72 48 60 23 38 131 169 77. 51 54 77 32 70 93 163 256 63. 67 الرابع 165 135 27 106 112 327 439 74. مكتب كريم المدينة المنورة مباشر. 48 الخامس 241 188 115 226 483 709 68. 12 الإحصائية العامة لفروع الجمعية بمنطقة المدينة المنورة الفــــرع المدارس والحلقات عدد المدرسين والمدرسات عدد الطلاب والطالبات فرع محافظة ينبع 230 190 4100 فرع محافظة الحناكية 72 1720 3 فرع محافظة العلا 218 164 3990 4 فرع محافظة العيص 42 21 1030 5 فرع محافظة خيبر 1726 6 فرع محافظة بدر 41 1039 7 فرع محافظة المهد 61 1450 8 فرع محافظة الواسطة 10 12 350
قسم الشؤون التعليمية الشؤون التعليمية: يعنى هذا القسم بالجوانب التعليمية والتربوية وهو العمل الأساسي للجمعية، فمنه يتم وضع الخطط التعليمية والتربوية والإدارية للحلقات القرآنية ، وفيه يتخرج المعلمون والطلاب. ويتبع قسم الشؤون التعليمية المكاتب والأجهزة التالية: جهاز التوجيه والإشراف هذا الجهاز هو حلقة الوصل التي تنظم بها العملية التعليمية في الجمعية إذ يقوم فيه الموجهون بأهم عمل في الجمعية وهو متابعة الطالب والمعلم. حيث يتابع الموجهون المدرس في تطبيقه أهداف الجمعية ومدى التزامه بالمنهج الأفضل ، والطريقة المثلى في تعليم القرآن الكريم ، وتأسيس الطلاب تربوياً وتعليمياً ، وكيفية حفظهم ومقدار دروسهم ومراجعاتهم ، ومدى استفادتهم ، والعقبات التي تحول دون ذلك ، وإيجاد الحلول المناسبة للمشكلات التي قد تعترض سبيلهم. مكاتب ترجمة معتمدة في المدينة المنورة .. تحتل السعودية المراكز الأول. الإرشاد الطلابي استحدثت الجمعية وظيفة المرشد الطلابي حيث يقوم بجولات ميدانية للتعرف على مشكلات الحلقات والطلاب وإيجاد الحلول المناسبة لها وكذا توجيه الطلاب وإرشادهم إلى ما فيه رفع كفاءتهم ومستواهم العلمي والخلقي ، والبت في القضايا التي قد تحصل في الحلقات. مكتب الدورات التدريبية يقوم بتنسيق الدورات التدريبية والتأهيلية لمعلمي الجمعية وتنظيمها ، للرقي بمستواهم وضمان استمرارية الأداء الجيد لهم.
مكتب القبول والتسجيل يعنى بقبول الطلاب وتحديد مواعيد التسجيل ، وتعبئة النماذج والبيانات الخاصة بذلك وأرشفتها. ركن الإقراء يقوم على هذا الفصل قارئ متقن يجلس إليه معلمو الجمعية وطالبو الاستفادة من خارج الجمعية ، لضبط قراءة حفص عن عاصم وضبط طرقها وأحكامها ، ويمنحون إجازة بذلك بسند متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما أقامت الجمعية فصلاً خاصاً لمن يرغب من خريجي الحلقات القرآنية لمزيد من ضبط قراءة حفص عن عاصم وحفظ متن تحفة الأطفال والجزرية ، ويمنح الدارس بعد إتمام دراسته إجازة في رواية حفص عن عاصم بسند متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. مكتب الاختبارات ويعنى بتنظيم الاختبار السنوي لطلاب الجمعية في خمسة أفرع: الفرع الأول: حفظ القرآن الكريم كاملاً مع التجويد النظري. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مكتب مرابحة الخليج .. المدينة المنورة - المملكه العربية السعودية. الفرع الثاني: حفظ خمسة وعشرين جزءاً مع التجويد النظري. الفرع الثالث: حفظ عشرين جزءاً مع التجويد النظري. الفرع الرابع: حفظ خمسة عشر جزءاً. الفرع الخامس: حفظ عشرة أجزاء. الفرع السادس: حفظ خمسة أجزاء. يختبر الطالب في الحفظ والتجويد أمام لجنة من الموجهين وفق معايير دقيقة وضعت لهذا الشأن. فصول المسابقات أقامت الجمعية فصولاً خاصة للمسابقات المحلية والدولية ، يقوم على هذه الفصول معلِّمون أكفاء يتولون تهيئة المتسابقين وتدريبهم حتى يصلوا إلى مرحلة مناسبة من الإتقان ، ويتم اختيار الممثلين للجمعية في المسابقات من هذه الفصول بعد إجراء المفاضلات بينهم.
