كما أنه يزيد من تقبل الناس للمطور ويتزايد عدد أصدقائه، وسيتعايش مع أسرته بسعادةٍ وتفاهمٍ. أما على المستوى العملي والوظيفي يُعزّز من مكانة الإنسان في العمل ويجعله يتربع على أعلى المراتب الوظيفية. كما يعمل على زيادة مساحات التفكير الواسع والمتشعب، وزيادة مهارات التفكير العليا لدى المطوّر. وأيضًا يزيد القدرات الجسمانية والتفتح الذهني، ويزيد ثقة الشخص بنفسه وبالتالي يدفعه للتحدث مع الآخرين، ويوطد علاقاته معهم بسبب تحسين طرق التواصل وتطوير مهارات الاتصال. أهمية تطوير الذات وبناء الشخصية في النجاح في الحياة والدراسة والاعمال / نصائح مهمة جدا. زيادة القدرة على مواجهة المصاعب والعمل على حلها من خلال زيادة الثقة بالنفس، ويساهم في تطوير المجتمع وتحسينه بسبب زيادة الإنتاجية عند الفرد وزيادة قدرته على العمل. كما يساعد تطوير الذات على الوصول إلى الأهداف والغايات التي يسعى الفرد لتحقيقها، ويزيد من قوّة العلاقات الأسرية، والاجتماعيّة، والعمليّة، كما يساهم في إظهار قوّة ذاتنا، ونضجها، وميزتها، بالإضافة إلى أنّه يزيد من الشعور بالسعادة؛ لأنّه يزيد من القدرة على معرفة ما يحزننا، وما يسعدنا، ممّا يزيد من القدرة على التصدّي لكلّ عائق، كما يزيد من قوّة شخصيتنا في مواجهة المواقف المحرجة، والمصاعب.
نصائح في مرحلة تطوير الذات: 1/ قراءة كتاب واحد يوميًّا، فهو كفيل بأن يضيف للقارئ الكثير من المعلومات التي قد تفيده. 2/ اختيار لغة من اللغات الحية وتعلمها؛ حيث تزيد من إدراك الشخص وتبث الثقة في نفسه وتفتح له أفاقًا جديدة. 3/ ممارسة إحدى الرياضات. 4/ الحرص على حضور الندوات العملية والدورات التدريبية في المجال الذي يثير اهتمام الشخص. 5/ الاهتمام بنظافة المكان الذي يجلس فيه الباحث عن التطوير وتحديدًا غرفته الخاصة. 6/ كتابة كل شيء يخاف منه الإنسان، والبدء في معالجة الأمور الواحد تلو الآخر. 7/ الحرص على الاستيقاظ مبكرًا، فذلك يمد الجسم بالطاقة. 8/ طلب الباحث عن تطوير الذات المساعدة من كل من حوله. 9/ ترك العادات السيئة التي من شأنها أن تأخر وتعوق التقدم. 10/ تجنب كل شخص يقود إلى الإحباط. بحث تطوير الذات - الطير الأبابيل. 11/ تذكر الماضي بكل ما فيه من حسن وجميل. 12/ عند الشعور بالإرهاق يجب أخذ قسط طويل من الراحة لكي يستطيع الإنسان أن يواصل عمله مرة أخرى بنشاط وحيوية. أهم كتب تطوير الذات: كتب تطوير الذات باتت كثيرة جدًا، ويصعب حصرها جميعًا، إلا أننا اخترنا لك سيدتي أشهرها: 1/ الشعور الجيد: علاج المزاج الجديد Feeling good: the new mood therapy، ويناقش هذا الكتاب بعض القضايا السلوكية من الجانب النفسي، والذي قام بتأليفه طبيب الأعصاب دايفيد بيرن.
