ما أحوجنا فى أول أيام رمضان إلى أن نعود إلى أخلاق رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ونعود إلى درس العصر ودرس التراويح التى تكون حول مصالح الناس واحداثنا اليومية وأن تكون عن الاخلاق وكيف تكون اخلاقنا فى المدرسة والشارع والعمل وكيف نعطى الطريق حقه لأن رمضان لإصلاح الأحوال وليس لفرش المقاهى على الرصيف أو بيع المكسرات والحلوى.
2) صُلب الموضوع (الغرض).
ومن أراد أن يعرف أنه محسن، فلينظر إلى حاله مع جيرانه وهل يحسن إليهم؟ روى الحاكم بسند صحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُ بِهِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، قَالَ: «كُنَّ مُحْسِنًا» قَالَ: كَيْفَ أَعْلَمُ أَنِّي مُحْسِنٌ؟ قَالَ: «سَلْ جِيرَانَكَ، فَإِنْ قَالُوا: إِنَّكَ مُحْسِنٌ فَأَنْتَ مُحْسِنٌ، وَإِنَّ قَالُوا: إِنَّكَ مُسِيءٌ فَأَنْتَ مُسِيءٌ»[8]. ومن صورأذى الجيران –أيها الكرام-: ارتفاع الأصوات المزعجة، والكلمات الصاخبة لاسيما أوقات النوم والراحة. ومن صور الأذى –أيها الموفَّق للبِر والهدى-: من يُزعج جاره بسيارته إما بالوقوف أمام بابه لاسيما إذا كان مدخل سيارته، قد يضطر للخروج لحالةٍ إسعافية أو حاجةٍ ضرورية، فيرى سيارة جاره ببابه حاجزة، ولخروج سيارته مانعة، وإما بأصوات المنبهات، فتجده يُطلق المنبه بأعلى وتكراره، وكم من جيرانه من هو نائم أو مريضٌ أو متعبٌ يُريد أن يستريح ومن صور الأذى –أيها الأوفياء-: وضع الحيوانات والطيور التي تؤذيه برائحتها وأصواتها، وما يخرج منها.. فلننتصِح أيها المسلمون بما مضى من توجيهات، ولنتخذ منها سراجاً يضيء علاقتنا مع جيراننا، ونَلقَاهم بالسلام والإكرام.
المراجع ↑ "فضل الإحسان إلى الجار" ، الألوكة ، 2017-11-06، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-18. بتصرّف. ^ أ ب "حقوق الجار" ، الألوكة ، 2012-07-01، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-18. بتصرّف. ↑ "سورة الحج " ، المصحف الالكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-18. بتصرّف. ↑ "مَن كانت له أرضٌ فأراد بَيْعَها فَلْيَعْرِضْها على جارِه" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-18. بتصرّف.
ـ التخطيط للحرب الطويلة غير المرهقة حتى لا يكون طول المدة أداة ضغط عكسية على روسيا. الفياض يبحث في البصرة الأوضاع الأمنية والخطط الجارية | أمن. ـ التوجه لتدمير القدرات العسكرية الأوكرانية شاملاً الأسلحة والذخائر في الميدان وفي المستودعات وفي مصانع الإنتاج بما يحرم الجيش الأوكراني من الوسائل العسكرية المحلية التي تلزمه للقتال والمواجهة والصمود. ـ اعتماد استراتيجية الحصار للإنهاك النفسي والميداني الذي يفرغ المدن من سكانها ما يقود الى إسقاطها في نهاية المطاف مع تجنب حرب الشوارع ومعارك الالتحام وخسائرها او قتل المدنيين في بيوتهم، وفي هذه النقطة قلبت روسيا الاتجاه حيث تجنّبت حرب الاستنزاف ودفعت الخصم اليها وهو برأينا إبداع روسي. ـ الاندفاع البدئيّ السريع للعملية عبر الحدود مع تعدّد محاور العمل (٣ محاور رئيسية ومحورين ثانويين) بما يحقق الصدمة والرعب ويقود الى الانهيار الإدراكي والإخراج من الميدان دون قتال لأنّ هدف روسيا لم يكن القتل بل التحييد عن القتال، ـ رسم الخطوط الحمراء الصارمة بوجه التدخل الغربي الأطلسي وتجلى ذلك بـ ٣ مواقف الأول التلويح بالسلاح النووي الرادع، والثاني اعتبار قوافل الإمداد العسكري أهدافاً مشروعة أينما كانت، والثالث اعتبار فتح مراكز التدريب والتحشيد وتجنيد الأجانب عملاً يستوجب التدخل لتدميرها.
نُصرة الجار إن كان ظالمًا أو مظلومًا: من حق الجار على جاره أن ينصره ويمنعه من الظلم، وأن يسعى إلى الإصلاح بين الجيران. إحسان الظن بالجار: أي على الجار دائمًا أن يُحسن ظنه بجاره في أقواله وأفعاله حتى تدوم الحياة بينهم على الأُلفة والمودة و الرحمة ، لأنّ إساءة الظن بالجار يزيد البغضاء بين أفراد المجتمع. عدم إيذاء الجار: حذّر الإسلام كثيرًا من إيذاء الجار والاعتداء عليه، فالنبي صلّى الله عليه وسلّم نفى الإيمان إلا بمحبة الجيران وأكّد على أنّ أذى الجار سبب دخول النار وعدم دخول الجنة. الصبر على أذى الجار: أي على الجار أن يصبر على أذى جاره وألّا يعامله بالمثل، فليس حق الجوار كفّ الأذى فحسب، بل احتمال الأذى وإسداء المعروف. من صور الإحسان إلى الجار للإحسان إلى الجار صور كثيرة يجب على كل مُسلم معرفتها، ومنها ما يلي [٢]: تقديم الهدية إلى الجار بين الحين والآخر ولو كانت شيئًا يسيرًا وذلك لدوام المحبة والألفة بين الناس. المحافظة على عرض وشرف الجار، والحرص على ستر عوراته و غض البصر عن محارمه. المحافظة على سر الجار وعدم إفشائه. انشاء عن موضوع حق الجار تعبير كتابي قصير وسهل. أمر الجار بالمعروف ونهيه عن المنكر. مواساة الجار في مصائبه وتهنئته في فرحه.
وفي سياق متصل، شهدت جزيرة فويرتيبينتورا، تنظيم تجمع حزبي مماثل حضره الأمين العام للحزب وممثلوا الحزب بمختلف بلديات الجزيرة، أين أكدوا أن حزبهم لن يخون قضية الشعب الصحراوي العادلة وسيبقى دائما إلى جانب الشعب الجار وسيظل يدافع عن حقه في تقرير المصير والحرية. ( واص) 090/100