البخاري (843) ومسلم (595). صلوا على سيد البشر ( ومعنى اللهم صل علي محمد ) حيــاكم الله . - الصفحة 33 - هوامير البورصة السعودية. وهذا الذكر العظيم يؤديه كل إنسان بمفرده ، وأما فعله جماعة بقيادة المؤذن أو الإمام أو غيرهما ، فمن البدع ؛ لأنها كيفية لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد نبه أهل العلم على ذلك. قال الشافعي رحمه الله: " وأختار للإمام والمأموم أن يذكرا الله بعد الانصراف من الصلاة ، ويخفيان الذكر إلا أن يكون إماماً يجب أن يُتعلم منه فيجهر حتى يرى أنه قد تُعلم منه ، ثم يُسر ؛ فإن الله عز وجل يقول: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها يعنى – والله تعالى أعلم -: الدعاء ، ولا تجهر ترفع ، ولا تخافت حتى لا تُسمع نفسك. وأحسب ما روى ابن الزبير من تهليل النبي صلى الله عليه وسلم ، وما روى ابن عباس من تكبيره كما رويناه - قال الشافعي: - وأحسبه إنما جهر قليلاً ليتعلم الناس منه ؛ وذلك لأن عامة الروايات التي كتبناها مع هذا وغيرها ليس يذكر فيها بعد التسليم تهليل ، ولا تكبير " انتهى من "الأم" (1 / 127). وقال الشاطبي رحمه الله: " فالبدعة إذن عبارة عن طريقة في الدين مخترعة ، تضاهي الشرعية ، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه... ومنها التزام الكيفيات والهيآت المعينة ، كالذكر بهيئة الاجتماع على صوت واحد ، واتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيدا ، وما أشبه ذلك.
تدل على كرمك حيث أن الصلاة على النبي هي مرآة للجود. وهذا كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم" رغِمَ أنْفُ رجلٍ ذكِرْتَ عندهُ فلم يصِلّ عليّ"، يقصد بهذا بخل من يذكر أمامه اسم الرسول ولا يتبعه بالصلاة حقا ً اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. يدل هذا على توقيرك للنبي وتعظيمه. كما قال الله تعالى: " لّتُؤْمِنُوا بالله وَرَسُولِهِ وَتعَزِّرُوهُ وَتوَقِّرُوهُ وَتسَبِّحُوهُ بكْرَةً وأصيلا". الصلاة على النبي تجيب الدعوة فهي من أسباب استجابة الدعاء. وللأخذ بأسباب الاستجابة، يجب أن نبدأ بحمد الله، ومن ثم تقوم بالصلاة على النبي والدعاء بما تريد. الصلاة على النبي من علامات الإيمان. اللهم صل وسلم على حبيبنا محمد. كما قيل عن النبي:" لَا يؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ". وذلك عن طريق اتّباع جميع ما أمر، وأن تبتعد عن كافة ما نهى عنه الرسول. والصلاة على الرسول مما ينمي هذا الحب. فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة الجمعة هي من أفضل الأوقات للصلاة على النبي وذلك بيومها وليلتها وهذا لقول النبي حينما حدثنا قائلاً: "من أفضلِ أيامِكم يومُ الجمُعةِ، فيه خلِقَ آدمُ وفيه قبضَ وفيه النَّفخةُ وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ من الصلاةِ فيه فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ علي".
الحمد لله. أولا: من الأذكار المشروعة بعد الصلاة: التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل ؛ لما روى مسلم (596) عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مُعَقِّبَاتٌ لا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ فَاعِلُهُنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ ثَلاثٌ وَثَلاثُونَ تَسْبِيحَةً وَثَلاثٌ وَثَلاثُونَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلاثُونَ تَكْبِيرَةً). وعند مسلم أيضا(597) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ).
السيرة الذاتية لفائق عبد الجليل اسمه الكامل: فائق محمد علي العيادي. لقب الشهرة: فايق عبد الخليل. جنسية: الجنسية الكويتية. الديانة: الدين الإسلامي. الطائفة: أتباع السنة والجمعة. مكان الولادة: ولد في دولة الكويت. مكان الإقامة: كان يقيم في الكويت. الحالة المدنية: متزوج. اسم الزوجة: سلمى عبدي. المهنة: شاعر وموظف في بلدية الكويت. تاريخ الوفاة: 18 يونيو 2006 م مكان الدفن: مقبرة الصليبيخات في الكويت. مستوى التعليم: لديه شهادة جامعية. اللغة الأم: اللغة العربية. لغات اخرى: اللهجة الخليجية. سنوات النشاط: من عام 1964 م إلى عام 1990 م أعمال الشاعر فائق الجليل الشاعر الجليل اشتهر بقصائده الشعرية التي تُرجمت إلى عدة لغات وتدرس في بعض الجامعات العربية ، فضلًا عن كونه مثقفًا يكتب بلغة تتميز بالطبيعة. والميزات الجمالية. ، وجميع المعلومات المتعلقة بها ونقدم لكم من أعماله: مجموعة كاملة من الشعر. عصافير الحب. يا الكويت. اختيار الطفل. اذا كنت احبك. شعر الغزاني رمادي. مع رياح خيالية مسافر. قصيدة يا مسافر إلى الكويت. ظللت صامتا. مارك وآذان الطفولة. صوت العطش. السيارات الخارقة. قاموس الجراح قصيدة الحجاج. في الجو غائم.
رحل سماح إدريس (1961/25 تشرين الثاني 2021) لكن مواقفه باقية تشكل منارة هادية لنا في زمن اختلط فيه الحابل بالنابل والحق بالباطل والعلم بالتعالم والمواقف الرجولية بالانتهازية. زمن يغدو فيه اليمين يسارا واليسار يمينا بجرة قلم ،بفتات يسير يلقى من عل أو بصورة إعلامية دعائية أو بحقيبة سياسية وما شئت من ألوان الإغراء والصيد الذي غدت فيه الثقافة مطية إلى الوجاهة والنجومية والنفوذ والتكسب الفاضح. تعليق على نص " تمرد في المسيد"(1) لعبد الفتاح كيليطو – عبد الحفيظ ايت ناصر إن كان ثمة حق في التعليق؟ ماهو التعليق؟ إنه الارجاء، انه القراءة المرجأة دائما، قد يكون هذا سبب تسمية المعلقات بالمعلقات، قراءة مرجأة ومفتوحة دائما ليتم الاضافة إليها. *** هل عرف الاستاذ شيئا آخر في المسيد غير ما نراه في نصوص اخرى من شراسة في تصوير المسيد [... ] ؟ *** عرف الكتابة، عرف كيف يخلق لغة داخل لغة أخرى. لَكم يغمرني الشعور بالأسف، اذ لم اتعرف على/عن نصوص الاستاذ باكرا، ذلك أني في افضل أحوالي لست إلا قارئا كسيحا، أعاني الكساح كعاهة قرائية. *** ماهو الأدب؟ إننا لا نَعرفه ولا نُعرفه، او أننا نعرف ما ليس ادبا، او في افصح حالاتنا نقول ان الادب هو ما يخترقنا تماما كالحب، الادب/الحب هو ما يجعلنا في مهب نسيم الاغيار، وهذا النص – تمرد في المسيد – لو لم يكتبه الاستاذ كله لكتبت بعضه، هل يُسمح للمتعلم ان يقول كهذا كلام؟ هل يحق للمحضرية ؟ في مثل هذه الإلتقاءات نحن دائما داخل نوع من المسيد حيث ثمة دوما من يجلس على دكة اعلى/عليا.