إن كنت تعلم أنك ولدت مع حكم بالإعدام.. وإن كنت تعرف أنك تسير نحو حتفك دون اهتمام.. فأنت فلسطيني. عندما أتكلم عن فلسطين.. فأنا أتكلّم عن عالم عن دنيا عن جنة عن وطن جميل.. وعن حبّ لا يموت أبداً. أنت ِ تعشقين فلسطينياً.. لا تهابي صراخة وصوته الضخم.. ولا تظنيه ِ دكتاتورا ً في العشق.. هوَ فقط لم يخفضه يوماً لأحد. مفاصلي يا وطني محتلّة.. وعروقي في حبك مبتلّة.. أنا لاجئ وصدرك الخيمة.. أنا ابن صبراً وفي ملامحك نكبة.. أنا أنت وأنت في داخلي عودة.. طرزنا بالدم الكفن ولبسنا كوفية.. كرمال عيونك يا وطن أرواحنا إلك هدية. فلسطينيون والكل يعرفنا نأكل من الطين إذا جعنا ونشرب من الصخر إذا عطشنا. الكل في الحب الوطن شاعر.. ولكن في حب فلسطين الأمر يتعلق بالمشاعر.. فحبّها هوية بندقية ثائر وحرية. أنا عربية النسب.. أنا فلسطين وطني.. أنا القدس قلبي.. أنا حيفا بلدي.. أنا السوداء رايتي.. أنا السمراء بندقيتي.. وأنا بنت فلسطين. لها القلوب تهفو.. ولها العقول تذهب.. ولها الأرواح تفدى.. ولها الأشعار تنظم.. هي فلسطين.. هي من أعشق. كلمات معبره عن فلسطين - كلام في كلام. ربي خلقتني وأحسنت تكويني وزدتني شرفاً فجعلتني فلسطيني. كلام جميل عن فلسطين رغم الضيق.. ورغم الخناق.. ورغم الأنين.. لن أترك علم بلادي فلسطين.
فلسطينيون والكل يعرفنا نأكل من الطين إذا جعنا ونشرب من الصخر إذا عطشنا. الكل في الحب الوطن شاعر.. ولكن في حب فلسطين الأمر يتعلق بالمشاعر.. فحبّها هوية بندقية ثائر وحرية أنا عربية النسب.. أنا فلسطين وطني.. أنا القدس قلبي.. أنا حيفا بلدي.. أنا السوداء رايتي.. أنا السمراء بندقيتي.. وأنا بنت فلسطين. لها القلوب تهفو.. ولها العقول تذهب.. ولها الأرواح تفدى.. ولها الأشعار تنظم.. هي فلسطين.. هي من أعشق. يعشق الفلسطيني، فلسطينية.. يغازلها وسط الدمارٍ بكلماتٍ ثورية، هي تنجب طفلة، وهو يسميها وطن، ويتفقون معاً على أن يكون اسم الأخرى حرية. لأنّي فلسطينيّة أحمل الإسلام.. كلمات عن فلسطين الصمود. أحمل كفني أينما ذهبت.. تنفيني بقاع الأرض شرقاً وغرباً.. الكلّ نسي أو تناسى أنّي مثلهم أحلم بوطن غير سليب ومدرسة أتعلم فيها.. أنّ اليهود داسو على عنفوان الكرامة عبثوا في كلّ واد وفي كل نهر.. اغتالوا الحمامة فهم قرود جاؤوا من غابة لا تعرف للإنسانيّة معنىً وهم غارقون في ألف بحر من دماء الأنبياء. حتى عصافيرك يا قدس.. ملّت الإنتظار.. وماتت شوقاً لتحريرك.. فما حال البشر. أجمل شيء أن تولد عاشقاً.. وأجمل عشق أن تعشق وطن.. وأجمل وطن فلسطين. عندما أتكلم عن فلسطين، فأنا أتكلم عن عالم، عن دنيا، عن جنة، عن وطن جّميل وعن حب لا يموت أبداً.
وتبكِي المُروءةُ مجروحةً. وتاسى الأمانيُّ مُخلَولِقة. لدَمعِ اليتيمِ وأُمِّ اليتيمِ. وكَظمِ الصُدورِ على المِخنَقة. حَذارِ من الدَمعِ يا أوصياءُ. ففي لُجِّهِ عَطَشنُ المُحرَقة. ولو صادفَ الدَمعَ أسطولُكم. لَخِفنا من الدَمعِ أن يُغرِقَه. بَني ربَّةِ البحرِ جُرتم علينا. وكان لنا البَحرُ في مِنطَقة. أَحرَّرتُمونا لِتَستَعبِدوا. أيسترهِنُ العبدَ من أعتَقه. خَفَرتم عهودَ الوَلاءِ الجَميلِ. لوَعدٍ لِبِلفُورَ قد لَفَّقه. فلِله من حُبِّكم من رِياء. ومن وعدِ بِلفورَ من مَخرَقة. ذَبَحتم فِلَسطينَ يا وَيحَنا. أَبَحتم حماها لمُسترزِقة. أكانت مَواعيدُهم حِكمةً. وكانت مواعيدُنا زَندَقة. ألا فاجمعوا من ثَراها. حطام الملطخة المخلقة. وقولوا بها قد غلبنا الضعيف. ودُسنا حقِيقتَه المُقلِقَة. بَني ربَّة البحرِ لا تشمَخُوا. سَلوا الدَهرَ يُنبِئكُمُ عن ثِقَة. إذا نَظَرَ الكونُ شَزراً إِلينا. فأعيُنُنا تُحسِنُ الحَملَقة. وإِن يَرغَبِ العَسفُ في ذلِّنا. كلمات عن فلسطين تبكي لها العيون. فَويلَ المُذِلِّ وما أحمَقَه. فِلَسطينُ أحيَيتِ أيامَنا. ومَجداً لنا كان ما أَبسَقَه. وسِرتِ الى مَذبَحِ التَضحِياتِ. لِتَشري الفِداءَ من المُوبِقة. وبالدَّمِ وهوَ نَجِيعُ الحياةِ.
