسی علی شالة وسلا وأزمور وتامسنا وما والاها"، وفي هذه الأثناء كان إلياس بن صالح (172 - 788 / 222 - 836م) لا يزال "يظهر ديانة الإسلام ويسر الذي عهد إليه أبوه خوفا وتقية". هكذا ظلت الصفرية بمثابة المذهب الرسمي للإمارة بينما بقي المذهب اليرغواطي في طي الكتمان يتناقله المقربون من أميرهم فقط. وتمكن إلياس بن صالح من استرجاع نفوذه في أوساط قبائل مصمودة جنوبا "فدخل في طاعته خلق كثير وعظم أمره"، وأصبحت المواجهة مع الأدراسة في شكل كر وفر. حكاية مخازن الأمازيغ في المغرب.. أقدم نظام مصرفي في العالم. يبدو أن رابع الأمراء يونس بن إلياس (222 - 266م/836 - 879م) قد شعر بأن الظروف أصبحت مناسبة لإعلان المذهب اليرغواطي وإشهار مبادئه في بلاد تامسنا فدعی كافة اهل المغرب للدخول في طاعته، مستفيدا من اختلال دولة الأدارسة.
نشر في 13 يناير 2022 الساعة 11 و 00 دقيقة إشهار مابين الصورة والمحتوى احتفل أمازيغ المغرب برأس السنة الأمازيغية، عبر تبادل التهاني وإعداد وجبات خاصة بالمناسبة. وتداول الأمازيغ بالمملكة، صورا ومقاطع فيديو لاحتفالاتهم بمنصات التواصل الاجتماعي، وهم يرتدون اللباس التقليدي الأمازيغي. ويطلق على رأس السنة الأمازيغية اسم "إيض يناير" (ليلة يناير)، حيث يوافق 13 يناير من كل عام. الامازيغ في المغربي. ونشر العديد من النشطاء والأسر المغربية أطباق الاحتفال، أو ما يسمى بـ"حاجوزة أو حاكوزة"، في حين هنأ وزراء ومسؤولين، المغاربة وعموم الأمازيغ بهذه المناسبة. وقال عزيز أخنوش، رئيس الحكومة في تدوينة عبر "فيسبوك": "سنة أمازيغية سعيدة 2972". وأضاف: "بهذه المناسبة، نؤكد على التزام الحكومة بتنفيذ محاور برنامجها، المتعلقة بالأمازيغية، باعتبارها أحد الروافد الأساسية للهوية المغربية". ومن المنتظر أن يفتتح وزير الشباب والثقافة والتواصل؛ المهدي بنسعيد، في وقت لاحق الخميس، معرضا وحفلا فنيا بمناسبة حلول السنة الأمازيغية الجديدة 2972. وذكر بلاغ لوزارة الشباب والثقافة، أن "هذا الاحتفال سيعرف حضور عدد من أعضاء الحكومة بمقر وزارة الثقافة في العاصمة الرباط".
وكان مصطفى بايتاس الناطق الرسمي باسم الحكومة، قد أكد تخصيص مليار درهم مغربي لتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، مشددا على أنه جار العمل على هذا الملف على قدم وساق. تنظيم لقاء في منتصف شهر ماي بباريس حول تحديات التنمية الجديدة في المغرب - جريدة العالم الأمازيغي. ويؤكد عادل أداسكو منسق هيئة شباب "تامسنا" الأمازيغية، التي دأبت منذ سنوات على تنظيم احتفال جماعي ضخم أمام البرلمان المغربي، أنه "احتراما لبرتوكول الوقاية من فيروس كورونا تقرر الاكتفاء هذه السنة بتنظيم وقفة رمزية أمام البرلمان لتجديد التأكيد على مطالب الحركة الأمازيغية". ويستطرد أداسكو في حديثه لموقع "سكاي نيوز عربية"، أنه "إلى جانب الطابع الاحتفالي، يشكل هذا اليوم مناسبة للتأكيد أيضا على مطلب إقرار رأس السنة الأمازيغية كيوم عطلة رسمي في المغرب، إلى جانب المطالبة بإيلاء مزيد من الاهتمام بالأمازيغية". ويتابع الناشط الأمازيغي أن "الاهتمام الشعبي الذي يحظى به رأس السنة الأمازيغية في مختلف مناطق المغرب لا يوازيه اعتراف رسمي بإقرار يوم 13 يناير عيدا وطنيا، لا سيما أن الأمر لا يعدو أن يكون مجرد خطوة رمزية ليس إلا". ويرى أداسكو أن "الوقت حان لتفعيل القانون التنظيمي للأمازيغية على أرض الواقع، خصوصا أن تفعل رسمية الأمازيغية والاهتمام بها كان واحد من الشعارات التي رفعها الحزب القائد للتحالف الحكومي، غير أن البرنامج الحكومي لم يعكس هذا التوجه".