مكتب المستشار لتطوير الأعمال يقوم بإعداد دراسات جدوى مالية تساعدك في تجنب خسائر المشروع وإعداد الدارسات لتطوير المشاريع بطريقة واقعية لإنجاحها والحماية من المخاطر التسويقية، وذلك بأيدي الكوادر المدربة والأدوات التسويقية التي تعمل على تحليل عناصر المشروع وتقييمها بشكل دقيق. مؤسسة سنابل الإبداع لدراسات الجدوى يتميزون بوجود خبراء مختصين في دراسة المنافسين واستخلاص معادلات نجاحهم، حيث تملك المؤسسة خبراء ومختصين في العمل لأكثر من 10 سنوات، حيث تقدم المؤسسة دراسة الجدوى والاستشارات في مختلف المجالات. ربما تفيدك قراءة … أقوى دراسة جدوى أكاديمية كرة قدم دراسات جدوى معتمدة يمكنك عمل دراسة جدوى لأي مشروع مع عمل احترافي كامل ومعتمد من خلال شركات دراسات الجدوى، ويمكنك العمل على مشروعك بنفسك ولكن الدراسة ستكون طبيعية في جميع الجوانب المالية والاقتصادية والتسويقية. الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالمدينة المنورة. كما سيتم توثيق الدراسة من مكتب محاسبة معتمد، وتتضمن معايير دراسة الجدوى الاقتصادية وجميع الجوانب الاقتصادية والتسويقية والفنية والتشغيلية والإدارية والخطة الاستراتيجية وأهم النقاط الإيجابية والسلبية بما في ذلك الأرباح والخسائر المتوقعة، النتائج والمشورة العامة، كل هذا وأكثر من خلال رعاية الاستشاريين والمحاسبين والخبراء الذين يعتمدون على الدراسة التي تقوم بعمل رباعي لمشروعك ووضع خطة ناجحة لمشروعك.
ومنها ما تأتي بالسحاب. يقال: لقحت الناقة ( بالكسر) لقحا ولقاحا ( بالفتح) فهي لاقح. وألقحها الفحل أي ألقى إليها الماء فحملته; فالرياح كالفحل للسحاب. قال الجوهري: ورياح لواقح ولا يقال ملاقح ، وهو من النوادر. وحكى المهدوي عن أبي عبيدة: لواقح بمعنى ملاقح ، ذهب إلى أنه جمع ملقحة وملقح ، ثم حذفت زوائده. وقيل: هو جمع لاقحة ولاقح ، على معنى ذات اللقاح على النسب. ويجوز أن يكون معنى لاقح حاملا. والعرب تقول للجنوب: لاقح وحامل ، وللشمال حائل وعقيم. وقال عبيد بن عمير: يرسل الله المبشرة فتقم الأرض قما ، ثم يرسل المثيرة فتثير السحاب ، ثم يرسل المؤلفة فتؤلفه ، ثم يبعث اللواقح فتلقح الشجر. وقيل: الريح الملاقح التي تحمل الندى فتمجه في السحاب ، فإذا اجتمع فيه صار مطرا. وعن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: الريح الجنوب من الجنة وهي الريح اللواقح التي ذكرها الله في كتابه وفيها منافع للناس. تفسير: (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون). وروي عنه - عليه السلام - أنه قال: ما هبت جنوب إلا أنبع الله بها عينا غدقة. وقال أبو بكر بن عياش: لا تقطر قطرة من السحاب إلا بعد أن تعمل الرياح الأربع فيها; فالصبا تهيجه ، والدبور تلقحه ، والجنوب تدره ، والشمال تفرقه.
إن الأمطار المتساقطة على الأرض تتسرب إلى مسامات التربة والفراغات بين الصخور، وتُختزن لآلاف السنين. لذلك نرى أن العلماء حديثاً يهتمون بالمياه الموجودة تحت سطح الأرض كخزانات ضخمة وموارد محتملة للمستقبل. وهذا ماحدثنا عنه القرآن بقوله تعالى: ( وما أنتم له بخازنين). ثم إنك تجد أن الماء النازل من السماء والمختزن في الأرض يتفجر ينابيع وعيوناً. وأنزلنا من السماء ماء بقدر. يقول تعالى: ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ) [الزمر: 21]. وهنا أيضاً لو تأملنا كلمة (فَسَلَكَهُ) نجدها دقيقة جداً من الناحية العلمية، فالماء الذي ينزل من السماء يسلك طرقاً معقدة داخل الأرض، حتى إن العلماء اليوم يحاولون تقليد الاهتزازات التي يتعرض لها الماء خلال رحلته في الأرض وهذا السلوك للماء هو الذي يعطيه طعماً مستساغاً. إن الماء عندما ينزل من السماء ويتسرب خلال تربة الأرض ويمر في مسامات التربة الأرضية وبين الصخور، تنحل فيه بعض المعادن والأملاح وهي مفيدة للجسم كما يقول الأطباء. ولذلك نجد البيان الإلهي دقيقاً هنا أيضاً. يقول تعالى: ( وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا) [المرسلات: 27].
وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ (22) قوله تعالى: وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين فيه خمس مسائل: الأولى: قوله - تعالى -: وأرسلنا الرياح قراءة العامة الرياح بالجمع. وقرأ حمزة بالتوحيد; لأن معنى الريح الجمع أيضا وإن كان لفظها لفظ الواحد. كما يقال: جاءت الريح من كل جانب. كما يقال: أرض سباسب وثوب أخلاق. وانزلنا من السماء ماء فاخرجنا به. وكذلك تفعل العرب في كل شيء اتسع. وأما وجه قراءة العامة فلأن الله - تعالى - نعتها ب لواقح وهي جمع. ومعنى لواقح حوامل; لأنها تحمل الماء والتراب والسحاب والخير والنفع. قال الأزهري: وجعل الريح لاقحا لأنها تحمل السحاب; أي تقله وتصرفه ثم تمريه فتستدره ، أي تنزله; قال الله - تعالى -: حتى إذا أقلت سحابا ثقالا أي حملت. وناقة لاقح ونوق لواقح إذا حملت الأجنة في بطونها. وقيل: لواقح بمعنى ملقحة وهو الأصل ، ولكنها لا تلقح إلا وهي في نفسها لاقح ، كأن الرياح لقحت بخير. وقيل: ذوات لقح ، وكل ذلك صحيح; أي منها ما يلقح الشجر; كقولهم: عيشة راضية; أي فيها رضا ، وليل نائم; أي فيه نوم.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن 1 0 12, 599