قسما لو توقفت الارض عن الدوران.. ولو اثم ر شجر الزيتون رمان.. ولو الماء تجمد من الغليان.. ولو اصبحت الروح فالسيقان.. ولو الدم انتهي من الشريان.. …لن احب غيرك يا فلسطين طوول الزمان ♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥ بيحكو انو لبس "آلكوفية" عيبة و أنإا بحكى انهإا "بأإلف هيبه" بحكو انو لبستهإا تثبت "العنصريه! "
وأكدت أن المسيرات السلمية هي رد فعل شعبي سلمي فلسطيني على عدوان الاحتلال الاستيطاني على الأرض الفلسطينية وعلى اعتداءات المستوطنين وعناصرهم الإرهابية ضد البلدات والقرى والمدن والمخيمات الفلسطينية ومنازل المواطنين الفلسطينيين.
ألا يدل ذلك على أننا بحاجة إلى التفقّه في النص النبوي على وفق فهم الصحابة رضوان الله عليهم، لا على وفق انفعالاتنا ومشاعرنا؟ وأنه ينبغي أن نعلم أن النصوص النبوية تؤخذ مضمومة إلى بعضها وتفهم على وفق فهم الصحابة الذين سمعوها وأدوها وفقهوها ورعوها حق رعايتها. وألا نسمح لمشاعر الغضب والقهر وما يدمى في قلوبنا من مآسي المسلمين أن تدفعنا إلى الشطط والبغي في فهم نصوص الهداية النبوية. فإلى كل من يؤمن بالله ويعظمه، ويحب الرسول ويوقره، ويغضب لله ويغار على حرماته، ويخشى الله فهو أحق أن يخشاه: - تذكّر أن نبيك صلى الله عليه وسلم الذي قال: « أخرجوا المشركين من جزيرة العرب » هو الذي قال: « اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر »، وهو الذي قال: « عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ». جريدة الرياض | أخرجوا الإرهابيين من جزيرة العرب:فساد فهم الإرهابيين لحديث "لا يجتمع دينان في جزيرة العرب". وقد علمت هديهم رضوان الله عليهم وأين منه ما يجري بين ظهرانينا. - تذكّر -هداك الله- أن نبيك صلى الله عليه وسلم الذي قال: « أخرجوا المشركين من جزيرة العرب » هو الذي قال: « من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً ». ومن أحبَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظّمه، عظّم أمره كله ووقّره واتبعه.
ألا يثير ذلك تساؤلاً أنهم ربما كانوا هم على الحق وأنك قد ضللت الطريق وأصبت غير الهدف. - تذكر -هداك الله- أن الإقدام على أمر خطير كهذا يوجب عليك بذل الجهد في تطلّب الحق وسماع كلام العلماء مهما كان رأيك فيهم، وملاحظاتك عليهم، فرُبَّ كلمة تفتح أمامك باباً أو تكشف حجاباً، وإن النزوى والبصيرة في هذه الأمور العظام وتطلّب الحق من مظانه، وبذل الجهد في تحرّيه خير من أن يظل الإنسان أسير فكرةٍ ورأي واحد، مع إغلاق منافذ فكره عن وجهات النظر الأخرى التي ربما كان الحق المتمحض فيها. أخرجوا المشركين من جزيرة العرب المفضل. - تذكر -هداك الله- أن هذه القضية كلها، وهي إخراج المشركين من جزيرة العرب هي محل اختلاف في الفقه بين العلماء الراسخين والأئمة المتبوعين. فعن الإمام أحمد رواية أن جزيرة العرب المدينة وما والاها (أحكـام أهـل الـذمة 1/177) وقال الشافعي: "يُمنعون من الحجاز وغير الحرم منه يمنع الكتابي وغيره من الاستيطان والإقامة به، وله الدخول بإذن الإمام لمصلحة... (أحكام أهل الذمة 1/184). وأما أبو حنيفة فعنده لهم دخول الحرم كله حتى الكعبة نفسها لكنهم لا يستوطنون به، وأما الحجاز فلهم الدخول إليه والتصرف فيه والإقامة بقدر قضاء حوائجهم (أحكام أهـل الذمة 1/188).
ولذا فإن المراجعة واتهام الرأي في هذه القضايا العامة والخطيرة ضرورة ما بعدها من ضرورة فوالله لأن ترجع إلى حق اعتقدته فتوصف بين أصحابك بأنك متخاذل وجبان ومتراجع خير لك عند الله وأبقى من أن تلقاه بكف من دم حرام سفكته في غير حله. ما معنى حديث: «أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ»؟ - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام. أسأل الله جل وعلا لي ولك ولكل إخواننا المسلمين أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، وأن يحبب إلينا الإيمان ويزينه في قلوبنا، وأن يكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان يجعلنا من الراشدين، وأن يهدينا فيمن هدى وأن يعيذنا من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن. والحمد لله رب العالمين. منقووووووووووووووول