يتم استخدام مجموعة من بطاقات الكوشتينة للعب، ولكن ليست جميع البطاقات. يتم استخدام 32 بطاقة فقط من حزمة أوراق الكوتشينة. يقوم أحد اللاعبين بإزالة الأوراق التي لا يتم استخدامها في اللعب وهي البطاقات من 2 إلى 6. معنى هذا هو أن اللعب يتم باستخدام البطاقات 1، 7، 8، 9، 10، أمير، ملكة والملك. يتم بعد ذلك جمع اوراق البلوت وخلطها جيدًا استعدادًا لتوزيع البطاقات على اللاعبين. ينطبق الأمر على العاب البلوت الواقعية أو العاب نت البلوت. قواعد لعبة البلوت هناك قواعد معينة للعب البلوت والتي يجب أن تجيدها. تتلخص اللعبة في أن البطاقات القوية هي التي تربح البطاقات الأقل قيمة، بمعنى أنك تأكل البطاقات على الأرضية إذا لعبت أقوى ورقة. هذه هي الفكرة الرئيسية للعبة البلوت بكل بساطة. يبدأ أحد اللاعبين بتوزيع البطاقات من اليمين لليسار وجيب أن يقول (أول) والتي تعني بداية الدورة. قبل ذلك، اعرض على اللاعب الذي يجلس على يمينك أن يقص الورق للتأكد من عدم الغش. هنا تبدأ بالتوزيع الفعلي للبطاقات حيث يتم توزيع ثلاثة بطاقات لكل لاعب على الترتيب، ثم بطاقتين لكل لاعب. بعد ذلك، يتم الكشف عن ورقة بلوت الأولى من مجموع البطاقات المتبقية ووضعها على أرضية اللعب.
قواعد البلوت البلوت هي لعبة لأربعة لاعبين في شراكات ثابتة ، يواجه الشركاء بعضهم البعض. ويتم استخدام حزمة 52 بطاقة من بطاقات اللعب المعروفة دوليا بعد إزالة البطاقات بين 2 – 6 ، وعادة ما يتم لعب اللعبة وتوزيع الأدوار عكس اتجاه عقارب الساعة. البطاقات والتوزيع يتم توزيع 5 بطاقات لكل لاعب في بداية اللعبة ، ويتم تحويل بطاقة واحدة لأعلى في منتصف الطاولة. بعد انتهاء جولة المزايدة بنجاح ، يتلقى كل لاعب 3 بطاقات إضافية. البطاقات في كل كف مرتبة من الأدنى إلى الأعلى: الحكم: 7 – 8 – J – Q – 10 – A – K – 9 تسلسلات أخرى: 7 – 8 – 9 – J – Q – K – 10 – A المزايدة الهدف من جولة تقديم العطاءات هو أخذ البطاقة المكشوفة في منتصف الجدول. تبدأ هذه العملية بالجالسين على يمين الموزع. الفائز بجولة المزايدة يحصل على هذه البطاقة وبطاقتين إضافيتين من رزمة البطاقات ، ويتم توزيع باقي البطاقات بين اللاعبين الآخرين. يمكن للاعبين اختيار أحد الخيارات الثلاثة: "Sun" شمس (اللعب بدون كف رابحة) ، أو حكم "Hokum" (باستخدام كف البطاقة المكشوفة مثل الورقة الرابحة) ، أو "Pass" تمرير. عندما يعلن اللاعب عن "الشمس" ، تنتهي المزايدة على الفور ويتم منح أي خصوم اختاروا التمرير مسبقًا الفرصة لإعلان "الشمس" والحصول عليها قبل اللاعب الحالي أو التمرير الحالي.
متى كان يوم غدير خم هذا اليوم الذي يعتقد الشيعة أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- اختبار للمسلمين وليًا من بعده ابن عمِّه عليَّا بن أبي طالب رضي الله عنه، لذا فإنَّه من الأيام المقدسة عند أتباع الطائفة الشيعية، وفي هذا المقال سوف يتحدّث موقع المرجع عن موقع غدير خم وعن يوم الغدير ومتى كان، كما سيتحدث عن موقف أهل السنة والجماعة من هذا اليوم وعن قصيدة شاعر الرسول حسان بن ثابت في هذا اليوم. ما هو غدير خم هو موضع قرب الجُحفة الواقعة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، وهو مكان ذات أهمية دينية عند الشيعة لأنَّهم يعتقدون أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أثنى فيه على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وأعطاه ولاية المسلمين من بعده، وكان هذا عندما كان النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- عائدًا مع المسلمين من حجة الوداع في السنة العاشرة للهجرة، وفيما يأتي سوف نفصل في حادثة الغدير كاملة. [1] متى كان يوم غدير خم لقد كان يوم غدير خم في يوم 18 ذي الحجة من السنة العاشرة للهجرة ، وهذا بحسب ما يعتقد الشيعة الاثني عشرية والزيدية والعلويون والإسماعيليون النزارية، حيث يرون أنَّ يوم الغدير كان في السنة العاشرة عندما كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عائدًا من حجة الوداع إلى المدينة المنورة، فنزل في مكان غدير خم مع المسلمين، وهو موضع قرب الجُحفة فأثنى على علي بن أبي طالب وأعطاه ولاية المسلمين من بعده، وهذا بحسب الاعتقاد الشيعي، لذا يحتفل الشيعة في كل عام بعيد الغدير في الثامن عشر من ذي الحجة من كل عام هجري، والله تعالى أعلم.