تقدير الذات تحمل شخصية الإنسان العديد من السلوكيات والسمات المشتركة مع غيره، وأخرى تميزه عن البعض الآخر، إذ تتفاوت درجاتها بين الناس، وعلى سبيل المثال تقدير الذات، فهي تعدّ من الصفات البنّاءة لردّات فعل الفرد مع مجتمعه ولتكوين شخصية سوية ومستقلة قادرة على الإنتاجية والإبداع بالإضافة إلى القدرة على تجاوز العقبات والمشاكل وإمكانية خلق حلول لها [١] [٢]. يُعرف تقدير الذات على أنه تعزيز الفرد قيمته لنفسه مما يؤدي إلى توليد مشاعر الإنجاز واحترام النفس ونسيان الخبرات التي تشعره بالنقصان والخذلان مع انعكاس ذلك على سلوكياته مع الآخرين نتيجة كم القيم والأفكار حول النفس المتكونة نتيجة التفاعل مع البيئة وتكوين العلاقات [٣]. أهمية تقدير الذات تُعد سمة تقدير الذات من الضروريات الواجب توفرها في الشخصية من أجل الفوائد الآتية [٤]: رفع الإنتاجية. تعزيز العلاقات الشخصية مع الآخرين من خلال سيادة التعاون والتحفيز وتمنّي الخير لهم بعيدًا عن المشاعر السلبية كالحسد أو الحذر. أقل عرضة للمشكلات النفسية، إذ إنّ تحقير الذات والتقليل من شأنها يؤدي إلى الاكتئاب، والعصبية والعدوانية. قلة تقدير الذات من الممكن أن يؤدي إلى سلوكيات مؤذية للنفس، مثل الإدمان على التدخين، وتعاطي المخدرات والانتحار.
العوامل الوضعيّة الشخصيّة؛ والتي تضم الظروف الحاليّة أو الوضعيّة التي يمر بها الفرد أثناء تقديره لذاته ودرجة تأثّره بها وتكيّفه معها؛ إذ قد يحصل مع الفرد أحيانًا ظروف أو أحداث لحظيّة تجعله يُراجع نفسه ويُعدّل اتجاهاته أو أنّ الفرد يعيش ظروف استثنائية، مثل: المرور بضائقة ماليّة أو مشكلة مرضيّة، وغيرها. مستويات تقدير الذات يُوجد مستويان لتقدير الذات، وهما كما يلي [٦]: تقدير الذات العالي: ويُطلق عليه أيضًا اسم تقدير الذات الموجب أو الإيجابي ، ويُمكن تعريفه على أنّه رضى الفرد عن ذاته وتقبّله لها بطريقة إيجابيّة وواضحة لكل من يتعامل معه، ويرى البعض أنّها إشارة إلى التوافق والصحة النفسيّة والذي يرتبط بالتقبّل الإيجابي للنفس والآخرين أيضًا. تقدير الذات المُتدني: ويُطلق عليه أيضا اسم تدير الذات السلبي، والذي يتمثّل بعيش الفرد أنماط وأساليب متناقضة في حياته تؤدي إلى خروجه من الأنماط والتصرفات السلوكيّة الطبيعيّة أو المتوقعة لدى الأشخاص الطبيعيين في المجتمع، إضافةً إلى ممارسته لبعض مظاهر الانحرافات السلوكيّة. 10 خطوات لتحسين تقدير الذات إليكِ 10 خطوات تُساعدكِ في تقدير ذاتكِ [٧] [٨]: كوني لطيفة مع نفسكِ؛ فصوتكِ الداخلي والذي يُخبركِ بمن أنتِ هو أقوى ممّا تتصوري، لذلك اسعي جاهدةً لأن تكوني لطيفة مع نفسكِ وتسامحيها إذا أخطأت واحرصي على تحدّي الأفكار السلبيّة.
