Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
أعلنت شركة «دراية المالية»، عن بدء توزيع أرباح نقدية على مالكي وحدات صندوق «دراية ريت» اعتباراً من اليوم الأحد بقيمة إجمالية 20 مليون ريال بواقع 0. 187ريال للوحدة وذلك عن الربع الأول من العام الحالي (الفترة من 1 يناير 2020 إلى 31 مارس 2020)، وذلك على النحو التالي: ومن المقرر أن تكون التوزيعات النقدية على أساس 107. 51 مليون وحدة قائمة، وتبلغ قيمة الربح الموزع 0. 187 ريال لكل وحدة، ونسبتها إلى السعر الأولي للوحدة هو 1. 87%. وتبلغ نسبة التوزيع 2% من صافي قيمة الأصول كما في 31 ديسمبر 2020. و«دراية ريت» هو صندوق استثمار عقاري متداول مقفل متوافق مع الضوابط الشرعية يتم إدراجه بة السوق المالية السعوديبموجب لائحة صناديق الاستثمار العقاري والتعليمات الخاصة بصناديق الاستثمار العقارية المتداولة، ومرخص من قبل هيئة السوق المالية للطرح العام. تمت الموافقة على طرح وحدات «دراية ريت» طرحا عاما في ديسمبر 2017. سهم دراية ريت تداول العربي. ويعد صندوق «دراية ريت»، الذي تم إدراج وبدء تداول وحداته في السوق السعودي في 26 مارس 2018، أحد أكبر الصناديق العقارية المتداولة حالياَ في السوق حيث بلغ حجمه 1. 17 مليار ريال. ويهدف الصندوق إلى تحقيق دخل على رأسمال المستثمرين من خلال الاستثمار في مجموعة من الفرص العقارية القائمة والمتنوعة في المملكة العربية السعودية والمدرة للدخل باستثناء مكة المكرمة والمدينة المنورة.
أعلنت شركة دراية المالية، اليوم الخميس، عن توزيع أرباح نقدية بقيمة 21. 930 مليون ريال على مالكي وحدات صندوق دراية ريت عن فترة الاستحقاق للربع الثالث المنتهي في 30 سبتمبر 2020. وكشف صندوق دراية، في بيان لموقع سوق «تداول»، أن الأرباح سيتم توزيعها على عدد 107. 5 مليون سهم، بواقع 0. 204 ريال لكل وحدة، وبنسبة 2. 04% إلى السعر الأولى للوحدة. دراية تكشف تاريخ الاستحقاق وأوضحت شركة دراية المالية، أن أحقية التوزيعات النقدية ستكون عند نهاية يوم التداول 15/10/2020م (تاريخ الاستحقاق)، لمالكي الوحدات المقيدين في سجل مالكي الوحدات لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (إيداع) بنهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. وأوضح صندوق دراسة رايت، أنه سيتم دفع التوزيعات خلال 21 يوم عمل من تاريخ الاستحقاق، والذي سيوافق تاريخ 15/11/2020م وأضافت، أن نسبة التوزيع إلى السعر الأولي للوحدة تبلغ 2. سويكورب وابل ريت. 04%، وتشكل%2. 21 من صافي قيمة الأصول كما في 30 يونيو/ 2020. وطالب مدير الصندوق مالكي الوحدات بتحديث بياناتهم لدى البنوك التي بها حساباتهم؛ لضمان إيداع أرباحهم المستحقة في حساباتهم مباشرة. وفي وقت سابق، كشفت دراية المالية نقل ملكية مجمع لوجيستي في الرياض لصالح صندوق دراية ريت بعد الانتهاء من الإجراءات القانونية والفنية والنظامية.
هذه المقالة جزء من سلسلة: الإسلام العقائد في الإسلام أركان الإسلام مصادر التشريع الإسلامي شخصيات محورية الفرق التاريخ والجغرافيا أعياد ومُناسبات الإسلام في العالم انظر أيضًا حادثة شق الصدر هي حادثة معروفة رُويت في كتب السيرة الإسلامية، حدثت للنبي محمد عندما كان في الخامسة من عمره في بادية بني سعد؛ حيث كان يلعب مع الصبية في مثل سنه، فجاءه جبريل وأخذه فصرعة ثم شق صدره وغسله في إناء من ذهب، فنزع منه علقة سوداء قال عنها: "هذا حظ الشيطان منك"، ثم أعاد قلبه إلى مكانه. جاء أترابه إلى أمه بالرضاعة حليمة السعدية يخبرونها بأن محمداً قد مات، لكنه عاد إليهم ممتقع اللون بعد حادثة شق الصدر، وبقي أثر التئام الشق في صدره. ورويت أحاديث عن شق صدره مرة أخرى في حادثة الإسراء والمعراج. تزكية الله للرسول محمد صلى الله عليه وسلم وحادثة شق الصدر - مع الحبيب. هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي تحتاج للنمو والتحسين، ساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
فيقال لهؤلاء: أفيصدق ذلك ويستطاع للإنسان، ولا تصدِّقون فعلَ الله تعالى له، وهو سبحانه يقول للشيء: كن فيكون؟! {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس: 82]، سبحانك ربَّنا آمنا بك وبقدرتك على كلِّ شيء. اللهم احفظ قلوبنا، واعصمها من الشبهات الغوية والشهوات المضِلَّة، واملأها بحبِّك وحبِّ نبيك صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا. ــــــــــــــــــــــــــ (المراجع) ([1]) هكذا فعل أبو رية في كتابه: أضواء على السنة المحمدية (ص: 160). وعدّها د. محمد الغزالي في كتابه فقه السيرة (ص: 139) رمزًا وليس حقيقةً. ([2]) موقف الاستشراق من السنة والسيرة النبوية لأكرم ضياء العمري (ص: 75). ([3]) العلقة: القطعة من الدم. جامع الأصول لابن الأثير (11/ 263). ([4]) الطست: إناء معروف. شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 216). ([5]) أي: جمعه وضمَّ بعضه إلى بعض. شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 216). تأملات في حادثتي شق صدر النبي | مصراوى. ([6]) أي: مرضعته حليمة السعدية. ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم (2/ 217). ([7]) أي: متغيّر. جامع الأصول (11/ 262). ([8]) المخيط: الخيط والإبرة التي يخاط بها. المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم لأبي العباس القرطبي (1/ 382).
موضوعات ذات صلة: - لمحات من طفولة سيد السادات - مولدة صلى الله عليه وسلم - رضاعة صلى الله عليه وسلم - المعجزة الكبرى القرآن الكريم محتوي مدفوع إعلان
وَاللَّهِ لَا أَعْبُدُ أَبَدًا! )). - وإنّ الله كان يربّيه على مكارم الأخلاق ، فقد روى البخاري ومسلم عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمْ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ، وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ: يَا ابْنَ أَخِي! لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَهُ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ! قَالَ: فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُرْيَانًا صلّى الله عليه وسلّم. بل عُرِف صلّى الله عليه وسلّم بين النّاس بالصّادق الأمين. - أراد الله الكمال لنبيّه صلّى الله عليه وسلّم: فإنّ الإسلام لمّا كان هو الدّين الكامل الشّامل، المهيمن على ما قبله أراد الله أن يكون مبلّغه كاملا. نقول ذلك؛ لأنّه لم يحدُث لنبيّ ما حدث له من نزع حظّ الشّيطان من قلبه. بل إنّ الله خصّه بأن أسلم له قرينه من الشّياطين ، فقد روى مسلم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنْ الْجِنِّ)) قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: (( وَإِيَّايَ ، إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ ، فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ)).