مجموع الأصوات: 50 السائل: العمر: المستوى الدراسي: بكالوريوس الدولة: الكويت المدينة: كم كان عدد المسلمين المجتمعين في يوم غدير خم ؟ السوال: كم كان عدد المسلمين المجتمعين في يوم غدير خم ؟ الجواب: مواضيع ذات صلة دعاء اليوم من أدعية الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين ( عليه السَّلام): " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ كَلِمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ ، وَ مَقَالَةِ الْمُتَحَرِّزِينَ ، وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ جَوْرِ الْجَائِرِينَ ، وَ كَيْدِ الْحَاسِدِينَ ، وَ بَغْيِ الطَّاغِينَ ، وَ أَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحَامِدِينَ. دخول المستخدم
(18) التوحيد: 212 ـ باب أسماء اللّه تعالى. (19) معاني الاخبار: 63 حديث رقم 1. (20) راجع كتاب كشف المهم في طريق خبر غدير خم. اقرأ ايضا: من اقوال الامام الرضا (ع) حول " يوم الغدير"
أ. هـ والعاقل الفطن لا يفهم من ذلك أنها بيعة لعـلي رضي الله عنه ولا يفهم من ذلك انه عيد كلنا نعلم ان للمسلمين ثلاثة أعياد وهي الجمعة _ وعيد الفطر _ وعيد الاضحى. بما أن هذه الحادثة قد وقعت بشهادة أهل السنة الجماعة وأتباع النبي صلى الله عليه وسلم فإن هذه تعتبر بيعة واضحة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وتعبيرا صريحا لرغبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يكون علي بن أبي طالب رضي الله عنه خليفه له في المسلمين قبل أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا.
وليس بذيله ، أي: (اللهم والِ من والاه).... 4 ـ وعن أبي سرحة أو زيد بن علي عن النبي صلى الله عليه وآله: «من كنت مولاه فعلي مولاه»(4). 5 ـ وقال سعد بن أبي وقاص لمعاوية بن أبي سفيان بعد أن نال الأخير من علي عليه السلام: «تقول هذا لرجل سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وآله يقول: « من كنت مولاه فعلي مولاه »(5). 6 ـ «وعن عامر بن سعد عن سعد ، أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله خطب فقال: أما بعد ، أيّها الناس فإني وليكم قالوا: صدقت ، ثم أخذ بيد عليّ فرفعها ثم قال: هذا ولييّ والموءدي عني ، والِ اللهم من والاه ، وعادِ اللهم من عاداه. 7 ـ وعن عائشة بنت سعد عن سعد قال: أخذ رسول اللّه صلى الله عليه وآله بيد علي فخطب فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال: ألم تعلموا أني أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: نعم ، صدقت يارسول اللّه. ثم أخذ بيد علي فرفعها: فقال: من كنت وليه فهذا وليه ، وإن اللّه ليوال من والاه ويعادي من عاداه»(6). 8 ـ «وعن عائشة بنت سعد عن سعد أنه قال: كنا مع رسول اللّه بطريق مكة ، وهو متوجه إليها ، فلما بلغ غدير خم الذي بخم وقف الناس ثم ردّ من مضى ولحقه من تخلف فلما اجتمع الناس قال: أيّها الناس هل بلغت؟ قالوا: نعم.
فنادى الناس فاجتمعوا ، ثم قال عليه الصلاة والسلام: (ياأيها الناس مَن وليكم وأولى بكم من أنفسكم؟ فقالوا: اللّه ورسوله. فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه ـ ثلاث مرات ـ»(14). 2 ـ قال النبي صلى الله عليه وآله: «إني قد دعيت ويوشك أن أجيب ، وقد حان مني خفوق من بين أظهركم وإني مخلف فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض. ثم نادى بأعلى صوته: ألست أولى بكم منكم بأنفسكم؟ قالوا: اللهم بلى. فقال: فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله»(15). 3 ـ وقال النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم): ألا وإني أشهدكم أني أشهد أنّ اللّه مولاي وأنا مولى كلّ مسلم وأنا أولى بالموءمنين من أنفسهم ، فهل تقرّون لي بذلك وتشهدون لي به؟ فقالوا: نعم ، نشهد لك بذلك. فقال: ألا من كنت مولاه فإنّ عليّا مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله»(16). 4 ـ قال النبي صلى الله عليه وآله: من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه»(17). 5 ـ قال النبّي صلى الله عليه وآله: «من كنت مولاه فعلي مولاه»(18).