3 85 4 5 خواطر جنرالية 0 el general (الجنرال) 6 2015/12/25 الكلاب تنبح.. والقافية تسير ملحق #1 2015/12/25 في الجوال اغلط كثير المعذرة 1 R̲̅. [̲̅M̲̅]. [̲̅A̲̅]. D̲̅ 9 2015/12/25 (أفضل إجابة) القافلة* ماتت الكلاب.. وتوقفت القافلة.. 1 روح ♥ 3 2015/12/25 أحب القوافي. 1 Asma Daghari 4 2015/12/25 ما ضر السحاب ٠٠ نباح الكلاب
وكان مِن تقديرِ الله لها أنْ كانت في جِيلها سريعةَ النمو، فارعة البنيان، وكان ذلك مِن إعداد الله تعالى لها؛ وهي تَحكي: "تزوَّجني رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لسِتِّ سِنين، وبني بي وأنا بِنتُ تِسع سنين، قالت: فقَدِمْنا المدينة فوُعكِتُ شهرًا فَوفَى شَعِري جُمَيْمَة،... "؛ الحديث [مسلم: 3544]. والبيئة العربيَّة تُنضِج الأجسادَ بأسرعَ ممَّا تفعله غيرُها من البيئات. "الشراع" تتطاول على فيروز.. وابنتها ترد: "الكلاب تنبح والقا | مصراوى. عائشة - رضي الله عنها - زوجةً: كانتْ عائشة - رضي الله عنها - خيرَ زَوْجة، كان الرسولُ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يَغتسِل معها في إناءٍ واحدٍ، حتى يقول: ((دعي لي)) وتقول: "دَعْ لي"؛ [مسلم: 758] ، وكان يُسابِقها وتُسابقه، فسبقتْه صغيرةً، وسبقَها كبيرةً، وقال: ((يا عائشةُ، هذه بتلك))؛ [الصحيحة: 131]. وقد استفاضتِ الأخبار بحُبِّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة ، حتى سُئِل النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: "مَن أحبُّ الناس إليك؟ قال: ((عائشة))، قيل: فمِن الرجال؟ قال: ((أبوها))؛ [صححه الألباني في صحيح وضعيف سنن الترمذي: 3890] ، ولم يقل: أبو بكر. وحتى حين أرْسل أزواجُه فاطمةَ إليه ينشدونه العَدْلَ في عائشة - وما رسولُ الله، صلَّى الله عليه وسلَّم، بعادلٍ عن الحقّ فيها - قال لها: ((أتُحبِّينني؟)) فقالتْ: نعَم، قال: ((فأَحبِّيها))؛ [صححه الألباني في صحيح وضعيف سنن النسائي: 3946] ، فلم يُصرِّح بحبِّها فقط، وإنَّما أمَر بأن نحبَّها كذلك.
إنَّها قارَّة الإسلام! ثم عُدتُ مِن ذِكرياتي تلك شديدَ العَجَب، لَكَمْ أضلَّ الشيطان جِبِلاًّ كثيرًا، أفلم يكونوا يعقلون؟! كيف يَصْطفي الله تعالى نبيَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - ثم لا يصطفي له؟! كيف لا يَصْطفي له أزواجَه اللاتي ينقلُنْ للأمم مِن بَعْدُ فِقهًا يعِزُّ نقلُه على كبار الصحابة، فمَن مِن الصحابة يبيتُ معه ويصبح، ويَرَى سِرَّه الذي لا يَراه غيرُهنَّ؟! كيف لا يصطفي له أصحابَه الذين يحملون دِينَه؟! أيموت والصحابة آلافٌ وآلاف ثُمَّ لا يكون منهم مؤمن إلاَّ أفرادًا أربعة؟! أكان الرسولُ - صلَّى الله عليه وسلَّم - نبيًّا مخدوعًا في أتباعه وأهله؟! أم لم يُميِّزِ الطيِّبَ من الخبيث، فوضَع الثِّقة في غير أهلها؟! إبراهيم خلف يكتب.. الكلاب تعوى والقافلة تسير - اليوم السابع. أمْ خَدَعه الله - وحاشَا لله - فجعَل أهلَه أعداءَه؟! إنَّ هذا لا يفعله أبٌ بابنه العاق، فكيْف بالله مع رُسْله وأوليائه؟! تعالى الله عمَّا يقولون علوًّا كبيرًا. إنَّ ذلك علينا واجبٌ، أنْ نذكر أحبَّاءَ الله، وكلَّما صرَخ شيطانٌ بضلالِه، وجَب علينا أن نصدحَ بحقِّنا، ليس دفاعًا عنه، وإنَّما ليَزيد أهل الباطِل حسرةً على حسرتهم، كما يَحْثُو الشيطان على رأسه الترابَ إذا سجَد ابنُ آدم مخبِتًا لله ربِّ العالمين.
