وهذا الكلام إذا قرأه طالب العلم لأول وهلة قد يفهمُ منه إجماعَ المفسرين على أن المراد بالنفاثات: النساء السواحر، لأنه نقل هذا التفسير عن هؤلاء الأئمة ولم يذكر قولاً غيره. وهذا الكلام اختصره ابن كثير من تفسير ابن جرير لكنه كان اختصاراً غير دقيق، ولعل مما يعتذر له به أن ابن جرير صدر تفسيره للنفاثات بأنهن السواحر ثم قال: (وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل). ثم أورد آثاراً عن هؤلاء الأئمة، لكن هذه الآثار ليس فيها نص على أن المراد بالنفاثات السواحر إلا ما رواه عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. معني النفاثات في العقد تفسير. فالحسن البصري قال: (السواحر والسحرة). وقتادة لما تلا قوله تعالى: {ومن شر النفاثات في العقد} قال: (إياكم وما خالط السحر من هذه الرقى). ومجاهد قال في تفسير النفاثات: (الرقى في عقد الخيط). وعكرمة قال: (الأُخَذُ في عُقَد الخيط) الأُخَذ جمع أُخذة ، وهي أخذة السحر. فهؤلاء كلهم لم ينصوا على أن النفاثات السواحر.
وفى قوله تعالى (الله لا اله الا هو الحى القيوم ، لاتأخذه سنة ولا نوم له مافى السموات وما فى الارض من ذا الذى يشفع عنده الا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئمن علمه الا بما شاء وسع كرسيه السموات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم). مآذآ تعني آلنفآثآت في آلعقد ؟ - المساعده بالعربي , arabhelp. يحيطون:هنا جعل الاحاطة ونسبها للبشر لكى يؤذن بإذن الله ، فكان كل غيب عن البشر له مقدمات فى الكون من أجل أن يظهر. ما حكم الدين في امتهان علاج السحر بالقرآن؟ بعض العلماء قال (النفاثات فى العقد)انها ليست السحر ،قال تعالى (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر). فالسحر ليس عملية بشرية وأصله عملية علوية، والشياطين علموها للبشر وبعد ذلك تناقلها البشر.
النفاثات في العقد هن من يعملن في السحر، فينفخن ويعقدن السحر، فالنفاثات اي النفاخات اللواتي يقمن بالنفخ في عقد السحر، بهدف ايذاء الناس، وهذه الطريقة في السحر كانت معروفة لدى العرب وكانت تتخصص بها النساء الساحرات. فاستعاذ الله منها في سورة الفلق، كي يعلمنا ان نستعيذ منها ايضا نحن ،حيث ان القران شفاء ووقاية لقارئه. ثم ليبين الله حكم السحر في هذه السورة وأنه محرم على من يفعله او يشتريه لما له اذى للناس، لذلك قال عنها شر.
ولعل سبب شهرة هذا القول أن ابن جرير صدَّره في تفسيره للآية، وقبله البخاري في صحيحه فسَّر النفاثات بالسواحر. قال ابن جرير: (وقوله: {ومن شر النفاثات في العقد}: السواحر اللاتي ينفثن في عقد الخيط حين يرقين عليها). وبذلك قال جماعة من أهل اللغة كأبي عبيدة والفراء وابن قتيبة والزجاج كلهم فسروا النفاثات بالسواحر. مع وجود أخطاء في نسبة هذا القول لمجاهد وعكرمة وقتادة والحسن البصري فأدى كل ذلك إلى شهرة هذا القول. ومما ينبغي لطالب العلم أن يتفطن له أن بعض التفاسير يقع فيها اختصار في حكاية الأقوال وخطأ في نسبة بعضها لقائليها ولا سيما في حال نسبة القول لجماعة دون ذكر نصوص أقوالهم. وهذا لا يدركه طالب العلم إلا بمعرفة الأقوال من مصادرها الأصلية ثم ينظر في حكاية المفسرين لهذه الأقوال؛ فإن من المفسرين من يكون القول ظاهراً عنده فيختصر حكاية الأقوال ويجمع بينها باختصار مخل ثم قد يشيع عنه ذلك، وقد يكون لبعض العلماء ما يعذر به لأن اختصاره كان لأجل نقل قدر من المعنى لا إشكال فيه. ومن ذلك هذا المثال: قال ابن كثير: (وقوله: {ومن شر النفاثات في العقد} قال مجاهد وعكرمة والحسن وقتادة والضحاك: يعني السواح قال مجاهد: إذا رقين ونفثن في العقد.