ويتابع البويعقوبي أن "الاحتفال بالسنة الأمازيغية يكتسي بعدا اجتماعيا، حيث يحرص الأمازيغ على تعزيز الأواصر العائلية من خلال تبادل الزيارات، التي تساهم في تقوية العلاقات الاجتماعية وتعزيز قيم التضامن". التشبث بالتقليد رغم كورونا قبل عامين، كانت تقام في المناطق المأهولة بالسكان الأمازيغ في المغرب احتفالات جماعية برأس السنة، حتى ساعات متأخرة من الليل، يتم خلالها تبادل التهاني بهذا اليوم وتقاسم الأطباق التقليدية الأمازيغية، تيمنا بسنة زراعية وافرة الإنتاج. متى رأس السنة الأمازيغية - موسوعة. ورغم القيود المفروضة على التجمعات والاحتفالات الجماعية لمنع انتشار الوباء، فإن ذلك لم يثن جمعيات مدنية عن إحياء هذا التقليد بطرق مبتكرة، لكي لا يقتصر الأمر على الاحتفال في البيوت. ويؤكد البويعقوبي أن الاحتفالات برأس السنة الأمازيغية قد تأثرت بفعل منع التجمعات، مخافة اتساع رقعة انتشار فيروس كورونا، لكن من دون أن تلغى بشكل نهائي. وأضاف أن "معظم الأنشطة الثقافية من محاضرات ولقاءات تفاعلية تحولت إلى مواقع التواصل الاجتماعي، بما في ذلك الأنشطة الفنية التي كانت تقام بالمناسبة وتستقطب آلاف الأشخاص". يوم للاحتفال وتأكيد المطالب وتجدد الحركة الأمازيغة في كل عام وبالتزامن مع الاحتفال برأس السنة، مطالبها بتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، وإقرار هذا اليوم عطلة رسمية في البلاد، بعدما تم اعتماد الأمازيغية لغة رسمية في المغرب لأول مرة سنة 2011.
إلاّ أنّ الراجح، وفق الدراسات، أنّ ممارسة الوشم في شمال أفريقيا تعود إلى فترة ما قبل " الفتح الإسلامي " ؛ ذلك أنّ الوشم كان عادة لدى الأمازيغيّات في تلك الفَترة، وظلّ كذلك، رغم مجيء الإسلام، إلى غاية القرن الماضي. أمّا في المغرب، فيقول بلغازي في حديثه مع مرايانا، إنّه، "حتى فترة قريبة نسبيا، تقريباً سبعينيّات القرن الماضي، كان وشم الأجداد الأمازيغ مستخدماً على نطاق واسع في البلد، سيما في الدّوائر الناطقة باللغة الأمازيغيّة وحتى بعض الناطقة بالعربية. لكن الرّاجح هو شيوع الوشم في الأرياف أكثر منه في المدن، وبين النّساء أكثر بكثير من الرجال. ومع ذلك، فقد شهد تراجعاً ملحوظاً في العقود الأخيرة لعدّة أسباب". تعود جذور هذا التّراجع إلى النّصف الأول من القرن العشرين. الامازيغ في المغرب. كان ذلك بفعل تظافر عاملين: اجتماعي وسياسي، تمّ إنزالهما بعناد طيلة فترة الحماية الفرنسيّة. يفصّل حمو بلغازي: في خضمّ النضال ضدّ الاستعمار ، تمّ تسجيل صعود أسهم المرجعيّة الدينية الإسلاميّة والمدّ السّلفي. هنا، تحديداً، سيكمنُ ذلكَ العامل الاجتماعي، الذي تبلور في حملة قاسيّة، شنّها رجال الدين والمحافظون والسّلفيون ضدّ كلّ ما اعتبروه محرمًا في الإسلام، منها الوَشم، وبثّ مزيد من الدعاية لتوحيد الصفوف ضد المستعمر.