وكان مِن تقديرِ الله لها أنْ كانت في جِيلها سريعةَ النمو، فارعة البنيان، وكان ذلك مِن إعداد الله - تعالى -لها؛ وهي تَحكي: "تزوَّجني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لسِتِّ سِنين، وبني بي وأنا بِنتُ تِسع سنين، قالت: فقَدِمْنا المدينة فوُعكِتُ شهرًا فَوفَى شَعِري جُمَيْمَة،... "؛ الحديث [مسلم: 3544]. والبيئة العربيَّة تُنضِج الأجسادَ بأسرعَ ممَّا تفعله غيرُها من البيئات. عائشة - رضي الله عنها - زوجةً: كانتْ عائشة - رضي الله عنها - خيرَ زَوْجة، كان الرسولُ - صلى الله عليه وسلم - يَغتسِل معها في إناءٍ واحدٍ، حتى يقول: ((دعي لي)) وتقول: "دَعْ لي"؛ [مسلم: 758]، وكان يُسابِقها وتُسابقه، فسبقتْه صغيرةً، وسبقَها كبيرةً، وقال: ((يا عائشةُ، هذه بتلك))؛ [الصحيحة: 131]. وقد استفاضتِ الأخبار بحُبِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعائشة، حتى سُئِل النبي ُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن أحبُّ الناس إليك؟ قال: ((عائشة))، قيل: فمِن الرجال؟ قال: ((أبوها))؛ [صححه الألباني في صحيح وضعيف سنن الترمذي: 3890]، ولم يقل: أبو بكر. قصة مثل.. الكلاب تنبح والقافلة تسير - دير الزور. وحتى حين أرْسل أزواجُه فاطمةَ إليه ينشدونه العَدْلَ في عائشة - وما رسولُ الله، - صلى الله عليه وسلم -، بعادلٍ عن الحقّ فيها - قال لها: ((أتُحبِّينني؟)) فقالتْ: نعَم، قال: ((فأَحبِّيها))؛ [صححه الألباني في صحيح وضعيف سنن النسائي: 3946]، فلم يُصرِّح بحبِّها فقط، وإنَّما أمَر بأن نحبَّها كذلك.
عِلم عائشة - رضي الله عنها -: علمها بالفرائض: رَوى ابنُ سعْد في طبقاته عن مسروقٍ أنَّه قيل له: هل كانتْ عائشةُ تُحسِن الفرائض، قال: إي والذي نفْسي بيده، لقد رأيتُ مشيخةَ أصحاب رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - الأكابر يسألونها عنِ الفرائض. عِلْمها بالسنن: ورُوي عن أبي سلمة بن عبدالرحمن قال: ما رأيتُ أحدًا أعلمَ بسُنن رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولا أَفْقَه في رأيٍ إنِ احتيج إلى رأيه، ولا أعلم بآية فيما نزَلتْ ولا فريضة مِن عائشة. وذكَر ابنُ عبدِالبرِّ في "الاستيعاب" عن عطاء بن أبي ربَاح، قال: "كانتْ عائشةُ أفْقهَ الناس، وأعلمَ الناس، وأحسنَ الناس رأيًا في العامَّة". وقد رَدَّتْ وهمًا فقهيًّا لمائتين مِن الصحابة. علمها بالشعر: لَمَّا قيل لعروة: ما أرواكَ يا أبا عبدالله! قال: وما رِوايتي من رواية عائِشة ؟! ما كان ينزل بها شيء إلاَّ أنشدتْ فيه شِعرًا.