وقال الليثي، إنه على الرغم من مرور أكثر من قرن على انطلاق البث الإذاعي، ومع ما شهده العالم من انفجار معلوماتي، وتعدد هائل في مصادر المعلومة ووسائل نقلها، إلا أن الإذاعة لا تزال تحتل مكانتها كمصدر إعلامي ومعرفي موثوق، فاليوم العالمي للإذاعة يمثل فرصة لإعادة التأكيد على القيم الأساسية التي قام عليها العمل الإذاعي، والمتمثلة في نشر المعرفة، وإيصال المعلومة الصحيحة والخبر الموثوق، إضافة إلى نقل قصص الناس، وخلق مناخ تفاعلي مع المتلقين في كل مكان".
كانت هذه جميع المعلومات الخاصة بإذاعة القرآن الكريم المصرية التي تُعد أقدم الإذاعات الدينية على مستوى العالم، تابعوا جديد موسوعة. يُمكنكم أيضًا تصفح إذاعة القرآن الكريم من القاهرة – بث مباشر.
يُبث في الحادية عشر وأربعين دقيقة صباحًا برنامج "من المكتبة الإسلامية". يُبث في الثانية عشر وخمس دقائق ظهرًا "قرآن الظهر". يُبث في الثانية عشر والسابعة والثلاثين دقيقة ظهرًا برنامج "كتابات إسلامية". يُبث في الثانية عشر والثانية وأربعين دقيقة ظهرًا برنامج "فقه المرأة". يُبث في الثانية عشر وخمس وخمسين دقيقة ظهرًا برنامج "طلائع الإيمان". يُبث في الواحدة وخمس دقائق ظهرًا برنامج "قرآن مُجود". يُبث في الواحدة واثنين وعشرين دقيقة ظهرًا برنامج "الأسرة والمجتمع". يُبث في الواحدة واثنين وثلاثين دقيقة ظهرًا برنامج "قرآن مُجود". إذاعة القرآن الكريم. يُبث في الثانية ودقيقتين ظهرًا برنامج من "مأثورات الصحابة". يُبث في الثانية وسبعة عشر دقيقة ظهرًا برنامج من "قيم إسلامية". يُبث في الثانية والنصف ظهرًا برنامج من "أيام في حياة النبي". يُبث في الثانية وخمس وأربعين دقيقة ظهرًا برنامج من "مواقف إسلامية". يُبث في الثالثة وواحد وأربعين دقيقة عصرًا برنامج من "قرآن العصر". يُبث في الرابعة وخمس وعشرين دقيقة عصرًا برنامج "مصحف مرتل". يُبث في الخامسة والنصف عصرًا برنامج "كتابات إسلامية". يُبث في الخامسة والنصف عصرًا برنامج "اقرءوا القرآن".
تعد إذاعات القرآن دائمًا خاصة جدًا للمستمعين لأن هذا النوع من الراديو يتميز بالتلاوة والبرامج القائمة على الكتاب المقدس للمسلمين. وبالتالي, من أجل صنع إذاعة جيدة استنادًا إلى القرآن ، يجب على المذيع أن يكون مدركًا تمامًا للمحتويات الإجمالية التي يحتوي عليها الراديو كبرامجهم اليومية وفي حالة إذاعة القرآن ، يمكن للمستمعين بسهولة فهم أنهم يروجون لتلاوة جميلة للقرآن الكريم في طريقة جيدة جدا. اذاعة القران الكريم من القاهرة اون ن. راديو القرآن هو أحد أشهر محطات راديو القرآن الكريم على الإنترنت. يمكن للمستمعين التفاعل مع الراديو في معظم أوقات اليوم. بلد: Arabic الأنواع: Al-Quran / Ramadan تطبيق: Quran Radio App