وهناك أشخاص كثيرون يعتبرون أنفسهم عرباً على الرغم من أنهم من أصل أمازيغي، لكنهم استعربوا منذ حلول الإسلام في المنطقة وخاصة الموجودون في ليبيا والجزائر والمغرب. وبالإضافة إلى توزعهم في مواطنهم الأصلية، هناك الملايين منهم في أوروبا أيضاً. أصل الأمازيغ أطلق على الأمازيغ قديماً تسمية "بربر"، التي يُعتقد بحسب إحدى النظريات أنها مشتقة من كلمة باربادوس وتعني الأغراب باليونانية. أما الأمازيغ، فيشرحون كلمة أمازيغ بـ "النبيل الحر"، ويطلقون على اسم المغرب تسمية "تمازيغت" أي أرض الأمازيغ. وهناك اختلاف حول أصولهم التاريخية، فمن الخبراء من يقول إنهم جاؤوا من اليمن القديم وسافروا إلى إفريقيا عبر البحر، ومنهم من يرى أنهم ربما جاؤوا من أوروبا أو مناطق البحر الأبيض المتوسط القديمة. إلا أن علماء الآثار عثروا على أول إنسان في التاريخ في بعض مناطق أفريقيا، لذلك، يرجح البعض أن الإنسان الأمازيغي لم يهاجر إلى شمال أفريقيا بل كان موجودا هناك منذ البداية. والأمر الوحيد المؤكد هو أن الأمازيغ موجودون في شمال القارة الإفريقية قبل أي شعب آخر بحسب كتب التاريخ. ومن أبرز الأسماء في تاريخ الأمازيغ: * الملكة الأمازيغية تيهيا الأوراسية التي لُقبت بالكاهنة الداهية، وكانت قائدة عسكرية وملكة هزمت الجيوش الرومانية والإسلامية في العديد من المعارك.
أحيدوس غناء ورقص جماعي استعراضي فلكلوري،، تستعل فيه بالندير يعني الدف، يوكد هذا النوع من الفلكلور بالأطلس المتوسط، وأشهر شخص أدى هذه الرقصة هو موحى والحسين أشيبان الملقب بالمايسترو، الذي توفي سنة 2016م. شيخات الاطلس المتوسط نجد بزيان وهي منطقة بالأطلس المتوسط شيخات يعني راقصات يرقصنا بحزام به موزون وذلك لتتناغم الرقصة مع الموسيقى بصوت الموزون، المنطقة معروفة بهذا النوع من الرقص مع أغاني تؤدى مع موسيقى، وتشتهر منطقة خنيفرة بشكل كبير بهذا النوع من شيخات. وأشهر المغنيين في الأطلس المتوسط نجد محمد رويشة يغني ويعزف على لوتار، ونجاة عتابو هما رمز الاغنية الامازيغية للأطلس المتوسط، وأصحاب الحنجرة الذهبية. أمازيغ المغرب عرفوا بطيبتهم وكرمهم وحسن أخلاقهم ناس مسالمين، أتمنى أني نقلت لكم صورة صحيحة عن الأمازيغ بشكل عام وعن أمازيغ المغرب بشكل خاص، بالنهاية نحن مهما اختلفنا بالعرق أو الأصل أول اللغة، نبقى إخوة في الإنسانية يجمعنا وطن واحد.